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  • 妃子

    妃子(Imperial concubine),皇帝的妾,地位次于皇后。妃子等级起源于周朝,形成于秦朝时期。妃子制度自汉、隋、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损,但大体仍不离周制。三宫六院七十二嫔妃的提法,其实这只是一种泛泛之谈,皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似,然而在名目上和数量上并不相同。

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    简介/妃子 编辑

    妃子妃子

    妃子:Fēí Zí

    <名>

    妃子,皇帝的妾,地位次于皇后。

    周朝/妃子 编辑

    周朝时代,天子称王,正妻称后。

    王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。

    后正位宫闱,同体天王;

    夫人坐论妇礼;

    九嫔掌教四德;

    世妇主丧、祭、宾客;

    女御序于王之燕寝。

    秦朝/妃子 编辑

    秦始皇统一天下,始建皇帝皇后称号。

    帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。妾皆称夫人。

    后在皇后下设八等:夫人,美人,良人,八子,七子,长使,少使。

    西汉/妃子 编辑

    西汉初期,沿袭了秦时的皇后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。

    汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。

    至汉元帝又新置了昭仪。

    妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位:

    昭仪位视丞相,爵比诸侯王。

    婕妤视上卿,比列侯。

    娙娥视中二千石,比关内侯。

    傛华视真二千石,比大上造。

    美人视二千石,比少上造。

    八子视千石,比中更。

    充依视千石,比左更。

    七子视八百石,比右庶长。

    良人视八百石,比左庶长。

    长使视六百石,比五大夫。

    少使视四百石,比公乘。

    五官视三百石。

    顺常视二百石。

    无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。

    上家人子、中家人子视斗食俸。

    五官以下,葬司马门外。

    汉时,只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者,其生母皆不得称(皇)太后。但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来,其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后,生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君,已为皇太后的成帝皇后赵飞燕,宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。

    新朝/妃子 编辑

    王莽新朝时代,追求复古,种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号,模仿先秦时期,自创了和、嫔、美、御四等称号。

    和三人,嫔九人,美二十七人,御八十一人。

    东汉/妃子 编辑

    东汉光武帝建国,去繁为简,妃嫔称号共有四等:贵人、美人、宫人、采女。

    贵人授予金印紫绶,俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。

    值得一提的是,西汉时期诸侯王正妻称王后,母称王太后。东汉时,随着诸侯王封地日渐缩减,王后被改称为王妃,王太后改称王太妃。

    汉时太子妻妾分三等,正妻称妃,妾曰良娣、孺子。

    三国/妃子 编辑

    曹魏

    曹操为魏王时,王后之下的妃嫔称号有五等:夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。

    文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。

    明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等,废除顺成称号。

    妃嫔爵位:

    贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视;

    淑妃位视相国,爵比诸侯王;

    淑媛位视御史大夫,爵比县公;

    昭仪比县侯;

    昭华比乡侯;

    修容比亭侯;

    修仪比关内侯;

    倢伃视中二千石俸;

    容华视真二千石俸;

    美人视比二千石俸;

    良人视千石俸。

    吴蜀

    吴蜀两国史料不详。

    蜀有贵人、昭仪,吴有夫人、美人,其余不详。

    两晋/妃子 编辑

    两晋时代的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度,稍加修改而成。

    设三夫人:贵嫔、夫人、贵人。位视三公。

    九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。

    其余还有:美人、才人、中才人。爵视千石以下。

    南北朝/妃子 编辑

    南北朝时期,妃嫔称号世有增减。

    南朝/妃子 编辑

    宋武帝建国初废除才人、中才人称号,其余仍用晋制。

    孝武帝孝建三年,废除夫人称号,新创制了贵妃的称号,以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容,重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国,贵嫔比丞相,贵人比三司(司马、司徒、司空)。

    明帝泰始二年,废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号,重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年,又废除贵人,代之以新设置的贵姬;再置昭华,增加了淑容、承徽、列荣。

    妃嫔等级为:

