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  • 天女散花图

    天女散花图,徐悲鸿作品,作品中一片云海中升腾而出的天女,人物庄严菩萨相,妙丽藐神姿,给人一种诗意想像。是徐悲鸿为程砚秋而绘,作于1918年年底,作为程砚秋拜梅兰芳为师的拜师礼物。

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    (图)天女散花图天女散花图

    1918年年底,徐悲鸿程砚秋绘了两幅画,其中一幅就是梅兰芳天女散花图,作为程砚秋拜梅兰芳为师的拜师礼物。

    内容/天女散花图 编辑

    梅畹华,是梅兰芳原名,当时人称畹华大师。在《天女散花》这出创新戏目中,梅兰芳敢走前人未走之路,第一次突破程式的束缚,在京剧中糅进了绸舞。伴随激越的琴弦与鼓点,大红长绸在台面上伸展翻卷,观众无不报以热烈的掌声。碎步小走的女性形象,竟然也能大起大落、狂放不羁!徐悲鸿将绸舞的飘逸瞬间在宣纸上定格。

    在徐悲鸿《天女散花图》中,一片云海中升腾而出的天女,俏丽的脸部是西洋写真画法,眉眼神态呼之欲出,给人一种诗意想像。但是天女的服饰与花纹,则用了国画的勾勒手法,似乎随舞飘动。徐悲鸿题款:花落纷纷下,人凡宁不迷,庄严菩萨相,妙丽藐神姿。戊午暮春为畹华写其风流曼妙、天女散花之影。

    背景/天女散花图 编辑

    (图)梅兰芳《天女散花》剧照梅兰芳《天女散花》剧照

    台湾雄狮图书公司1978年出版的《中国近代写实绘画奠基者——徐悲鸿》一书中,对徐悲鸿1918年在北平的活动,有以下的评论:“经康有为介绍,到北京去找康的大弟子罗瘿公。”“罗瘿公当时在北京即以捧戏子出名,徐悲鸿寄食他的门下,自然也要跟着混进这一腐败没落的圈子。徐悲鸿曾经为梅兰芳画过一张《天女散花图》,罗瘿公题的诗:‘后人欲识梅郎面,无术灵方可驻颜。不有徐生传妙笔,焉知天女在人间。’这是标准无聊文人的趣味了。”

    罗瘿公牵线搭桥的一段佳话,蒋碧微在《我与悲鸿》的书中曾不屑地写成“为戏子捧场”。而把梅兰芳这样的京剧艺术家看作“戏子”,似乎仍是下九流的角色,不是陈腐之极,就是知识欠缺。何况蒋碧微如此形容梅兰芳,已是上世纪七十年代,京剧在国际上被视为中华国粹,在台湾也备受推崇,梅兰芳早已是举世公认的京剧表演大师。

    但是很不幸,无知者不只在海峡对岸。“文革”动乱,也有人把梅兰芳骂成“戏子”,这幅画被人从梅家老宅墙壁拆下劫走。所幸“文革”结束,这幅画竟在某个仓库角落被发现,幸运地躲过灭顶之灾,而今陈列在梅兰芳纪念馆。

    徐悲鸿也喜欢唱京剧,有时画画,画得高兴了,他会哼几句。有一回在北平家中聚会,徐悲鸿一时兴起,唱了一段京剧老生西皮二簧,味道醇正,中气十足,在座的朋友大惊。徐悲鸿说,画画要很熟练,就好像唱戏,熟能生巧,巧能成精。徐悲鸿的话简单,有的人觉得没什么意思,但喜爱京剧的人,就会有无限感慨,知道徐悲鸿用京剧来比喻画画,“我画画,跟梅兰芳唱戏一样,熟练才能精彩。”

    参考资料/天女散花图 编辑

    [1] 梅兰芳纪念馆百科 http://bwg.hudong.com/view/%E6%A2%85%E5%85%B0%E8%8A%B3%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E9%A6%86.html

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