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    威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家]

    威廉·莎士比亚(William Shakespeare,1564年4月23日-1616年4月23日),文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家,诗人。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在文法学校读书,后因父亲破产,中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作,很快就登台演戏,并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧,主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表,在世界文学史上占有极重要的地位。1590-1600年的伊丽莎白中央主权尚属巩固,王室跟工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展,1588年打败西班牙无敌舰队后国势大振。这使作者对生活充满乐观主义情绪,相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。莎士比亚流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。他的戏剧有各种主要语言的译本,且表演次数远远超过其他所有戏剧家的作品。

    编辑摘要
    词云

    主要成就: 早期的四大喜剧和中期的四大悲剧 作品风格: 初理想主义中现实主义晚浪漫主义
    艺术特色: 题材丰富,情节生动,形象典型 人物语言: 个性鲜明,富于诗意,词汇极丰
    出生日期: 儒略历1564年4月23日 信仰: 基督教

    目录

    人物生平/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    成长经历

    少年时期

    莎士比亚莎士比亚
    威廉·莎士比亚,出生于英国中部瓦维克郡埃文河斯特拉特福一个富裕的市民家庭,1564年4月26日受洗礼,出生日期不详。其父约翰·莎士比亚是经营羊毛、皮革制造及谷物生意的杂货商,1565年接任镇民政官,3年后被选为镇长。

    莎士比亚7岁时被送到当地的一个文法学校念书,在那里读了六年的书,掌握了写作的基本技巧与较丰富的知识。除此之外,他还学过拉丁语和希腊语。因父亲破产,他未能毕业就走上独自谋生之路。

    1577年,被父亲从学校接回,不得已帮父亲做了一段时间的生意。他当过肉店学徒,也曾在乡村学校教过书,还干过其它各种职业这使他增长了许多社会阅历。

    莎士比亚读书时就卓尔不凡,与众不同。有传言说他曾在一个叫托马斯·露西的富裕财主兼地方行政长官的土地上偷猎,结果被露西的管家发现,他为此挨了揍。出于报复,他写了一首讥讽大财主的打油诗。这首诗没过多久便传遍了整个乡村。大财主无论走到哪里,总有人用这首打油诗来嘲笑他。托马斯乡绅非常恼火,于是就想惩罚莎士比亚,莎士比亚因此被迫离开斯特拉福德小镇,到伦敦避难。

    婚姻生活

    1582年11月,时年18岁的莎士比亚与一位农民的女儿,时年17岁的安妮·海瑟薇(Anne Hathaway)结婚。次年生长女Susanna,3年后,生龙凤双胞胎,儿子 Hamnet(取名哈姆尼特·莎士比亚),女儿Judith。 1596年8月11日,11岁的Hamnet死于疫病,葬于 Stratford upon Avon。

    莎翁的妻子Anne Hathaway(其父亲称她为Agnes Hathaway),与美国80后演员Anne Hathaway只是同名同姓。两者没有任何关联(最多算是500年前一家人)。Anne Hathaway 是一位典型的“贤内助”,曾长期在家乡一人抚养莎翁的一个儿子和两个女儿。Anne比莎士比亚长寿,莎翁死后7年,即61岁去世。

    1607年, 长女 Susanna嫁与本地医生 John Hall, 两人育有1女,名为Elizabeth(伊丽莎白)。1616年2月,时年31岁的二女儿 Judith嫁与自己开酒店的酒商,27岁的Thomas Quiney。 其夫婿托马斯出身富户人家,善于经营,因此小日子过得不错。

    与原配关系

    长期分居,以及莎翁只留给其妻一张次好的床等原因,使得很多人推测莎翁与原配关系不睦。但缺乏支持这一推测的真凭实据。 据史料记载,莎翁因工作需要长期一人住在首都伦敦廿载,精心写作和演出。而其妻则在老家Stratford一人带孩子生活。但这并不意味着莎翁不爱妻子。据一个叫 John Aubrey的人拥有的史料表明,每年莎士比亚都会回家住上一段时间。 1613年退休之后,莎翁就返回Stratford与妻子一起生活。所以没有迹象表明莎翁夫妻关系不睦。