    三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬。

    九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

    次于九嫔的称号:婕妤、容华、充华、承徽、列荣。

    散役:美人、才人、良人。

    齐高帝建元元年,设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,美人、中才人、才人为散职。

    永明元年,以贵妃、淑妃、贵人为三夫人,废除夫人称号。因九嫔中少了一员,永明七年,增加昭容。

    太子妾分三等:良娣、宝林、才人。良娣比开国侯,保林比五等侯,才人比驸马都尉。

    三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬。

    九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

    九嫔以下:婕妤、容华、充华、承徽、列荣。

    其它还有:美人、才人、良人。

    太子妾:太子妃、良娣、宝林。

    陈沿袭梁制

    北朝/妃子 编辑

    北魏东魏西魏

    妃嫔称号有左右昭仪、三夫人、九嫔(上三嫔和下六嫔)、世妇、御女。

    左右昭仪位视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,御女视元士。

    后又设置女官,掌管内司。内司如同尚书令、仆。

    二品:作司、大监、女侍中。

    三品:监、女尚书、美人,女史、女贤人、女书史、书女、小书女。

    四品:中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。

    五品:青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。

    北齐

    文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。

    武成帝好色,广置妃嫔。清河年间,依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有:

    左右昭仪,比丞相。

    三夫人:弘德、正德、崇德。比三公。

    九嫔:上嫔:光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔:宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。

    二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。

    八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。

    散号:才人、采女。

    其后又立二后,妃嫔皆加倍。又置左右娥英,比左右丞相,降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人,比相国。

    北周史料不详

    隋朝/妃子 编辑

    隋文帝前期,独孤皇后悍妒,妃嫔只是虚设称号。有:

    嫔三员。掌教四德,视正三品。

    世妇九员。掌宾客祭祀,视正五品。

    女御三十八员。掌女功丝枲,视正七品。

    又设置六尚、六司、六典,互相统摄,以掌宫掖之政。

    尚宫,掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩。

    尚仪,掌礼仪教学。管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见。

    尚服,掌服章宝藏。管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐。

    尚食,掌进膳先尝。管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿。

    尚寝,掌帷帐床褥。管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛。

    尚工,掌营造百役。管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。

    六尚各三员视从九品,六司视勋品,六典视流外二品。

    独孤皇后去世后,文帝又在嫔上设置贵人三员,又将嫔的人数增至九员,世妇增至二十七员,御女增至八十一员。

    隋炀帝继位后,置有嫔妃:

    三夫人:贵妃、淑妃、德妃。正一品。

    九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。正二品。

    婕妤,十二员。正三品。

    世妇:美人、才人十五员,正四品。

    宝林:二十员,正五品。

    御女:二十四员,正六品。

    女御:采女,三十七员。正七品。

    以上各等级,总计一百二十人。 又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品以下。

    又增置女官,拟尚书省,以六局管二十四司。

    尚宫局,管司言,掌宣传奏启;司簿,掌名录计度;司正,掌格式推罚;司闱,掌门阁管籥。

    尚仪局,管司籍,掌经史教学,纸笔几案;司乐,掌音律;司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪赞相导引。

    尚服局,管司玺,掌琮玺符节;司衣,掌衣服;司饰,掌汤沐巾栉玩弄;司仗,掌仗卫戎器。

    尚食局,管司膳,掌膳羞;司酝,掌酒醴 益醢;司药,掌医巫药剂;司饎,掌廪饩柴炭。

    尚寝局,管司设,掌床席帷帐,铺设洒扫;司舆,掌舆辇伞扇,执持羽仪;司苑,掌园御种植,蔬菜瓜果;司灯,掌火烛。

    尚工局,管司制,掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货;司彩,掌缯帛;司织,掌织染。

    六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人,其余二十二司,每司各二人。各司下又分设典及掌,以贰其职。六尚十人,从五品。司二十八人,从六品。典二十八人,从七品。掌二十八人,从九品。此外还有不入流(无品级)的女史,人数不定。

    唐朝/妃子 编辑

    唐初承袭隋制:

