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  • 如意

    如意,旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时,又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。柄端作手指形,用以搔痒,可如人意,因而得名,又有柄端作心字形者。和尚讲经时,也持如意,记经文于上,以备遗忘。

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    企业工商信息更新于2017-05-28
    • 如意
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    出于梵语“阿娜律”是自印度传入的佛具之一 中国吉祥文化器物

    《事物异名录》:“如意者 古之爪杖也” 与搔背工具有密切关系

    缅甸玉系“玉中之王”亦被称为翡翠玉 宫廷专用珍宝 慈禧太后最爱

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 如意 英文名: as one wishes;as one likes it;according to one's w
    拼音: rúyì 别 称: 搔杖

    目录

    简介/如意 编辑

    如意如意

    “如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。其形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。[1]

    起源/如意 编辑

    “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一,柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作,法师讲经时,常手持如意一柄,记经文于上,以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意,银质鎏金,首为云头,柄为直柄。据故宫博物院资料,如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故称如意,俗叫“不求人”。清《事物异名录》云:“如意者,古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用。后来,其形态发生分化,一支保留实用功能,在民间流传;另一支强调吉祥含义,向纯粹陈设珍玩演化,有手持如意的菩萨像。[2]

    中国发展史/如意 编辑

    清乾隆,鹤顶红灵芝如意清乾隆,鹤顶红灵芝如意

    魏晋南北朝时期,如意得到了普遍的使用,它在这期间非常走红,成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西,在器型上相结合,实用性上除用它搔痒,还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状,被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”,玉如意的出现,将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合,成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

    从梁简文帝萧纲的诗中:“腕动苕花(苕华喻指美人)玉,衫随如意风”,可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时,文人雅士吟诗咏赋,和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期,它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品,供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变,而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应,主体呈流线形,柄微曲,造型美观华丽。

    古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载: “如意,物名也,唐宋前已有之。”

    分类及应用/如意 编辑

    如意如意

    如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;在皇帝选妃时,若将如意交入一人手中,那就意味着她将成为皇后;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。

    另外,又有种种如意图案,以喻吉祥之意,例如年年(鲶)如意、万(万年青)事(柿)如意、吉祥(大象)如意、平安(花瓶)如意、四艺(琴棋书画)如意、必(笔)定(锭)如意、四合(四个)如意等等,它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。

    艺术价值及影响/如意 编辑

    虽说如意出于各自不同的用途,但最初的如意无疑都是摹仿人的手形,这种创造的构思,也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意,是唐以后的事,并用金玉珠宝制作,不仅使其成为一种艺术品,而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代,如意工艺达到了登峰造极的地步,它的功能也达到空前的高贵,凡值年节,王公大臣督抚,必进如意于朝,以取兆吉祥,故有 “椒戚都趋珠宝市,一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间,大型如意为厅堂的一种陈设,小型如意成馈赠之物,以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

    中国传统吉祥物中有不少与年节相关,如意即为家喻户晓的吉祥物。

    来源/如意 编辑

    “如意”,又称“握君”、“执友”或“谈柄”,由古代的笏和搔杖演变而来,多呈S形,类似于北斗七星的形状。魏晋南北朝时期,如意的形制以柄首呈屈曲手掌式为主流;唐代发展为柄身扁平,顶端弯折处演变为颈部,柄首为三瓣卷云式造型。明清两代,如意发展到鼎盛时期,因其珍贵的材质和精巧的工艺而广为流行,以灵芝造型为主的如意更被赋予了吉祥驱邪的涵义,成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品。臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰,皇族也拿如意赏赐王公大臣,如意渐渐地成了上层人物权力和财富的象征。而在明末时期,如意更因其特有的雅致,成为崇尚古风的文人墨客的文房玩赏件。

