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  • 大成就者龙朵加参

    大成就者龙朵加参,乃三世诸佛总集的慈悲化现,是无边众生的胜处依怙。至尊上师降生本记中曰:“法身无量光、报身大悲尊、化身莲花生、圣地大成就者贤当巴、藏区身之化身朗卓•滚曲炯礼、语之化身安朗•嘉瓦乔扬、意之化身卓麦•华吉意西、彼三位心续融为一体即纳•朗喀娘波、彼之化身及持明•龙萨娘波、彼转成成就自在龙朵加参。”

    编辑摘要

    目录

    大成就者龙朵加参大成就者龙朵加参
    深恩无比大成就者龙朵加参仁波切(阿秋喇嘛),乃三世诸佛总集的慈悲化现,是无边众生的胜处依怙。

    由莲花生大士授记、以及多位化身大士咐嘱,为似心甚深稀有法、众多伏藏法和极密精髓之法主。

    尊者今生利生事业浩瀚无边、证悟功德高若虚空。化众十万,庄严密严利土;成就虹身,示现稀有瑞相。

    上师利他誓愿深切广大,慈悲普被于三界有情。凡对仁波切生起信心殷重祈祷者,都将获得不可思议之加持和护佑,并决定获得究竟解脱之胜利。
    至尊上师降生本记中曰:“法身无量光、报身大悲尊、化身莲花生、圣地大成就者贤当巴、藏区身之化身朗卓•滚曲炯礼、语之化身安朗•嘉瓦乔扬、意之化身卓麦•华吉意西、彼三位心续融为一体即纳•朗喀娘波、彼之化身及持明•龙萨娘波、彼转成成就自在龙朵加参。”

    生平事迹/大成就者龙朵加参 编辑

    至尊上师于法身大乐界中无有动摇,由具五决定报身刹中兴猛烈大悲,照见处、时、父母、种姓及化机五种圆满。于“多康”称为“丛”之地,父名沃勒、母名阿科,父母种姓圆满之家,公元1927年,藏历火免年星曜会合极其善妙日之清晨,伴诸稀有瑞相吉兆诞生。为净垢秽障故,起名“米切儿”。


    师于幼时,显现出对佛法的宿习、行为脱俗,并时常现起“托嘎”界相及众多清净见境。彼时,亦有护法如影随形护持之兆。八、九岁时,于藏文楷草读写,不凭师投即无碍通达。欣乐正法毗尼,意欲出家。亦有自然流露出厌离轮回、悲愍苦众等胜士之特征。


    十五岁时,于德雍堪布江杨•更嘎朗嘉前,具足羯磨师数而出家,取法名:江扬•史嘎丹配,听受道果等甚多灌顶传承法缘。又至堪布扎才前求学,于显密教派海作广大闻思,极为通达,堪布大为赞叹。另于“丛格”仲巴•江扬扎巴、德格活佛江杨坚参、活佛索朗念扎、昂藏嘉色•吉美多杰、伏藏师唐洛•朗嘉甲色等众多萨迦、宁玛善知识前,以三欢喜法承侍,如法依止,圆满闻思了如大海般的经教、伏藏宝典。


    十八岁许,母亲将师供养观音真实化身阿瑞金刚持作为侍者。由于生生世世与上师的善缘故,对上师心生不退之敬信,不退敬信增上,而发下永伴依止不离之重誓。阿瑞金刚持及亲传弟子阿嘎尼玛二人,观诸缘起而授记曰:“儿啊:汝总依于光明心髓之教法,特依于堪布阿格汪波,此耳传甚深口诀,将有广大宏法利生的事业。”为师授近圆戒,赐名:蒋阳•龙朵加参,成为大弟子。师毫无慢心和架子,恒时以三门供养上师,不惧诸难苦行,丝毫不违师教,于四十三年中,如诸前德传记,行影不离奉侍上师。教言、伏藏、显密经续悉皆以闻思修而决定,特于光明大圆满本净、任运双运之觉证达究竟,二取戏论于界中消融,了达无二赤裸智慧,明了征知诸法实相,示以众生如何取舍善恶,犹如教法黑暗中的明炬


    文革法难时期,二师曾一度被分隔,并投入狱中,身躯性命倍受摧残,他尝了鞭挞踢打饥饿等诸多痛苦,如人间地狱。于难熬之际,师亦念此乃宿业难逃,以乐苦取舍等观修而转为修心助道。彼时,师将众多重要经文三依圣物埋藏起来,成为利教之因。昼夜恒时,离诸散乱,安住修持,除必起立,皆唯坐专修。


