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  • 固伦和孝公主

    固伦和孝公主(1775~1823年),满洲正黄旗人。清高宗乾隆帝第十女,母为惇妃汪氏。

    自幼最为乾隆所钟爱。 朝鲜承政院日记载,公主在宫中有波罗公主之号。乾隆喜怒暴发,宦寺之属,少有差失, 辄施鞭棰, 多至百余度。虽盛怒之时,见公主则辄解。所以每当鞭棰之时,宫人必送公主而止之,是如为白遣。乾隆凡有非常之擧,宫中必借公主一言以沮之。

    公主貌类父亲,乾隆曾说:“你如果是皇子,朕一定立你为储。” 容妃去世,遗物大部分被乾隆赐给公主。乾隆四十五年七月二十三日,六世班禅奉旨赐公主法名索朗班吉卓玛,意为吉祥度母。 公主初封和硕公主,嫁妆视固伦公主,逾制乘坐金顶轿 。后乾隆晋封爱女为固伦公主,嫁妆又有所加。乾隆五十四年,公主下嫁和珅长子丰绅殷德,妆奁十倍于和嘉公主,辇送器玩于主第者, 槪论其直,殆过数百万金。公主于归,,乾隆特赐帑银三十万两。 大官之手奉如意珠贝, 拜辞於公主轿前者, 无虑屡千百。 虽以首阁老阿桂之年老位尊, 亦复不免云。

    道光三年(1823)九月初十,去世,终年四十九岁。

    编辑摘要
    词云

    基本信息 编辑信息模块

    姓名: 固伦和孝公主 性别:
    别称: 固伦和孝公主,波罗公主,十公主 字号: 法名索朗班吉卓玛
    所处时代: 清朝 民族族群: 满族
    出生地: 北京紫禁城 出生日期: 乾隆四十年(1775)正月初三
    去世日期: 道光三年(1823)九月初十 国籍: 中国
    父亲: 清高宗 母亲: 惇妃汪氏
    公公: 和珅 夫君: 丰绅殷德

    目录

    人物生平/固伦和孝公主 编辑

    出生

    她刚刚降世,立下大功的惇嫔便被册封为妃。

    乾隆对这个盼望已久的女儿,给予的关爱也是超过所有其它子女的。经常有世间稀少的珍宝被送入淳妃宫中,赏赐给十公主以及她的母亲。

    倚仗着女儿,惇妃渐渐地被宠坏了,不但不象刚入宫时那么谨慎小心,反而经常会为一点小事,就打骂宫女内侍解气。

    乾隆四十三年的时候,惇妃一怒之下,居然把一名宫女活活打死了。这可闯下了大祸。清宫的宫女制度与前朝不同,宫女都是在八旗自己的眷属里挑选出来的,在宫里如果得到皇帝宠幸,便能得到晋封,即使不能,到了一定年纪也还要送回家嫁人的。并不是就此卖给帝王家的。

    通过正式选秀入宫的女子,一般出身较高,得幸后便能直接封贵人,如后来的慈禧太后,第一个封号就是兰贵人;而宫女出身受宠的才要从常在、答应起封。从惇妃自己曾为“常在”的经历来看,初入宫时,她也不过是宫女而已。她飞上枝头,居然动手打死宫女,行为可谓恶劣之极。

    乾隆帝得知这个消息,不由勃然大怒。照他的脾气,本来是要狠狠处置的,但是想到十公主的前途,他手下留情,只是将惇妃革去妃位,降为嫔级,不久恢复妃位。

    惇妃既然带罪,自然没有抚养女儿的权力,十公主遂被送到其它的贵妃宫中。

    但是不知世事的小女孩儿,离开了母亲,怎么会习惯呢,于是十公主不停地啼哭,日不能食,夜不能眠。乾隆看着女儿红红的小脸几天工夫就变得苍白起来,不禁心疼万分。只得又将十公主送回惇嫔宫里。

    女儿既然回了惇嫔宫中,乾隆想念女儿时,便只能去那里看望。不可避免的,也要就跟惇嫔碰面了。

    正所谓见面三分情,不多久,乾隆就看在女儿的份上,宽恕了惇嫔,将她恢复了妃位。

    小小的女孩儿,挽救了母亲及整个汪氏家族的前途和颜面。

    乾隆晚年最钟爱最疼爱小女儿十公主,曾说过这样一句话:“汝若为皇子,朕必立汝储也。”

