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  • 图西族

    图西族是中部非洲的卢旺达和布隆迪三大土著族群之一,另两族是胡图族和特瓦族。胡图和图西两族分别占卢旺达全国人口的85%和14%,前者讲法语,以农耕为生;后者操英语和斯瓦希利语,从事游牧业。1994年4月,卢旺达的胡图族哈比亚利马纳总统和布隆迪总统一起乘坐的飞机在卢旺达首都机场上空被击毁,两位总统双双遇难。从此,卢旺达爆发了长达4个月的大屠杀和武装冲突。此前20年时间,两族间就曾发生过3次较大的武装冲突(1959年、1963年和1973年)。卢旺达邻国布隆迪的民族问题也与其相似,胡图族与图西族分别占全国人口的85%和13%,两族间也多次发生大规模的流血冲突和军事政变,造成数十万人丧生,上百万人沦为难民。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 图西族 外文名称: Tutsi
    分布地区: 卢旺达、布隆迪、刚果民主共和国 语言: 基隆迪语、卢旺达语、法语
    宗教信仰: 天主教 人口: 250
    起源: 埃塞俄比亚高原 代表建筑: 木材,芦苇小屋,和稻草像蜂窝形
    人种: 尼格罗人种苏丹类型 民族节日: 独立日,劳动节,元旦
    历史事件: 1994年发生的卢旺达大屠杀 所属地区: 非洲中部
    相近种族: 胡图族、特瓦族

    目录

    概况/图西族 编辑


      图西人,起源于埃塞俄比亚高原,主要定居在维多利亚湖周围地带,游牧,属尼格罗人种苏丹类型,相对胡图族肤色较浅、鼻梁较高。 1994年发生的卢旺达大屠杀,就是胡图族的政府军与图西族的卢旺达爱国阵线(Rwandan Patriotic Front、简称RPF)之间所发生的武装冲突,该国约有77%的图西人被杀。

    历史/图西族 编辑


      

    图西族是一个居住在卢旺达,布隆迪和刚果民主共和国东北部的民族。他们与周围的一些民族之间有许多相似之处,例如胡图族和特瓦族。 他们的文化很相似,他们都讲同一种语言。
      在过去,图西族是牧民。他们是占人口少数。然而,最上层统治者是图西人。他们有一种通过交易牛来保持不同群体之间的和平的系统。 富裕的人(通常是图西族)把牛借给穷人(通常是胡图人)。作为回报,他们获得胡图人的劳动,忠诚和政治支持。
      (1914–1918),卢旺达和布隆迪的社会关系被欧洲的统治改变了。德国从19世纪90年代开始把持这里的政权,直至第一次世界大战。1919年后,比利时人开始统治,直到1962年。 对于这个时期的大部分时间,欧洲人对待图西族比对胡图族好。但是在20世纪50年代,比利时人鼓励胡图族对图西族的权力发起挑战。胡图族领导人在1959年推翻了图西族的专制统治。许多图西族人逃到邻近国家。在布隆迪,独立的变化更加和平。
      姆瓦米(图西族的国王)帮助图西族和胡图族双方达成协议。但是,和平并没有持续。胡图族企图以武力夺取权力,他们被打败。

    当殖民时期结束后,各自两方控制卢旺达和布隆迪。胡图族在卢旺达把持政局直到1994年。 图西族仍然在布隆迪当权。直到1994年图西族推翻了卢旺达前政府,胡图族当权的局面才被改变,然而这场胜利却是以大量的生命作为代价的,多达100万人被杀害,约占该国人口的1/7。

    位置/图西族 编辑

    反映图西族遭遇的电影《卢旺达饭店》 反映图西族遭遇的电影《卢旺达饭店》


      

    卢旺达和布隆迪的东部和中部非洲山地国家。他们的总面积约2.09万(5.41万平方公里)平方英里。这是关于马里兰和新泽西州合并的大小。
      图西族还生活在刚果民主共和国东北部(前扎伊尔)。 他们住在布卡武附近的城市在伦格地区。在这里,他们被称为穆伦格人。
      1994年卢旺达和布隆迪的总人口约为1300万。 然而,许多难民逃离卢旺达的一年。此外,许多卢旺达图西族人从乌干达回来后,胡图族军队在1994年被击败。 

    语言/图西族 编辑

    卢旺达饭店 卢旺达饭店

    胡图,图西和特瓦都讲一个中央班图语。这就是所谓基尼亚卢旺达,布隆迪和基隆迪语。 两者都是同一种语言的方言。像其他班图语,前缀都使用同名词。例如,单词穆伦格(“钡尼亚河-穆伦格”)可分为部分。 前缀“番屋”是指“人”,“穆伦格”是一个区域的名称。整个词的意思是“对穆伦格人。”
      卢旺达和布隆迪的许多讲法语,他们的前比利时统治者的语言。法语是在学校使用。 此外,这两个国家的许多人拥有法式的名字开头。已在乌干达的图西族难民也可能讲英语。
      个人名称可能是基于事件,诗歌,或信仰。 这个名字的意思是“上帝是我的牧养人。”哈基祖姆瓦米的意思是“只有国王才能救。”Muvunanyambo意味着"高贵牛群的捍卫者"。