    四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

    九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

    婕妤九人,正三品。

    美人九人,正四品。

    才人九人,正五品。

    宝林二十七人,正六品。

    御女二十七人,正七品。

    采女二十七人,正八品。

    还有六尚各司,分管宫内车马服饰。

    唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改:

    三夫人:惠妃、丽妃、华妃。正一品。

    芳仪六人。正二品。

    美人四人。为正三品。

    才人七人。为正四品。

    尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。

    其余各司各典的女官为六品至九品。

    五代、宋、辽皆略同唐制。

    宋朝/妃子 编辑

    宋与唐制大同小异,只有少许差别(如增置了贵仪、妃仪、婉仪等)。

    皇后之下置:

    贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃。正一品。

    贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容。从一品。

    昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

    婕妤。正三品。

    美人。正四品。

    才人。正五品。

    君、夫人。南宋改君为夫人。

    侍御、红霞帔、紫霞帔、听宣、听直、书直。

    金朝/妃子 编辑

    金建国初,妃嫔皆无位号。

    金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。

    废帝海陵王时期,后宫嫔妃渐多,有:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃,共十二位。

    金世宗时又开始削减。

    妃嫔品级:诸妃视正一品,比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。

    元朝/妃子 编辑

    元朝时,后宫位号简单朴素,只设有皇后、妃、嫔三等,但人数不定。虽然位号很少,但这不代表后宫人数也简单,元朝后宫以“斡儿垛”来区分后妃的地位,斡儿垛是宫帐的意思,一座宫帐里面可能同时住着好几位皇后和嫔妃,而在众多宫帐中,以第一宫帐中的第一皇后地位最尊。

    明朝/妃子 编辑

    明太祖洪武五年,因唐以来的六局二十四司女官人数过多,于是改设为六局一司。

    六局为:尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。

    一司为:宫正。掌管戒令责罚。

    品级皆为正六品。

    宫中女官共七十五人,女史十八人,比唐朝减少一百四十多人。

    诸妃称号为:贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃,位在诸妃之上。后宫无嫔的封号。自后妃下,杂置诸宫嫔,而间以婕妤、昭仪、贵人、美人诸位号。

    明英宗复辟,多亏皇太后孙氏在内出力,故其复位后为孙太后上徽号,称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥觞。

    明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。

    明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为:恭肃端慎荣靖皇贵妃。

    皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期,神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。

    嘉靖十年三月二日,嘉靖帝效仿古礼为九嫔之选,将方氏(孝烈方皇后)、郑氏、王氏、阎氏(阎贵妃)、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏(孝恪杜太后)同册为德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔。冠九翟冠,大采鞠衣,圭用次玉,谷文,册黄金涂,视皇后减五分之一。帝衮冕告太庙。还服皮弁,御华盖殿传制,遣大臣行册礼。册封之后,嫔跟从皇后到奉先殿朝拜。典礼完成后,帝服皮弁,接受百官的朝贺,册嫔的礼仪就此形成。

    清朝/妃子 编辑

    清世祖顺治十五年,采用礼官的建议:

    干清宫设夫人一名,淑仪一名,婉侍六名,柔婉、芳婉各三十名;

    慈宁宫设贞容一名、慎容二名,勤侍人数不定;

    女官设置遵照明朝的六局一司。

    清圣祖康熙以后,重新制定施行了妃嫔等级。

    皇后,一名,居中宫。

    皇贵妃,一名。

    贵妃,二名。

    妃,四名。

    嫔,六名。

    贵人、常在、答应,人数不定。

    诸嫔妃各分居东、西十二宫。 小结:从以上历代妃嫔等级的变迁中,我们可以看出,皇后的称号从秦始皇以来,历经二千余年,从未改变。妃嫔的称号却是历代屡有增减,且越是前朝设置的,地位越趋下降。如贵人,东汉始置时是妃嫔中第一等,到了清代却成了妃嫔(后宫主位)中最低的等级。

    历史发展/妃子 编辑

    中国后妃的体制发始于周,形成于秦,自汉、隋、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损,但大体仍不离周制。