    莎士比亚的遗嘱

    莎翁曾发现其二女婿 Quiney有婚外情,并使其他女人怀孕。并因此导致其夫妇二人被逐离教会。对此,莎翁颇为不满,并于在1615年3月25日修改了著名的“莎士比亚遗嘱”,只给女儿Judith300英镑的遗产份额,相比其大女儿,莎翁对次女显得异常吝啬。在修改后的遗嘱中,把其二女婿 Quiney完全剥夺了莎翁产业承继权利。之后,莎翁把大部分财富留给了其长女一家。只留给其妻一张“次好”的床。

    剧团生涯

    莎士比亚还在斯特拉福德小镇居住时,就对戏剧表演已经非常熟悉。经常有一些旅行剧团到斯特拉福德小镇表演。

    1582年与一个农民之女安妮·海瑟薇结婚,1585年育有一子哈姆尼特·莎士比亚。

    1586或1587年他到了伦敦,当时戏剧正迅速地流行起来。他先在剧院当马夫、杂役,后入剧团,做过演员、导演、编剧,并最终成为剧院股东。

    1588年前后开始写作,先是改编前人的剧本,不久即开始独立创作。

    到1590年年底,莎士比亚已经成为伦敦一家顶级剧团——詹姆斯·伯比奇经营的“内务大臣供奉剧团”——的演员和剧作家。后来,莎士比亚向人证实了自己是一个脚踏实地、品行端正之人,他成为了剧团的股东,很快赢得了同仁们的尊敬和爱戴。

    从1594年起,他所属的剧团受到王宫大臣的庇护,称为“宫内大臣剧团”。詹姆斯一世即位后也予以关爱,改称其为“国王的供奉剧团”,因此剧团除了经常的巡回演出外,也常常在宫廷中演出,莎士比亚创作的剧本进而蜚声社会各界。

    1596年,他以他父亲的名义申请到“绅士”称号和拥有纹章的权利,又先后3次购置了可观的房地产。

    1597年莎士比亚重返家乡购置房产,度过人生最后时光。他虽受过良好的基本教育,但是未上过大学。

    剧作巨匠

    1598年大学人士F.米尔斯已在其《智慧的宝库》中,列举莎士比亚35岁以前的剧作,称赞他的喜剧、悲剧都“无与伦比”,能和古代第一流戏剧诗人们并称。写作的成功,使莎士比亚赢得了骚桑普顿勋爵的眷顾,勋爵成了他的保护人。莎士比亚曾把他写的两首长诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》献给勋爵,也曾为勋爵写过一些十四行诗。借助勋爵的关系,莎士比亚走进了贵族的文化沙龙,使他对上流社会有了观察和了解的机会,扩大了他的生活视野,为他日后的创作提供了丰富的源泉。

    1599年莎士比亚参加了伦敦著名的环球剧院,并成为股东兼演员。莎士比亚逐渐富裕起来,并为他的家庭取得了世袭贵族的称号。

    1612年他作为一个有钱的绅士衣锦还乡。

    1603年,詹姆士一世继位,莎士比亚的剧团改称“国王供奉剧团”,他和团中演员被任命为御前侍从,常常在宫廷中演出。当时的剧坛为牛津、剑桥背景的“大学才子”们所把持,一个成名的剧作家曾以轻蔑的语气写文章嘲笑莎士比亚这样一个“粗俗的平民”、“暴发户式的乌鸦”,竟敢同“高尚的天才”一比高低。但莎士比亚后来却赢得了包括大学生团体在内的广大观众的拥护和爱戴,学生们曾在学校业余演出过莎士比亚的一些剧本,如《哈姆雷特》、《错误的喜剧》

    晚年逝世

    莎士比亚在伦敦住了二十多年,而在此期间他的妻子仍一直

    呆在斯特拉福。他在接近天命之年时隐退回归故里斯特拉福。

    1616年莎士比亚在其52岁生日那天不幸去世,葬于圣三一教堂。死前他留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像,手迹则有6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。

    莎翁作品/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    早期作品

    1590~1600年的伊丽莎白一世的中央主权尚属巩固,王室跟工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展。1588年打败西班牙“无敌舰队”后英国国势大振。这使作者对生活充满乐观主义情绪,相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。[1]

