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  • 妈祖节

    妈祖节,相传农历三月二十三和九月初九,分别是妈祖的诞生日和忌日。每到这两日,数以万计的海民都来朝圣妈祖。目前节期有拜妈祖、妈祖文化研讨、工艺品展销活动.人们可观赏富有特色的民间歌舞,品尝闽菜。

    编辑摘要
    起源事件: 相传农历三月二十三和九月初九,分别是妈祖的诞生日和忌日 地区: 中国东南沿海
    宗教: 道教

    目录

    来历/妈祖节 编辑

    妈祖妈祖

    妈祖是以中国东南沿海为中心的道教海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等[1]。为妈祖察、听世情的两大驾前护卫神,分别为右手持月眉斧头,左手举至额前做远视状的千里眼(又称金精将军),以及右手持方天画戟,左手举至侧耳作听音状的顺风耳(又称水精将军)。

    相传妈祖俗名默娘姓林,出生于宋朝(或曰五代末年[2])福建省兴化郡莆田县湄洲岛,一出生则不哭不闹,因而取名为默,小名默娘,因此又称林默娘。自北宋开始神格化,被称为妈祖并受人建庙膜拜,复经宋高宗封为灵惠夫人,成为官府承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东等沿海省份,并向台湾、琉球、日本、东南亚(如泰国、马来西亚、新加坡、越南)等地传布,上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。

    在明朝永乐年间郑和下西洋时期,是妈祖信仰向海外传播的一个高峰。此外,随着大量而不间断的华人海外移民活动,妈祖信仰的传播范围更广、更深,各地华埠(尤其是沿海地区)多可见妈祖庙的踪影,譬如日本长崎、横滨的妈祖庙、澳门妈阁庙、马来西亚吉隆玻天后宫、菲律宾隆天宫、香港铜锣湾天后庙。乃至于欧洲和美洲也开始有了妈祖庙。
    妈祖生于公元960年,传说妈祖经常显灵护船,拯救海难.农历三月二十三和九月初九,分别是被奉为海神的妈祖的诞生日和忌日.每到这两日,数以万计的台胞和当地民众都来朝圣妈祖.节期有拜妈祖、妈祖文化研讨、工艺品展销活动.可观赏富有特色的民间歌舞,品尝闽菜. [1]

    故事--《化草救商》/妈祖节 编辑

    化草救商化草救商

    湄洲之西,有一个地方叫文夹(今名文甲),为湄洲湾出入的要冲.礁石夹杂,分布其地.有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击,船角触礁,海水涌进船舱,情况十分危急,船中人哀号求救,妈祖知道后,非常焦急,忙对村民说:哆头商船即将沉没,应赶快前去援救.可是大家看着狂风巨浪,不敢向前.在这紧急关头,妈祖信手将脚边小草,找了几根,抛向大海.刹时间,几根小草变成大杉,排驾流向船旁,商舟有大杉相附,于是不致沉没.不一会,风平浪息,船上的人相庆大难不死,都以苍天相助,互相庆贺.待到将船靠岸,忽发现大木不知去向,经询问乡人,才知化草成杉附舟,乃是妈祖的神奇功力.这就是传说中的《化草救商》.

    被誉为"海上明珠"的湄洲岛是闻名遐迩的海上女神妈祖的故乡,拥有独特的妈祖文化.湄洲妈祖庙分布全球二十多个国家和地区,约四千多座,信众达二亿多人,仅台湾就有八百多座妈祖庙,信众达一千四百多万人,占岛内总人口的三分之二.
    对外开放以来,每年赴湄洲岛进香朝圣的人数都超过百万,其中台胞达十万人之众,尤其是每年农历三月二十三日和九月初九,分别是妈祖的生日和升天羽化纪念日,朝圣旅游更是规模空前. [2]

    文化景观/妈祖节 编辑

    妈祖庙

     在福建台湾等地随处可见祀奉妈祖的妈祖庙。妈祖庙一般为“前殿妈祖,后殿观音”,即在供奉妈祖的前正殿之后,后面供奉观音的十八罗汉。台湾北港妈祖庙是现在台湾妈祖庙中规模最大的一座,它是清康熙三十三年由福建姓傅的人迁往台湾的,至今已有上百年历史

    妈祖舞

    妈祖舞妈祖舞

     因为妈祖文化的影响和传播,形成了许多与妈祖有关的习俗。每当重大节日或妈祖生日(农历三月二十三日),人们要抬妈祖像出游,出游时,有特殊性别的规范、律谱,人们敲锣打鼓,由9个小孩执小旗,18个大人抬着棕桥。小孩、大人边走边舞,到了广场,便围着火堆起舞,叫做“摆棕舞”。[3]

    土楼妈祖节/妈祖节 编辑

    土楼妈祖节土楼妈祖节

    每年的农历三月廿十一至廿三,上千名土楼群众抬着妈祖神像,在当地保和楼、德兴楼、鼎和楼等数十座生土楼间巡游,所到之处龙腾狮跃,锣鼓喧天,旌旗飘扬,村民们在楼门前摆上供品,焚香祭拜,祈求平安。
    梅林镇地处闽西南偏远山区,明末以来,这里的先民就飘洋过海到南洋台湾等地谋生,现在梅林侨胞分布在世界各地就有10多万人,为保佑外出游子的平安,祖居乡亲从莆田湄洲请来妈祖到山里供奉祭拜,因此,这一具有闽台两地风俗的妈祖信仰得以代代相传。
    “土楼妈祖节”中最精彩的要数“妈祖过海”仪式了,“妈祖过海”,当地人也称为“走水”,也就是说模拟妈祖绕过惊涛骇浪,降伏妖魔鬼怪,历尽千辛万苦,为当地的老百姓祈福领航。
    在小溪中央,数个村民装扮成虾兵蟹将、水怪的模样在前头拦路,并且不断地用水泼轿子。抬轿的青壮年则左冲右突,冲破重重障碍,直奔天后宫,演绎着妈祖不畏风大浪高救难救世的功绩。整个过海仪式三进三出,古朴、热闹,吸引了闽台两地民众共同感受妈祖这一共同信仰。[4]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2010-07-16
    [2]^引用日期:2010-07-16
    [3]^引用日期:2010-07-16
    [4]^引用日期:2010-07-16

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