姮娥”是“常羲”的同义词。

嫦娥

常羲为月御(为月亮驾车的神),与羲和(日御)同为帝俊之妻。常羲生了十二个月亮,即为一年十二个月。一说常羲即为嫦娥,但无可靠依据。

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常羲常羲
常羲,又名嫦娥,为月御(为月亮驾车的神),与日御)同为帝俊之妻。常羲生了十二个月亮,即为一年十二个《大荒西经》记载“有女子方浴月,帝俊妻常羲生月十有二,些始浴之,”羲和为太阳之母,在东极浴日.常羲为月亮之母,在西极浴月。《史记·历书》:“日归于西,起明于东;月归于东,起明于羲。”《吕氏春秋》说“……羲和作占日,尚仪作占月……”尚仪即常羲的异记,她们作为占日,占月之官。被神化为日母,月母 。

常羲 - 传说

嫦娥奔月,在中国是一个家喻户晓、老幼皆知的神话故事。嫦娥是一个美丽的女人,是月中仙女,原名叫姮娥,是“五帝”之一帝的闺女。至少在公元前180年之前还在叫“姮娥”这个名字,但在之后,就改成嫦娥了。原来是因为汉高祖刘邦与薄姬生的儿子刘恒,刘恒当了皇帝后,为了避“”(héng)讳,拍马屁的文人便易之名为嫦娥。另有,常娥、常羲等多种说法。嫦娥到底为什么奔月?这疑问重复了几千年,至今说法不一。刘邦孙子、汉文帝刘恒的侄儿汉淮南王刘安,招门客李尚等人编著的《淮南鸿烈》(即现在通称的《淮南子》)卷六“览冥训”中有这样一句话,“譬若羿请不死之药于西王母,姮(“”在刘恒当皇帝之后出现,可能是版本之误)娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。何则?”其中的“姮娥窃以奔月”,成了目前嫦娥为什么奔月最广泛最被公认的解释版本——后羿是嫦娥的丈夫,又叫夷羿。后羿是尧帝身边的神射手,东夷穷氏首领。他从西王母那里求来了长生不死之药,本希望俩人吃了后长生不老,永远恩恩爱爱下去。但嫦娥有私心,趁后羿不在家的时候,把长生不老药全部偷吃了下去,奔逃到月亮上去了。另有一种说法是,后羿在昆仑山访友求道中,遇到了路过的王母娘娘,便向她求得一包“不死药”,服下此药后即刻便能升天成,长生不老。后羿却舍不得撇下妻子,便将“不老药”交给妻子收好,将来一起服用,与天长与地久。嫦娥将药藏进梳妆台的盒匣里,却让后羿同村伙伴、同为神射手的蓬蒙盯上了,借后羿外出打猎之机,逼迫嫦娥交出“不死药”,欲占为已有。情急之下,嫦娥一口把药吞下了肚子。药吞下后,嫦娥身体变轻,飞了起来,一直飞到了月亮上,成了仙女,住进广寒宫
据说,嫦娥飞到月亮上后,

常羲嫦娥奔月图
一个人十分冷清,觉得后悔。中国的历史文人对嫦娥奔月一事多有感叹,成了不老的文学话题。晚唐诗人李商隐有咏《嫦娥》:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉;嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”作词高手苏东坡亦借词牌“水调歌头”抒发了复杂的人生情感:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄影,何似在人间!”
嫦娥欲与丈夫倾诉,后羿也思妻心切。嫦娥便告诉后羿,如果想得一见,在阴历8月15日这晚,月亮最圆时做一种面饼,放在房顶上,连呼她三声名字,她就可下凡,夫妻团圆。由此民间中秋节和吃月饼的习俗。顺便说一句,民间一直有希望“中秋节”能成为法定假日,从现在呼声来看,此希望很可能2008年实现。