    出嫁

    十三岁的时候,乾隆开始为女儿筹备大婚的事宜。

    首先,他破格晋封十公主为固伦和孝公主,享受皇后嫡出女儿的待遇,相当于亲王。而且,他还让十公主享有乘坐金顶轿的资格,那更是嫡出公主都不一定能得到的特殊待遇,超过了她所有的姐姐们。

    就在这一年,乾隆晚年最宠爱的妃子之一,维吾尔族的容妃和卓氏因病去世了。容妃,即传说中的“香妃”。但是她的人生与民间传说大相径庭——她的家族和卓,被认为是先知穆罕默德的后人,在穆斯林中享有至高的威望,出于政治考虑,乾隆纳和卓氏二十九代王的女儿买木礼艾则穆为妃。和卓氏初入宫受封和贵人,后封容嫔、容妃。她的家族因为她而备受皇宠,哥哥与堂兄都被封为一等台吉(享有封地握有兵权的王爷)。从宫廷画家留下的油画来看,和卓氏气质高贵,样貌秀丽,身材袅娜。由于娘家的丰厚背景,再加上自己出众的品貌,容妃在后宫备受皇宠。可惜,她一生都没有生育儿女。

    没有亲生儿女的容妃,热爱草原,也热心皇家狩猎活动,常常追随在乾隆身边,一身戎装,在木兰围场上追逐奔跑的兽群。——因此,她十分喜爱与自己兴趣相投的十公主,将她作视作亲生女儿一般地疼爱。

    容妃去世的时候,大约是五十多岁,临终时,她对自己不能亲眼看着十公主出嫁感到十分遗憾,她在留下的遗言里,将自己多年收藏的珍宝财物分送给家人以及后宫的姐妹。得到遗赠最多的,就是她念念不忘的十公主,遗赠的珍宝器物多达二百四十多样。

    公主非常喜欢马蹄莲,每次去围场都要采撷马蹄莲插在马鞍上,甚至有后人说,这种花儿就是公主坐骑的马蹄踩出来的,因此才叫了马蹄莲这个名字。

    乾隆五十四年(公元1789年),和孝公主与丰绅殷德要举行婚礼。乾隆赏赐了无数宝物给公主。同时又下谕道:"凡下嫁外藩固伦公主,例支俸银一千两。如系在京住者,即照下嫁八旗之例支给。从前固伦和敬公主,虽系在京公主,而俸银、缎匹仍照外藩之例支领,年久便越减,是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主,系朕幼女,目在朕前承欢侍养,孝谨有加,将来下降后,所有应支俸禄,亦著一体赏给一千两,以昭平见,而示嘉奖。"显示了乾隆时固伦和孝公主的偏爱。同时,乾隆爱屋及乌,对丰绅殷德亦宠爱而加,下旨曰:"命固伦公额附丰绅殷德在御前行走。"后又任其为教秩大臣。是年十一月二十七日,赐刚15岁的固伦和孝公主与丰绅殷德在此黄应吉日举行了婚礼,乾隆赐予大量奖赏。

    乾隆五十四年,公主出嫁,妆奁十倍於和嘉公主。乾隆赏赐公主的器玩槪论其直殆过数百万金,另外特赐帑银三十万。公主出嫁当日,大官手奉如意珠贝, 拜辞於公主轿前, 无虑屡千百。首阁老阿桂虽然年老位尊, 亦不能免。

    婚后

    皇室中良好的教育使固伦和孝公主非常能干,见识长远,所以乾隆的溺爱并没有使公主养成骄娇二气,反而愈见其才。婚后,她也很关心丈夫丰绅殷德的前途。因为她知道,男子汉大丈夫必须要有事业为依靠,她不希望丈夫整日荫在皇上与和珅的阴影下反而无所事事。希望丈夫靠自己的能力而不是依赖父亲。

