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  • 复州皮影戏

    据史料记载,皮影戏源于汉,兴于唐,盛于宋。从前使用的影人多为纸制,后来改用驴皮,因此称为驴皮影,亦称皮影或影戏。复州是在什么年月有皮影戏活动的?据《东北俗文化史》介绍说:辽宁的皮影戏是在明朝万历年间(1573—1620),由陕西来东北戍边的士兵传来的。由于影班演员少,很容易演出,后来就由军营传到了民间,不久又传到女真族中去。清朝定都沈阳后,许多王府、将军府以及都统府都成立家庭影班进行娱乐。上行下效,民间的皮影戏也随之更加繁荣起来。

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    简介/复州皮影戏 编辑

    复州皮影戏复州皮影戏
    复州皮影戏是在明朝万历年间(1573—1620),由陕西东北戍边的士兵传来的。复州皮影戏真正活跃和盛行的时间是在清朝嘉庆年间(1796—1821),当时河北一带“白莲教”盛行,有皮影艺人也参加“白莲教”,被清政府诬为“悬灯匪”,并下令禁演皮影戏。河北滦州皮影艺人被迫大量流入东北并进入辽南。复州皮影戏就是在这种背景下产生和发展的,距今已有300余年的历史。

    从1932年开始,复州皮影戏被迫停止了演出,抗战胜利后,复州皮影戏恢复。全国解放后,瓦房店地区的皮影非常活跃,最兴盛时,全县有皮影戏班43个,在群众中影响较大的皮影艺人有20多位。

    辽宁复州皮影戏辽宁复州皮影戏
     州皮影戏具有悠久的历史和重要的历史文化价值。在传播文化知识,保留、传承民间有价值的历史传说、风土人情、人物掌故等方面,起到了宣传和教育的作用。从复州皮影戏所反映的内容来看,它涵盖了
    复州皮影戏复州皮影戏
    社会生活,歌颂了真善美,鞭挞了假恶丑,深受当地群众的喜爱。 

    概述/复州皮影戏 编辑

    皮影,又名“灯影”。辽宁皮影最盛行、最普及的时期是民国年间,全省大部分县城均有皮影戏。其中岫岩、盖县、康平、海城、凌源、朝阳等县更为普遍。每个影班一般由7-9人组成,他们都是农民出身的半农半艺者。演出剧目的内容大都是神话及历史故事,经常上演的有《杨家将》《大隋唐》《封神榜》、《群仙阵》等四五十个剧目。经常演出连台本戏,最长能演半个月。中华人民共和国成立以后,皮影戏的艺术水平有很大提高,首先是搜集整理旧影卷,剔除封建糟粕,取其民主性精华;其次是将原用油灯照影,改为电灯照影。到80年代,各县农村仍有皮影戏演出,但演出已渐渐减少。复州皮影戏是在明朝万历年间(1573—1620),由陕西来东北戍边的士兵传来的。复州皮影戏真正活跃和盛行的时间是在清朝嘉庆年间(1796—1821),当时河北一带“白莲教”盛行,有皮影艺人也参加“白莲教”,被清政府诬为“悬灯匪”,并下令禁演皮影戏。河北滦州皮影艺人被迫大量流入东北并进入辽南。复州皮影戏就是在这种背景下产生和发展的,距今已有300余年的历史。

    从1932年开始,复州皮影戏被迫停止了演出,抗战胜利后,复州皮影戏恢复。全国解放后,瓦房店地区的皮影非常活跃,最兴盛时,全县有皮影戏班43个,在群众中影响较大的皮影艺人有20多位。

    历史意义/复州皮影戏 编辑

    复州皮影戏具有悠久的历史和重要的历史文化价值。在传播文化知识,保留、传承民间有价值的历史传说、风土人情、人物掌故等方面,起到了宣传和教育的作用。从复州皮影戏所反映的内容来看,它涵盖了社会生活,歌颂了真善美,鞭挞了假恶丑,深受当地群众的喜爱。

    保护/复州皮影戏 编辑

     国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,复州皮影戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录[1]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2011-04-29

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