常羲 - 历史记载

嫦娥,那个服药私奔的嫦娥,嫦娥嫁给了后羿,好汉后羿却不懂儿女情长,整天忙着射日和打猎,嫦娥独守空房,寂寞难耐,于是偷服了后羿从西王母那里讨来的长生不老药,私奔到了月亮之上
嫦娥窃服不死药而奔月的故事,最晚在战国晚期的占卜书《归藏》中已经显山露水,到了汉代则广为人知,西汉淮南王刘安的《淮南子》、东汉天文学家张衡《灵宪》中已经颇具首尾。《灵宪》还提到,嫦娥在偷服了后羿的不死药之后,临行前,还特意去找一位叫有黄的算命大师打卦问吉凶,占卜师打了一卦,告诉她说是吉卦,但行无妨,并且还预言到,此去西天迢遥,或许刚上路时会遇到昏天黑地的阴霾天气,不必害怕,到了后来,嫦娥的后代肯定会繁荣昌盛。

常羲嫦娥奔月壁画

汉代嫦娥奔月故事的结局十分怪异,都说嫦娥后来变成了蟾蜍,也就是癞蛤蟆,汉代人相信月亮中有玉兔和蟾蜍,玉兔不知道有何来历,那蟾蜍肯定就是嫦娥的变体吧。一个窈窕美人变成了丑陋的癞蛤蟆,怎么会是吉卦呢?可见世上的算命半仙都是骗人的,他们的话听不得。不过有黄的卦也许没有说错,人家告诉嫦娥她会后代大昌,那就是生养众多、子孙满堂的意思吧,癞蛤蟆不就是最能生养吗?而儿孙众多在古人的幸福观中是比年轻、美丽更大的幸福。
也许是因为美人变成癞蛤蟆的结局太悖逆常理,也太不合乎人情,于是这个嫦娥奔月的故事流传到后来,就丢掉了那个丑陋的让人起癞疙瘩的尾巴,变成了一个纯粹的悲欢离合的哀艳故事了。善良的人们,对于历史,总是倾向于只记忆那些美好的故事。

常羲 - 婚姻传说

嫦娥被遗忘的历史绝不仅仅限于上述。其实,在嫦娥奔月这个令人千古伤情的故事背后,还有许多鲜为人知的秘密。嫦娥的身世绝非像你想象中的那样风清月白,本来嘛,神话都是流传千年的老故事了,其中的人物都是历经数度沧海桑田而摸爬滚打过来的,其历史怎么能够清白呢?根据现存历史文献,我们至少知道,嫦娥在嫁作后羿妇之前,曾有过一次婚姻经历,还有过一次艳遇,嫦娥的前夫是赫赫有名的舜,艳遇的则是一位翩跹白衣少年。
就是那个继承了的王位的舜。舜出身低微,因为道德高尚,被举荐给当时的天子尧,尧经过多方考察,发现舜治国有方,堪当大任,于是把自己的两个女儿嫁给了舜,并在自己年老退位后把王位传给了舜,这就是历来为中国文人所艳称的尧舜禅让,这个故事记载在《尚书》《尧典》篇中,

常羲羲和与常羲
被儒家当成中国王道历史的第一页。但是,这个故事实际上并非历史,而纯属神话,这个神话的源头之一,就是那本有名的怪书《山海经》。 舜在《山海经》中被称为帝俊,根本不是人间的德行高尚的王者,而是天上统领众神的天帝,天帝俊有两个妻子,一位叫羲和,《山海经》说她生了太阳,另一位叫常羲,《山海经》说她生了十二个月亮,能够生养太阳和月亮的当然非女神莫属,而帝俊,作为女神的丈夫,而且还是太阳和月亮的父亲,当然也是神,所以说,,或者帝俊,原本是天上的神,而非凡间的王。
帝俊的第二位妻子常羲就是嫦娥的前身,因为嫦娥、常羲原本是一个名字,娥和二字,在古汉字中的形、音皆同,实属一字之分衍。而且常羲生月亮,表明她是月亮之神,嫦娥奔月的故事当然就是从这里演变出来的。嫦娥就是帝俊的妻子常羲,但后羿却无论如何也无法跟帝俊拉上关系,所以我们只能说,帝俊是嫦娥嫁给后羿之前的一位“前夫”。至于这其中的隐情,史书无记载,你也不必瞎猜,因为神话原本就是超乎你的想象的。