    婚后,她发现和珅贪赃枉法,她预感到和珅这样贪财好货不会有好下场,昭连《啸亭续录》记载:"公主尝对丰绅殷德言:"汝翁爱皇父厚德,毫无报称,惟有见有日彰,吾代为汝忧。他日恐身家不保,吾必遭汝累矣。"固伦和孝公主果然高瞻远瞩,过不了几年,和珅事败,公主多次向嘉庆求情,为和珅求得全尸。

    固伦和孝公主与丰绅殷德婚后的生活甚笃,而且,因为公主比丰绅殷德大半个月,又受乾隆宠爱,所以,在家中固伦和孝公主占了事实上的主动地位。据昭连《啸亭续录》记载:"某个冬天的一个早晨,天上飘着鹅毛大雪,童心未泯的丰绅殷德不由得童心大盛,想起童年与伙伴及堂兄丰绅宜绵一起玩雪的情景,于是情不自禁"偶弄奋作拔雪戏。"和孝公主看到很生气,立刻责备他说:"汝年已逾冠,尚作痴童戏耶?"可见公主对丰绅殷德要求十分严格,丰绅殷德见公主生气,连忙跪下求饶,请求公主原凉,公主含笑扶起丰绅殷德,并为其拭汗,道,汝勿作童戏,与吾共读诗书!

    和孝公主以儒家礼仪来要求自己的丈夫丰绅殷德,丰绅殷德也不负公主所望,努力修习四书五经,深受皇上重用。

    固伦和孝公主尚骑射,着男装,经常和丰绅殷德出外打猎,起初和珅为了讨好公主,常与两人同出游猎,后见小两口情深意切,心想自己就不用亲自出马了,自己已经位极人臣,要培养的是长子丰绅殷德,如果他与和孝公主的感情浓厚,那么,乾隆必定更宠丰绅殷德,到时,和家父子都会受尽公主宠爱,故和珅经常教训丰绅殷德多陪和孝公主出猎或游山玩水,丰绅殷德也很机敏,又喜欢公主,所以每次公主出猎,必偕同前往。

    但两人亦有不谐的时候,固丰绅殷德"持重老成,不苟言笑",而公主生性外向,能干练达,两人在相处的时候经常出现公主一人"独领风骚",而殷德一言不发的场面。

    二人婚后有一子,公主全融身心投入到幼子身上,而丰绅殷德常常去外地视察苗民起义的军情。故两人之间出现过裂缝。不过幸好丰绅殷德也喜欢自己的幼子,三口之家也其乐融融,可惜好景不长,不知是什么原因,二人的幼子早夭,和珅闻之亦伤心欲绝。和孝公主与丰绅殷德更是悲痛不已。此后,公主不曾再生育,为了和家不致绝后,公主多次劝说丰绅殷德讨几房小妾,丰绅殷德起初以为公主乃是试探,后来公主多次恳请,方知公主情深意切,虽然他不想伤害公主的感情,但由于和家无其他子嗣,为了接续香火,他也不得不讨了几房小妾,至于后来和珅倒台后丰绅殷德"饮醇酒,近女色“,则又另当别论了。

    变故

    嘉庆四年的正月初三,十公主刚满二十四岁的这一天,她的父亲、人生的保护伞乾隆皇帝去世了,享年八十八岁。

    乾隆帝刚去世,嘉庆便向和珅一党动手了。他当天便下旨,让和珅与死党福长安昼夜轮守梓宫殡殿。这等于变相地将和珅除去了军政大权,软禁起来了。

    随后,嘉庆调兵遣将,立即起用自己的亲信和亲兄弟,接管了军机处及户部,并让兄弟们领着大内侍卫将乾隆的殡殿团团围住。

    正月初十,和珅就在乾隆的棺木前束手就擒。

    和珅一入天牢,立即引发了控诉他的高潮,各省督抚、各部公卿多年受他压制敲诈,这时纷纷上书,要求将他以大逆之罪凌迟处死。

    在这种波澜之下,和府被抄,丰绅殷德也被抓起来审讯。十公主惊恐悲哀,没有想到这一天这么快就来到了。为了自己的丈夫和儿女,她只得忍着眼泪,赶进皇宫,跪着请求自己的哥哥,放公爹和丈夫一条生路。