    如意的材质极为多样,各色玉石、金、银、铜、铁、犀角、象牙、竹、木、陶瓷等等应有尽有。其中玉石如意就分为翡翠、白玉、青玉、碧玉、墨玉、水晶、孔雀石、玛瑙、珊瑚等。装饰手法也异彩纷呈,尤其是配以各种所谓“中国结”,如盘长结、铜钱结、蝴蝶结、喜结、寿结等,不仅有和谐的视觉效果,也增添了如意的韵味。如意的品类极多,工艺繁复的就有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等,多雕有龙纹,有的还在玉制的如意上,嵌上碧玺、松石、宝石所雕成的花卉,大多是桃果、灵芝、蝙蝠之类。蝙蝠寓意多福,桃寓长寿,是明清常见的祝颂图案。清宫如意收藏中的一个大类即为工艺独特的木柄三镶玉如意。这种如意的木柄质地分紫檀、花梨、黄杨、黄檀及檀香木等十余种,有的雕刻有吉祥图案,有的镶嵌金银丝花纹,也有素面无纹饰的。如意的首、身、尾分别嵌饰玉雕,这些玉饰往往采用历代古玉,也有一部分由清宫专门碾琢。此外,清代宫廷如意还有不少罕见的品类,如染骨如意、鹤顶红如意等;造型上也有别出心裁的,如双首如意和形如两柄如意交错的五镶如意等。

    如意的收藏,往往同时具有保值增值和祈福纳祥的预期。随着近几年,国内各级市场的兴盛,尤其是拍卖业瓷杂器物的火热,如意的成交价格不断攀升,刺激了人们投资收藏如意的积极性。但市面所见如意以清代最多,明代制品已不多见,收藏者须避免“盲目崇古”。[3]

    文献记载/如意 编辑

    如意,梵名阿那律,秦言如意。《指归》云:‘古之爪杖也。’或骨、角、竹、木,刻作人手指爪。柄可长三尺许,或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰‘如意’。

    ——北宋 释道诚 《释氏要览》

    (三国孙权时)掘地得铜匣,长二尺七寸,以琉璃为盖。又一白玉如意,所执处皆刻龙虎及蝉形,莫能识其由。使人问综,综曰:“昔秦皇以金陵有天子气,平诸山阜,处处辄埋宝物,以当王气,此盖是乎?”