    艺术/图西族 编辑


      图西族的民间文学艺术,包括诗歌,谚语,民间故事,谜语,和神话。用他们知道自己的祖先,能够回忆起至少前六代人的名讳。许多人认为,他们的后裔从名为Gihanga,一个神奇的国王。
      在当地有一个民间故事,讲述了名为Sebgugugu的贫民的故事。 他有幸获得了上帝的帮助。上帝降下神迹,为他和他的家庭提供食物。然而,每次Sebgugugu都想要更多的东西。因为贪婪,Sebgugugu最终失去了一切。

    宗教/图西族 编辑


      今天,大多数人在卢旺达和布隆迪是基督教徒。 然而,一些传统信仰生存。 其中一个是信仰名为Imaana的一个遥远的创造者。这个神有权授予财富和生育能力。 在这场权力国王股。可以看出,在他的神圣之火,皇家鼓,和仪式。所谓abazima死亡的亲人,烈酒,携带与Imaana和人类世界的信息。 然而,abazima可能会带来不好的运气给那些谁不尊重他们。人们赠送礼物,以保护自己的abazima。他们还试图通过观察算命的学习精神愿望。

    节日/图西族 编辑


      节假日包括独立日,劳动节,元旦,主要的基督教节日。 在图西族的传统节日的庆祝舞蹈和神圣的鼓乐。这些假期不再遵守。

    礼仪/图西族 编辑


      胡图族和图西族的通过仪式非常相似。 第一个,命名仪式,需要7天以后,孩子的出生地。
      婚姻是由法律所支付的新娘的财富。它付出的是新郎家到新娘家,因为他们是失去她的劳动。 没有任何仪式,除了结婚纪念成年的开始。
      死亡的特点是祈祷,演讲,对许多活动的限制。关系密切的家庭成员都应该避免在有人死亡后进行体力劳动和性生活。当哀悼期结束,该家族拥有仪式盛宴。

    社会/图西族 编辑


      在卢旺达和布隆迪社会地位都是非常重要的。地位表现包括一个人的姿势、身体动作、说话的态度。 上层阶级的人都应该有尊严的行为,同时控制情绪。
      图西族有上午、下午和晚上不同的问候。图西族和胡图族家庭是父系(姓氏是由男性传承)。在过去,大多数人和相同的社会阶层的人履行包办婚姻。 今天,图西族的人可以选择他们想结婚的人。小组活动是较常见的情侣约会。然而,城市的一些年轻的图西人在尝试西式约会和外出夜总会。

    生活


      传统的图西族房子的木材,芦苇小屋,和稻草像蜂窝形。他们周围的人,由于围墙担任高大树篱。 长方形的图西族建立现代住房与西式建筑的材料。这些房屋有瓦楞铁或瓦片屋顶。

    服装


      在过去,图西族的男女穿着带来了非洲海岸的长袍。 一个女人的服装包括白色长袍和白色头巾。今天,西式服装,通常穿。妇女穿的礼服和印花布在东非流行了围巾。男士穿的裤子和衬衫。

    食品

    牛奶,黄油和肉是最有价值的食物。然而,人们只会杀死一头牛在一个特殊的场合。山羊的肉和奶山羊也吃过。然而,他们偷偷吃,因为它是对图西族的习俗。图西人在农村地区食用牛奶,香蕉和高粱啤酒。

    教育


      不超过一半的图西族在卢旺达和布隆迪可以读并且写入他们的母语。少部分的人会读并且写法语。布隆迪有教师培训学校。卢旺达和布隆迪两国至少有一所大学。

    文化


      英国皇家舞蹈和鼓乐团队在卢旺达和布隆迪为国王演出。仪式上,放置了2个打高鼓围绕着一个中央鼓。 鼓手在打鼓的时候把鼓围成了一个圈。每一个人换一换位置打中间的鼓。这种风格的鼓乐仍然实行,并记录在案。
      歌唱,舞蹈,和打鼓都在农村生活中很重要。 人们谱写了很多不同的歌曲,狩猎歌,摇篮曲和ibicuba(歌曲赞美牛)。

    就业


      在图西人之间放牧牛的人一向比从事耕作的人拥有更高的地位。在过去有一类特殊的人养顾着国王赏赐的牛(inyambo)的牧民称为abashumba。

    体育

    在卢旺达和布隆迪大众主要关注的运动是足球。

    工艺


      卢旺达和布隆迪的传统工艺品包括篮子编织,陶器,木材加工,金属加工,珠宝制作。

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    非洲民族

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