    嘉庆从小就特别疼爱这个小妹妹,但也从小就痛恨和珅。据说当年,他得知父亲将小妹许配钮祜禄·和珅家时,曾愤恨得饮食不入。

    面对哭成泪人的妹妹,他思来想去,只得扶起她,答应饶恕额驸。但是和珅罪大恶极,至多只能保他一个全尸。

    十公主只得打道回府。

    仅仅又过了四天,嘉庆便在正月十五元宵佳节颁旨公布了和珅的二十条罪状。三天后的正月十八日,刚满五十岁的和珅便在狱中收到了一条御赐的白帛,悬梁自尽了。

    总算兄妹情深,嘉庆信守了承诺,不但赦免了丰绅殷德,还让他仍旧享受伯爵的封号待遇。

    对于和家那富丽堂皇的府邸,嘉庆将它一分为二,一半归还十公主及额驸,另一半赏给了同母的弟弟庆郡王永璘。

    和珅倒下了,但他仍有后人。按封建社会的习俗,只要有后人,那么这个人还算孝顺,如果没有子嗣的话,无论他如何孝敬父母,他也会被扣上不孝的罪名。因此有"不孝有三,无后为大"的说法。后人就涉及到一个范围问题,有的人只把直系亲属算作后人,只包括儿子、女儿,有的人认为应该算所有的后人,我们同意后一种看法,我们认为,如果只算直接的亲属的话,和珅的后人就太少了。因此我们把固伦和孝公主等与和珅有关的家属亦当作后人。

    和珅死后,在公主几度恳求下,嘉庆允许其夫丰绅殷德"暂行出城,料理丧事"。堂兄丰绅宜绵也被暂时解禁。和珅生前建造的比皇陵还豪华的和陵,因逾制被嘉庆帝强行拆毁,丰绅殷德与堂兄丰绅宜绵只好另立新坟,草草掩埋之,并把冯氏、和琳等人的坟地也迁到此地。让冯氏与和珅这对夫妻能在阴世团聚,和珅在修筑和陵的时候万万没有想到,自己竟然没有机会享受和陵,只有静静地躺在刘村坟地内。和珅倒台后,丰绅殷德相继被革去一等公、贝勒伯爵等爵位。幸好嘉庆七年(公元1802年),嘉庆因镇压白莲教成功,龙颜大悦,大赏天下,也赏了丰绅殷德,他下谕道:"固伦和孝公主下嫁固伦额驸丰绅殷德,其品秩原与贝子相等,嗣固伊父和伸获重谴,是以将丰绅殷德一并革职,旋经朕格外加恩,授为散秩大臣,今当大功勘定,恩逮亲藩,因念固伦和孝公主亦应一体锡与恩施,著将丰绅殷德,赏给民众品级,仍在教秩大臣上行走,俾公主同深欢感,以示朕笃念椎恩之至意。"

    经历了从荣华富贵到一无所有,丰绅殷德也深深理解到了人生如梦,荣华富贵不过是过眼云烟。正如《红楼梦》的作者曹雪芹一样,他看破世相,认为"世事洞明皆学问,人情练达即文章",可惜,丰绅殷德没有曹雪芹那样的才华,也没有曹雪芹那样的苦功,所以,他只留下了一些三流的小诗,后来被其堂兄丰绅宜绵整理成册,也算是流传后世了。因此丰绅殷德整天纵情声色犬马。他希望这样的无所作为能逃避官方对自己的陷害。

    可是如此还是犯了忌讳,嘉庆八年(公元1803年)固伦和孝公主府长史奎福向内务大臣温布控告丰绅殷德"演习武艺,谋为不轨,并欲害公主,将妾带至坟园于国服内生女各款。"嘉庆一审发现纯属诬告,不过丰绅殷德国服内生女确有其事,丰绅殷德供认不讳。故嘉庆帝谕示道:"……实系奎福因革去长史心怀怨恨,捏词诬控,今爱书已定,丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪状在和将侍妾带至坟园,于国服一年内生女,实属丧心无耻,令其闭门思过,如此惩办已是敬幸,其他俱属轻罪不议。"

    按大清律例,皇帝大丧期间,守制者不得悬挂门符,张灯结彩,不得婚嫁,不得同房生育等等,丰绅殷德身为额驸,在乾隆丧期内,当然应守禁忌了,从此丰绅殷德生活中最后的一根稻草也没有了,"饮醇酒、近妇人"这些平时里的行为也成了奢望,生活中什么自由都没有了,丰绅殷德哀叹:"功名事业俱泡影,埋骨何须墓志铭。"