    ——唐段成式《酉阳杂俎》卷十一

    初,孝文欲观诸子志尚,大陈宝物,任其所取。京兆王愉等皆竞取珍玩,帝唯取骨如意而已。孝文大奇之。

    ——《北史·魏本纪第四》

    (竺昙猷)后移始丰赤城山石室坐禅。有猛虎数十蹲在猷前,猷诵经如故。一虎独睡,猷以如意扣虎头问:“何不听经?”俄而群虎皆去。

    ——《高僧传·卷第十·竺昙猷三》

    (释慧瑜)手执如意于座而卒。

    ——《续高僧传·唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二》

    众共谋议,若非蜀炫无以对扬,共推如意以将付炫。炫既为众所推。又忿张宾浪语。安庠而起徐升论座。

    ——《续高僧传·卷第二十三护法篇上》

    陈林道在西岸,都下诸人共要至牛渚会。陈理甚佳,人欲共言折,陈以如意拄颊,望鸡笼山叹曰:「孙伯符志业不遂!」于是竟坐不得谈。

    ——《世说新语·豪爽》

    帝尝以书案下安鼻为楯,以铁为书镇如意,甚壮大,以备不虞,欲以代杖

    ——《南史》

    如意足以与卿为谈柄也。

    ——苏鄂《杜阳杂编》

    睿乘素木舆,执白角如意麾军,一日数合,英甚惮其强。

    ——《梁书·列传第六》

    一柄曲拳代谈者,琳玢古色错金银。

    谁知子氏犹尚质,已有欣于如意人。

    ——乾隆《咏商铜如意》

    盈尺和阗玉,良工琢曲琼
    惟坚待为错,曰白自含英。
    底藉公孙辩,还嗤惠子鸣。
    指挥供代语,静默足沈情

    ——乾隆《咏白玉如意》

     翡翠如意/如意 编辑

    如意如意
    【寓意】:“翡翠如意”,是玉雕件中较为特殊的制品,是我国传统的吉祥之物。据有关资料记载,此物远在东汉时就已有之,在清朝时,已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“翡翠如意”是由古代的笏和搔仗演变而来,当时人们用它来搔手顾不到的痒处,可如人之意,故名“如意”。
    【来源】:在古代,“翡翠如意”的用途很广泛,它可作防身器物,战争中也用于代麾作指挥之物,寓意万事顺利,吉祥如意。作为吉祥之物,它在民间及宫廷中都有广泛的使用,常人远行前,家人或友人会送上如意,以表良好祝愿;佛僧讲经时,常用“翡翠如意”作随身携带的道具。清代,“翡翠如意”在宫廷中得到了最广泛的应用。如皇帝登极大典上,主管礼仪的臣下必敬献一柄“翡翠如意”,以祝政通人和,新政顺利;在皇帝会见外国使臣时,也要馈赠“翡翠如意”,以示缔结两国友好,国泰民安。在帝后、嫔妃的寝室中均有“翡翠如意”,以颐神养性,兆示吉安;特别是在帝后大婚,及至宫中万寿,中秋元旦时节,都需要臣下敬献数量不少的“翡翠如意”,以寓意帝后平安大吉,福星高照。可见,一件小小的“如意”,是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物。

    造型寓意/如意 编辑

    中国文化悠远流长,上下五千年。玉器文化一直是中华文明的瑰宝。古人云“宁为玉碎,不为瓦全”,可见玉之可贵,玉乃君子之爱物。华夏文明的实物图腾——灵玉精神,一直伴着时代的前行,深入人心,得天独厚,备受国人的推崇。而“玉中之王”正是缅甸玉,又被称之于翡翠玉。它产于缅甸北部一带,现代人都称它为翡翠。由于翡翠神秘、稀有而华贵,在古代即为王公贵族所拥有,又被称之于“皇家玉”“帝王玉”。佩戴翡翠,即为身份的象征。翡翠的工艺,也发展的很快,精雕细琢,造型多样。而翡翠的造型,即缅甸玉最常见的造型即为如意。
    很多人都知道如意,但不见得知道如意的来历与寓意。“如意”,顾名思义,如意如意,万事如意,它是缅甸玉雕件中比较神秘和特殊的制品。也是中华民族的传统的吉祥之物。据古史记载,如意远在东汉时就已有之。发展到清朝,更是成为宫廷所专属拥有的珍宝。传说慈禧太后就最爱如意。如意的造型,是由云纹、灵芝做成头部,然后衔接一长柄而成。大家可以想像,如意其实就是由权杖演变而成,象征着权力及统治地位。因此,在清朝古代皇帝登基之时,主管礼仪的大臣,必定要敬献一柄如意,以祝国泰民安,新政顺利。而皇帝在会晤外国使节之时,也喜欢馈赠如意,以示尊敬,两国友好。同时,还可用它来搔到手顾及不到的身体的痒处,非常的好用,如人之意。如意的用途很广泛。它即可以作为防身的器物,也可以用于战争中的指挥之物,民间和宫廷都将如意奉为吉祥之物。百姓之间,在逢年过节喜事之时,也喜欢将如意作为礼品奉上,以表示良好的祝愿。就是这样一件小小的如意,它是集王宫尊贵礼仪、民间礼尚往来、家居陈设把玩为一体的珍稀实用之物。
    进入现代以来,翡翠投资收藏前景巨大,缅甸玉的销量风声水起。尤其是缅甸玉的如意造型,不仅从古代上流传了下来,更是被现代人所接受所喜爱。成为雅俗共赏的珍品。因为如意的历史源远流长,寓意吉祥喜庆,永远都不会被时代所遗忘。[4]  

     

    参考资料
    [1]^引用日期:2010-04-27
    [2]^引用日期:2010-04-27
    [3]^引用日期:2010-04-27
    [4]^引用日期:2014-04-25

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