    宗教政策稍宽以后,师即为民众僧尼广转八关斋戎、嘛呢亿遍专修、前行、正行;破瓦引导等正法轮。尤其对曾授以大圆满引导之众弟子能生起的善抄觉征,极为欢喜欣慰。


    邬金真身,至尊色拉阳智赐师法主之号;赐予所有伏藏灌顶传承及其它众多深法口诀,认定师即卓麦、龙萨、史庆(遍知龙饮巴尊者)等之化身,付嘱全部教法后,前往亚青,加持地基,作“若于此建寺将令教法兴盛”等众多善妙授记。公元1985年,师新建第二德山——亚青邬金掸林能依及所依,为藏汉各省数万人传授大圆满引导,有众多弟子显现成就及成佛之兆——圆寂后,遗体出五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像。授记未来将有众多弟子虹化而去。格热曰:“恶时如火炽盛,密咒亦如火炽盛。按此说,密咒之威力于此五浊恶世将增盛。”众人皆传言:“师之诸劣根弟子于临命终时,亦有与众不同之特色。”师曾授沙弥、比丘戒近万人次,新创三基贤轨,摒除红供等恶风,给地方存亡皆直接开示如何取舍的方便,实乃遍知上师,藏汉悉作为:量士夫”。每年,于师前许愿念诵六字大明、不动佛陀罗尼、百字明等咒语达数万亿遍,印经旗、砌石经墙、作亿遍经轮、赎死放生、拆除此网水网、调和诤斗、戒偷、断猎、戒烟酒等,利益教法及众生之任何一种伟业,亦超出吾等凡夫的思议境。阿瑞金刚持及至尊上师俩认定桑阿丹增为此丘•朗喀娘波之化身,赐以教法主名。彼利益教众之业绩亦不可思议。


    公元1988年,藏历3月15号,阿瑞金刚持示现密意敛入法界相(圆寂)。从此,师立下“法体大供”的贯例,即超出思议的广大供养会。掌教胜士之足—至尊色拉杨智的伏藏法马撅狮三及忿怒莲师每年都要专修七次。上下弦月的初十法令及“布萨”、(长净)从不间断。破瓦引导、入关斋戎、极乐刹修等每年七次。闭关僧的生活费及求法所有僧尼,每月最少供以一佰元人民币,此亦唯赖至尊上师之恩德也。建有亿遍“嘛呢”之石经墙、佛塔、亿遍经轮、河上石桥、铁桥。不分昼夜,以传讲妙法成熟引导等度日。常住五千多僧尼集中之学院分为八洲:法性光明洲、轮涅法性洲、普贤静虑洲、大乐解脱道洲、明体自解脱洲,尼众分三洲:乐空双运洲、普贤大乐洲及二谛双运洲,二、三位铁棒喇嘛轮班,依正法毗尼律仪而行。新建“圆满光明屋”,是有160根柱头能依所依具的大殿。法王如意宝•晋美彭措炯列将大密心髓全部教法付嘱此至尊上师,成为前宏教法的庄严。至尊上师之众多弟子向法王献上证量,法王无比欢喜,赞美之花,十方抛洒。


    班马德登之伏藏记言中:“无量光佛海螺顶髻者,大客•美龙载绢绸佛冠”如是授记。公元1993年,开取了以阿科客•美龙多杰圣地为主的达科•空行洞、察果白崖神山、最察伏藏地•宗阿、竹耶•竹嘎里宗、纳它•狮子白崖、胡庆杂加•多杰朱旭、贡果沃塔热、热娘•里庆白崖、萨多西扎嘎、亚青圣地放光德山、藏多圣地莲花洞、果洛嘉察恰培里、牛西藏嘎里、巴穷冬阿白崖、果热纳白崖、配察嘎白崖、亚饶多吉右旋石山、德格嘉阿加察里,另外夸隆湖、纳隆湖、北玉湖、席湖、吉德米拉湖等大圣地伏藏门印也被打开。取出了各种各样的静猛本尊、陀罗尼、咒及种子字等,各种无数大大小小的手帜,无有丝毫人为加工之痕迹,无比自然诸大圣地。众多喜好揣度顽固之人及不信佛之人,因亲眼所见故,亦生起了敬信。于诸结缘即可断恶道门之圣地,师给以吉祥安住及利益教众之广大祝愿,另由诸大圣地守护伏藏的诸藏主非人等现量供养的伏藏圣物,不计其数。


    师于前宏莲师自教,一世中成就大迁转虹身之大圆满、法界明体无别密意自解脱、本初之四光明境、四灌六灯之道臻至究竟,蕴身化为无漏虹霓光身,五彩舍利如雨即降,于至尊上师身体中可见彩虹、水晶塔、佛身、文字、手帜等。于身坛城中见静猛本尊神等时,三传承甚深口诀之密意精华,见道无分别智(唯一明体)离障赤裸现前之弟子亦大有人在。见闻忆触至尊上师身体之有情,聋者复闻、育者重见、哑者知言、疯者恢复记忆、难治病症霍然痊愈等,事迹皆好众人所亲见。这无疑能令无量隐形众生成熟解脱,安置于甚深利乐之善道。以咸猛诛法解脱诸非人神鬼及令发誓。

    诗歌/大成就者龙朵加参 编辑

    顶礼大恩根本上师足!

    本来基界内明童瓶身
    以六特法现证菩提已
    智慧力显浩翰法报化
    百明遍主师尊供梵顶
    遍智师宝意域大空中
    智慧之日光辉极璀灿
    俱时能仁教法莲瓣开
    虔信意乐撰著宝师传

     

    仅以此恩师大宝略传奉献,为具信者之眼饰,愿此成为吉祥贤圣之缘。偈云:
    善行清净皎洁上弦月,
    解脱三有众生之无明。
    自明上师普贤依怙主,
    祈愿现见本面之缘起。

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