常羲 - 《拾遗记》之载

嫦娥的秘史绝非到此为止,嫦娥历史中还有风情旖旎的一页,足以和中国历史上任何浪漫故事媲美,只可惜历代文人大都有眼无珠,把这一页轻轻地疏忽过去了。
这个故事记载在东晋时期的小说集《拾遗记》中,故事讲的是嫦娥和太白金星之间一段秘而不宣的韵事。东晋文人文采风流,写这种文字最是当行,原文有诗,复述难尽其韵致,因此我干脆把这一故事的主要情节抄在下面:……皇娥处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游,经历穷桑沧茫之浦。时有神童,容貌绝俗,称为白帝之子,即太白之精,降乎水际,与皇娥宴戏,奏便之乐,游漾忘归。穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上,以桂枝为表,结熏茅为旌,刻玉为,置于表端,言鸠知四时之候……帝子与皇娥并坐,抚桐峰梓。皇娥倚瑟而清歌曰:“天清地旷浩茫茫,万象回薄化无方。浩天荡荡望沧沧,乘桴轻漾著日傍。当其何所至穷桑,心知和乐悦未央。”……白帝子答歌:“四维八埏眇难极,驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直,伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极,沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊,号曰穷桑氏,亦曰桑丘
这是一段人神相恋的艳情故事,大意是说,皇娥晚上在璇宫织布,独居无聊,就丢下手头的女红,独自一人乘着木筏游玩,随风漂泊,漂到在烟波苍茫的穷桑之浦,与水际一位英俊的男子邂逅相遇,这位帅哥儿乃是太白之精化身下凡。

常羲常羲秘史
两个人一见倾心,于是同舟出游。太白抚琴,皇娥唱歌,两情盈盈,乐不思归。皇娥与太白一夜风流,回来后不久,就生了少昊
这个故事的女主角叫皇娥,她是少昊的母亲,少昊在古代神话中也非等闲之辈,他被视为秋天之神、西方之神,与东方的春天之神太昊遥相呼应,太昊是太阳,少昊自然就是月亮,而皇娥是少昊之母,当然也就是月亮之母,也就是《山海经》中的常羲,此其一;皇娥是少昊之母,而在其他古代文献中,则说少昊之母是常仪,也就是说,皇娥又名常仪,常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同,都是一名之异传而已,此其二;这个故事中,皇娥和太白在西海之得到吃了可以长生不老的桑椹,我们知道嫦娥奔月是因为她偷服了后羿从西王母那里讨来的不死药,此其三。有这几点,要证明这个跟太白私奔夜会的皇娥就是嫦娥,可以说铁证如山

至此,被历史尘埃掩埋的嫦娥的隐秘历史,可以昭然若揭了,你心目中的嫦娥还会是那个在广寒宫中碧海青天夜夜心的凄楚仙子吗?作家叶兆言曾把后羿、嫦娥的故事改写成一本题为《后羿》的小说,自然是极尽姚佚变态之能事。我不知道他动笔之前,是否对嫦娥的复杂身世做过充分的知识考古

常羲 - 诗词欣赏

《嫦娥》
李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
《月下独酌》
李白
花间一壶酒,
独酌无相亲;
举杯邀明月,
对影成三人。
月既不解饮,
影徒随我身;
暂伴月将影,
行乐须及春。
我歌月徘徊,
我舞影零乱;
醒时同交欢,
醉后各分散。
永结无情游,
相期邈云汉。
《水调歌头》
苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。 
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。

常羲 - 美图欣赏

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常羲 - 参考资料

1.blog.sina.com.cn/s/blog_4976985901000aub.html

2.http://www.china50plus.com/html/41/news_60938.shtml

3.newspic.cn.yahoo.com/.../p_68737/page_2/

4.http://www.chinabaike.com/article/316/327/2007/2007022463095.html

 

 

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1blogsinacomcn/s/blog_497698590000aubhtml 2

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