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  • 回回屯田

    3世纪中国元代征调西域穆斯林来华屯聚牧养、建立家业的历史事迹。自1219年崛起于中国漠北的蒙古贵族成吉思汗首次西征,到1258年旭烈兀攻陷巴格达,灭亡阿拔斯王朝,蒙古贵族先后3次大举入侵西域,征服了葱岭以西、黑海以东信仰伊斯兰教的国家和各民族。每次战争胜利后,大批中亚各族人、波斯人、阿拉伯人被编入蒙古各部的“探马赤军”,来华参加蒙古征服中国的战争。按蒙古人规定,“探马赤军”的任务为“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”。

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    名称: 回回屯田

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    概述/回回屯田 编辑

    13世纪中国元代征调西域穆斯林来华屯聚牧养、建立家业的历史事迹。自1219年崛起于中国漠北的蒙古贵族成吉思汗首次西征,到1258年旭烈兀攻陷巴格达,灭亡阿拔斯王朝,蒙古贵族先后3次大举入侵西域,征服了葱岭以西、黑海以东信仰伊斯兰教的国家和各民族。每次战争胜利后,大批中亚各族人、波斯人、阿拉伯人被编入蒙古各部的“探马赤军”,来华参加蒙古征服中国的战争。按蒙古人规定,“探马赤军”的任务为“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”。元朝建立后,元世祖于至元十年(1273)下令“探马赤军,随地入社,与编民等”。此后,大批回回军士在社的编制下进行农垦,取得普通农民身份。少部分人仍过着兵农合一的生活,即“屯戍”人口。入社编民有的聚族而居,有的同其他民族杂居。其分布地区,从属于当时军队驻防需要而散处于西北、西南及中原各地,主要是:(1)河西:包括今宁夏回族自治区和甘肃省河西走廊的张掖、酒泉等地,是一个重要的农垦区。元英宗至治二年(1322)曾下令“免回回人屯戍河西者银税”。陕西也有回垦区,今宁夏纳家户、长安拉家村都是回族聚居区。(2)云南:当时在金沙江流域的中庆、威楚、武定、鹤庆、大理,属盘江流域的曲靖、澄江、临安;怒江和陇川流域的金齿及滇东北的昭通等地,都有回回军士屯田其间。至元十年“探马军随处入社”后,许多回回军户脱离行伍定居于田土之上,今云南回族聚居区许多村庄所保留的名称,即是由当时的屯田组织延续下来的。  (3)河南山东一带:元世祖至元十八年(1281)下令征调散居各地的回回炮手到开封一带屯田,又以“河洛、山东居天下腹心,则以蒙古探马赤军列大府以屯之”,大批穆斯林遂在这一带安家落户。(4)江南各地:这里元代有探马赤军屯戍,当有回回屯戍农户。明初随沐英入云南的回回军士多为江南人。以上各地回回农户都是穆斯林,他们在各地都建有礼拜寺。规模较大的寺内,已设“三掌教”制度,“回回哈的”在社会上尤有影响。穆斯林一词译作“木速蛮”、“木速儿蛮”、“谋速鲁蛮”等多种名词广泛流行。元代回回屯田户,是元代东来穆斯林的一个重要组成部分,也是元代回回的重要社会阶层,对伊斯兰教在中国各地的普遍传播,对回回民族“大分散、小集中”地域分布状况的形成等,都产生了重要的作用。      

    (罗万寿)

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