太玄经

西汉扬雄撰写的一部哲学著作
太玄经》原书名《太玄》,又称《太玄经》,是西汉扬雄撰写的一部重要的哲学著作,清代曾为了避清圣祖康熙玄烨的名讳而更名为《太元经》。全书结构形式处处模仿《周易》,《太玄经》表面上是一本易学类书籍,与《周易》一样用于占卜之用,实际上不只是简单的[shì]书。《太玄经》充分地显示了作者扬雄自身对于宇宙万物和人事社会生活中种种发生的现象的详细系统性的说明,是一部包含有扬雄对于“玄”的独特理解的精粹之作,它在中国文化发展史上具有不可忽视的地位。[3][1]
《太玄经》今存五千余文及玄传首、测、错、冲、漓、莹、数、文、挽、图、告十一篇,分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞。[4]该书的成书年代,自来都据《汉书》本传认为于汉哀帝年间开始写作,成于何时,则皆莫能明,说各有异。前人有推断此书的创作时间是汉平帝以后或到新莽篡汉以后,而考据自《汉书》中的《扬雄传》扬雄本人所作的自序,《太玄经》应是作于汉成帝末年。《太玄经》作为扬雄哲学体系的代表作,既包涵道家思想的思辨理论特色,又与其儒家思想学说相融合,还杂[róu]阴阳家思想,得成一部以“玄”作为世界最高本源和天地万物根本来解释宇宙本源及规律的著作。[1][2][5]
《太玄经》的问世对于魏晋玄学的产生起到了指导作用,也对后世的文人学者诸如张衡李白等人的文学作品创作提供了素材,《太玄经》作为一部哲学作品突破了以往的“二元对立”观,拓宽了哲学观念。[6][7][8][9][10]

书名

《太玄经》中“玄”字来源于道家学派创始人老子的著作在《道德经》第一章:“玄之又玄,众妙之门。”不同于老子将“玄”用来形容幽暗深远和不可捉摸性质,扬雄把“玄”用以建构他《太玄经》中所阐述的哲学体系结构和模式的中心,接受到老子哲学体系中“道”的影响启发,扬雄将“玄”作为世界的本源与万物的根本。[1][5]