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  • 噶哈巫语

    噶哈巫族(Kaxabu)为台湾原住民平埔族之一支、使用噶哈巫语。主要居住在台湾中部埔里盆地眉溪四庄(牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣仑),在仁爱乡南丰村、大同村、及雾社地区也有少数族人,目前仍保有族语及传统文化。

    编辑摘要

    目录

    简介/噶哈巫语 编辑

    噶哈巫语(Kaxabu)为台湾平埔族噶哈巫族人所使用的语言,亦为台湾原住民语言之一种,属于原始南岛语系的次语群。亦归类为台湾南岛语第1群,和泰雅语(Atayal)同列、与赛夏语(Saisiyat)并列。

    噶哈巫语与巴宰语之间还是有相当的差异性、与一些表达法上的不同,比如:巴宰语有卷舌音 " r";而噶哈巫语用齿后音 " l" 替代、或省略 r。纵使有部分的语句相似,不过句型上也有极大的分野。或许二者有如“泰雅语”与“赛德克语”之别!噶哈巫语现行采用拉丁字母来拼写,比如:"医生"写为:"takaat"。

    族语与族群发展/噶哈巫语 编辑

    分布地区 分布地区

    噶哈巫族人亦如邵族人一样,已大部分被台湾闽南人同化。人种几已全部混入汉族圈里,绝大部份使用闽南语为主要族语。不过、一些长老们相聚时还是使用噶哈巫语。

    噶哈巫族长老南投埔里守城〔眉溪四庄〕潘永历”先生除平时在守城一带务农外、也协助"噶哈巫语种子师资班"的教学。他亦参予过编纂〈国民中小学九年一贯课程语文学习领域 原住民语〉、其中协助纂编〈噶哈巫语学习手册第(1-9)阶〉。潘先生"日常生活"(2009年)亦用噶哈巫语与同族其他长老交谈。于2002年5月18日、在南投县埔里镇已正式成立“南投县噶哈巫文教协会”。

    另有教育部与行政院原住民族委员会发行、政治大学原住民族语言教育文化研究中心主编所发行之原住民语教科书〈国民中小学九年一贯课程语文学习领域 原住民语〉系列,中有巴宰语学习手册第(1-9)阶、与噶哈巫语学习手册第(1-9)阶等二种同系语言教科书。至2009年噶哈巫族与噶哈巫语还不是政府承认的原住民、与原住民语言。

    字母/噶哈巫语 编辑

    语音系统/噶哈巫语 编辑

    辅音(子音)

    元音

    字词结构/噶哈巫语 编辑

    以下列出噶哈巫语之单字词与中文对比。

    1). 普通单词:

    2). 基(序)数词:

    从下表对照性的看出,噶哈巫语的数词的增大延伸采接近五进位之方法[15]。

    基数词

    序数词

    1. 注: 基本上"序数词"组成结构为: 〈mia+基数词〉,不过这时的(基数词)会因惯用法而做些许的变化。噶哈巫语对数词的称呼与台湾各原住民族的数词称呼法,或多或少有相似之处。

    语法/噶哈巫语 编辑

    噶哈巫语正词法、目前以李壬癸院士及土田滋教授二人所编之〈巴宰语字典〉为参考依据,噶哈巫语部分再加修饰即可。其目的是将"噶哈巫文"以标准书写程序法予以表达出共同遵守之"噶哈巫文"之文字规范。平常口语,每个人讲的语音都可能不一致,故制定标准词,以共同遵守。书写时请尽量用词典的共同用词为参考基准,如此对于"噶哈巫语"文字化的制定能够趋向标准化。

    噶哈巫语在台湾南岛语系中属于句法比较灵活的语言,基本上可能长期受到闽南语等之汉语的影响,而形成语言结构上的扩增现象。文法上,动词分为现在式、现在进行式(a(插入动词里前段)~ing)、未来式、被动式(V-en~Ved)、完成式(lia~already)、及祈使式(-i)等之各种时态。名词也有呼格(N+i)的使用。有4种格助词:ki (主格)、ni (属格)、di (前置格)、u (斜格),主要用来表示字词在句子里边的相对关系。而 ka 谓之"主题标记"(topic marker)[4]、是用来表示"主词"之用,类如日语 中 は (wa)之用法(例: 私は……)。

    噶哈巫族诗歌/噶哈巫语 编辑

    噶哈巫族诗歌艾烟诗歌(Ayan epic)系列其中一曲、

    长辈们的叮咛〈Apuwan kinawas; The Elderly lecture〉

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    民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。

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