    晚年

    嘉庆十一年(公元1806年)嘉庆又授予他"头等侍卫,擢副都统,赐伯爵衔。"不久,嘉庆派他到乌里雅苏台任职,丰绅殷德"星驰瀚海,日近斗魁,秉公执法"。在边疆地区供职,与其说是嘉庆在提拔他还不如说是在流放他,嘉庆讨厌与和珅有关的一切,当然自己的妹妹固伦和孝公主除外,所以就来个眼不见为净,让丰绅殷德长期在边疆做官。而此时,丰绅殷德的身体由于过度放纵和自暴自弃的心境,已经是百病缠身了,在这种蛮荒之地无异于慢性自杀,他自己早死晚死都不太计较了。公主可不能眼睁睁地看着自己的丈夫奔赴黄泉,于是多次向皇兄求情,希望他放自己的丈夫回来养病。嘉庆十五年(公元1810年)二月,应公主所请,嘉庆许可丰绅殷德回京疗伤,还派人看望他,过了没几月,由于旅途劳顿,当年五月,丰绅殷德去世,年仅36岁,嘉庆"念其平日小心供职,赏给公爵衔,"又"派英和带同侍卫十人前往奠,并赏赐陀罗经被,赏给和孝公主银五千两,俾资料理丧务,仍照公爵衔给与恤典。"其堂兄丰绅宜绵闻讯,万分悲痛。

    嘉庆帝对妹妹凄凉的处境无能为力,明清两朝的公主都是不能再嫁的。他只能经常给妹妹送来钱物,从经济上帮助她。

    随后,丰绅宜绵护送丰绅殷德灵柩同刘村和氏新坟,与和珅、冯氏团聚,丰绅殷德有一个儿子,可是早夭,故身后仅留有两女,死时长女11岁,幼女5岁,"一尚垂鬓一尚嬉。"后来固伦和孝公主过继一个儿子叫福恩,世袭了轻车都尉,嘉庆对丰绅殷德的后人还很照顾。

    固伦和孝公主出身显赫,与丰绅殷德同年生,逝于道光三年(公元1823年)九月初十日,终年49岁。道光帝对姑姑一生的遭遇备感哀伤,亲临她的墓前祭奠。

    这份破格的优遇,应该算是十公主一生中最后一次盛大的场面了。虽然和珅倒台,但她还是受尽了三朝皇帝(乾隆、嘉庆、道光)的宠爱。

    轶事典故/固伦和孝公主 编辑

    据李朝史料记载,和孝公主在宫中号为“波罗公主”。由于公主最为乾隆皇帝所钟爱,即使盛怒之时只要一见到公主怒气便解。所以每当乾隆要责罚宦寺时,宫人就会送公主至皇帝处。

    在五个已存的公主中,固伦和孝公主最受娇惯,宠爱,而固伦和孝公主"性刚毅,能弯刀弓,少尝男装随上狡猎,射鹿丽黾,上大喜,赏赐优厚。"公主极富英武之气,这在以后的生活中表现得更加充分,即使后来嫁入和府后,公主依然不爱红装爱武装,还经常与丈夫丰绅殷德一同出去打猎,而且随侍侍从皆以劲装打扮。丰绅殷德与公主同年所生,生于乾隆四十年(1775年)正月十九日,比固伦和孝公主小半个月,丰绅殷德也与其父一样英俊美貌,史载“其子丰绅殷德,号天爵,善小诗,俊逸可喜”。乾隆也非常喜爱丰绅殷德,而且,丰绅殷德的名字就是乾隆帝所赐的。丰绅在满语中是福裕的意思,乾隆希望丰绅殷德能福裕长驻,好为自己最宠爱的小女儿带来好运。

    在和孝公主15岁那年,乾隆五十四年的十一月。和孝固伦公主下嫁和珅之子丰绅殷德,乾隆送给女儿的陪嫁丰厚奢华,仅绫缎类的衣料就达到近两千匹,可以堆满一间仓库。从此,丰绅殷德与固伦和孝公主两个人的命运紧紧地连在一起了。