    周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后,在宫闱中其地位如同天子,三夫人则如同三公,九嫔如同九卿,世妇如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪,制定妇礼。九嫔掌教四德:即妇德、妇言、妇容、归功;世妇主管丧祭礼宾之事,御妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女况、典妇等多种名目,分掌内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定,听从祖辈的训戒,不得白由行动或随意言笑。所谓后妃,“妃”字,其本义即指配偶,古音即读“配”。“后”字,其原义曾是国主,国君。古代的后王就是指的天子。后来天子的配偶称为后,[后汉]班固在“白虎通”《嫁娶》曰:“天子之妃谓之后.何?后.君也。天下尊之.故谓之后。”然而这里所谓天下尊之,其尊者仍为天子其人,而不是后妃其人。尊后妃的实质.仍是尊天子。郑玄注《礼记》曰:“后之言,后言,在夫之后也”。因此,后地位虽位同天子,然而决不可言在天子之先,必以天子之命唯听。充其量,后只能辅佐天子,所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不仅如此,甚至后妃的生死大权也掌握在天子手里。以天于的快乐为快乐,以天子的忧愁为忧愁。一切惟天于是命,这就是后妃生活的本质。

    三宫六院/妃子 编辑

    对于皇帝的后妃,俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法,其实这只是一种泛泛之谈,皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似,然而在名目上和数量上并不相同。

    民间所谓的三宫,一般是指后妃居住的中宫和东西两宫,其实这是明清以后的体制,三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言:"王后六宫,诸侯夫人三宫也。"《周礼·天宫内宰》言:"王后帅六宫之人。"郑玄注六宫曰:"正寝一, 燕寝五,合为六宫。"六宫为皇后居住之所,所以往往用六宫代指皇后,如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立,诸侯的消亡,三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫,又称太皇大后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。六院作六苑,皆以后妃所居宫院(苑)代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后,而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的"回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色",李贺《贝宫夫人》中的\'六宫不语一生困,高悬银(片旁)照香山",所言"六宫"皆指后妃,而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。

    所谓七十二嫔妃,不过是泛指皇帝后宫人数的众多,实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言:"九妃六嫔,陈妾数千"。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。可见早在诸侯时期,国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制,以皇帝为中心,皇帝之母称皇太后,祖母称太皇太后,嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂,所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品:即1.皇后,2.夫人,3.美人,4.良人,5.八子,6.七子,7.长使,8.少使。自汉武帝、汉元帝始,后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪,2.婕妤,3.(女圣)娥,4.容华,5.美人,6.八子,7.充依,8.七子,9.良人,10.长使,11.少使,12.五官13.顺常,14.无涓,共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简,六宫仅有皇后、贵人之称,其下只设美人、宫人、采女三等。

    三国魏晋时代后妃制又有所变化,自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等:夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪(除去了顺成)三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人;又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔;还有美人、才人等,其位亦在九嫔以下。

    至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。

    清代制度/妃子 编辑

    以清代宫廷制度而言,宫闱制度的真正确立是在康熙皇帝的时候,规定皇后居中宫,主内治,以下皇贵妃一人,贵妃两人,妃四人,嫔六人,分居东西十六宫,佐皇后主内治,嫔以下还有贵人、常在、答应三级,俱无定数,随居东西各宫,勤修内职。清代后妃的来源,与历代不同之处在于,满族实行具有自己特色的「阅选秀女制度」,不仅皇帝的后妃要从秀女中挑选,被选中的秀女还要为皇子、皇孙栓婚,或为近支的宗室亲王、郡王指婚。能被选入宫的女子,又可分两种:由八旗户籍选出的称为「秀女」,地位较高,可选妃立后;由内务府包衣佐领下选出的则叫宫女,地位较低,仅供内廷使令,但宫女亦有机会晋升为妃嫔。

    挑选秀女,三年一届,参加闺选秀女的年龄,多在十二、三岁以上,十七岁以下,秀女一旦被选入宫中,即为贵人,而最大的幸运就是可以被选作妃嫔。而没有被选入宫中的秀女,则可以自由聘娶。

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