    他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。在中国古代,很多政治婚姻都是以失败告终,因为他们之间没有爱情。但从另一方面来讲,政治婚姻是最符合实际,也是最稳定的婚姻结合形式,因为政治婚姻首先强调的是门当户对,夫妻双方肯定同属于相同或相近的阶层,由是推之,两人的志向,兴趣爱好大都是相同的,这样一来,夫妻在一起生活就有了共同的话题和追求。所以相对于封建社会其他童养媳、指腹为婚来说,政治婚姻不能不说是相对可取的,虽然其中充斥了大量的权钱交易。

    丰绅殷德与固伦和孝公主无疑是幸运的一对。不错,他们之间是一笔政治交易,尤其是在和珅看来,和珅可不会管他们之间有无感情,他只是要依赖公主的关系来巩固乾隆帝对自己的宠爱。但是两人却异常般配,男的潇洒俊朗,女的美丽大方,在以后的数十年间,两人的相濡以沫,相互扶持,共同渡过一个又一个难关。和珅也极力讨好固伦和孝公主,他不仅嘱咐丰绅殷德每天多陪陪公主,而且自己也向公主大献殷勤,因为多年来与乾隆的相处让他了解:要讨好一个人的欢心,就应从他最喜欢的人下手。固伦和孝公主是乾隆的最爱,尝曰:"汝者为皇子,朕必应汝储也。"因此,和珅在固伦和孝公主尚年幼时,便竭力讨好。公主也对和珅非常信赖。据清人姚元之《竹叶亭杂记》记载:公主幼年时"常呼相为丈人,一日上(乾隆帝)携主(公主)游同乐园之买卖街(在圆明园中,每年新春伊始到燕九节期间,仿照民间设立的商业一条街),和珅时入值在焉。高宗见信估良者有大红呢夹衣裳一领,主悦之。上因语主曰:"万向汝丈人索之,和亟以二十八金买而进之。望乎和为丈人,未知其故。主少时好衣冠作男子大。或因戏为此称耶。"说有次公主见到喜欢的衣服,乾隆叫公主求和珅为其买之,此时想必乾隆已赐婚,故公主呼和珅为丈人。

    史籍记载/固伦和孝公主 编辑

    清史稿 公主传

    高宗第十女 [1]

    惇妃汪氏生,固伦和孝公主。乾隆四十年正月生,道光三年九月薨,年四十九。

    乾隆五十四年十一月下嫁丰绅殷德。丰绅殷德,和珅子,附和珅传。

    主,高宗少女,素所钟爱,未嫁,赐乘金顶轿。和珅得罪,籍没。仁宗命留资为主养赡。丰绅殷德再赐公爵品级,亦以主故推恩也。

    啸亭续录

    和孝公主,惇妃所生,为纯皇帝最幼女。上甚钟爱,以其貌类己,尝曰:“汝若为皇子,朕必立汝储也。”性刚毅,能弯十力弓。少尝男装随上较猎,射鹿丽龟,上大喜,赏赐优渥。下嫁于丰绅殷德。时驸马恃和相势颇骄纵,公主曰:“汝翁受皇父厚德,毫无报称,惟贿日彰,吾代为汝忧。他日恐身家不保,吾必遭汝累矣!”一日积雪,驸马偶弄畚锸作拨雪戏,公主立责之,曰:“汝年已逾冠,尚作痴童戏耶?”长跽请罢乃已。”后和相籍没,驸马继殂,公主持家政十余年,内外严肃,赖以小康。于道光癸未秋病逝,今上亲临奠焉。 [2]

    竹叶亭杂记

    公主幼年时常呼相为丈人,一日上携主游同乐园之买卖街,和珅时入值在焉。高宗见信估良者有大红呢夹衣裳一领,主悦之。上因语主曰:万向汝丈人索之,和亟以二十八金买而进之。望乎和为丈人,未知其故。主少时好衣冠作男子大。或因戏为此称耶。 [3]

    艺术形象/固伦和孝公主 编辑

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    参考资料
    [1]^引用日期:2019-07-02
    [2]^引用日期:2013-08-30
    [3]^引用日期:2013-08-30

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