    时间
    剧种
    中文名
    原名(英文)
    1590
    历史剧
    亨利六世中下篇
    The Second and the Third Part of King Henry
    1591
    历史剧
    亨利六世上篇修订
    The First part of King Henry Ⅵ
    1592
    历史剧
    理查三世
    The Life and Death of King Richard Ⅲ
    喜剧
    错误的喜剧
    The Comedy of Errors
    1593
    悲剧
    泰特斯·安德洛尼克斯
    Titus Andronicus
    喜剧
    驯悍记
    The Taming of the Shrew
    诗歌维纳斯和阿多尼斯Venus and Adonis
    1594
    喜剧
    维洛那二绅士
    The Two Gentlemen of Verona
    喜剧
    爱的徒劳/空爱一场
    Love's labour's lost
    正剧
    罗密欧与朱丽叶
    Romeo and Juliet
    诗歌鲁克丽丝失贞记The Rape of Lucrece
    1595
    历史剧
    理查二世
    The life and death of King Richard Ⅱ
    喜剧*
    仲夏夜之梦
    A midsummer night's dream
    1596
    历史剧
    约翰王
    The life and death of King John
    喜剧*
    威尼斯商人
    The merchant of Venice
    诗歌爱人的怨诉A Lover's Complaint
    1597
    历史剧
    亨利四世
    King Henry Ⅳ
    1598
    喜剧
    无事生非
    Much ado about nothing
    喜剧
    温莎的风流娘儿们
    The merry wives of Windsor
    历史剧
    亨利五世
    The life of King Henry Ⅴ
    1599
    悲剧
    裘力斯·凯撒(朱利叶斯-凯撒)
    the life and death of Julius Caesar
    喜剧*
    皆大欢喜
    As you like it
    诗歌热情的朝圣者The Passionate Pilgrim
    1600
    喜剧*
    第十二夜
    Twelfth night,or,What You Will

    中期作品

    1601~1607年英国农村的“圈地运动”加速进行,王权和资产阶级及新贵族的暂时联盟正在瓦解,社会矛盾深化,政治经济形势日益恶化。詹姆士一世继位后的挥霍无度和倒行逆施,更使人民痛苦加剧,反抗迭起。在此情况下,莎士比亚深感人文主义理想与现实的矛盾越来越加剧,创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤,其所写的悲剧也不是重在歌颂人文主义理想,而是重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。

    时间
    剧种
    中文名
    原名(英文)
    1601
    悲剧*
    哈姆雷特(哈姆莱特)
    Hamlet,Prince of Denmark
    1602
    悲剧
    特洛伊罗斯与克瑞西达
    Troilus and Cressida
    1604
    喜剧
    终成眷属
    All's well that ends well
    喜剧
    一报还一报
    Measure for measure
    诗歌十四行诗The Sonnets
    1605悲剧*
    奥赛罗(奥瑟罗)
    Othello,the Moore of Venice
    悲剧*
    李尔王
    King Lear
    悲剧*
    麦克白
    The tragedy of Macbeth
    1607
    悲剧
    安东尼与克莉奥佩特拉
    Antony and Cleopatra
    1607
    悲剧
    科利奥兰纳斯
    The tragedy of Coriolanus
    悲剧
    雅典的泰门
    Timons of Athens
    1608
    喜剧
    泰尔亲王佩里克里斯
    Pericles,Prince of Tyre

    晚期作品

    1608~1612年詹姆士一世王朝更加腐败,社会矛盾更加尖锐。莎士比亚深感人文主义理想的破灭,乃退居故乡写浪漫主义传奇剧。其创作风格也随之表现为浪漫空幻。

    时间
    剧种
    中文名
    原名(英文)
    1609
    喜剧
    辛白林(根据薄伽丘的故事改编的戏剧)
    Cymbeline,King of Britain
    1610
    喜剧
    冬天的故事
    The winter's tale
    1612
    喜剧
    暴风雨
    The tempest
    历史剧
    亨利八世
    The life of King Henry Ⅷ

    作品风格/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    莎士比亚最早的剧作是以当时常见的风格写成的。他采用标准的语言书写,常常不能根据角色和剧情的需要而自然释放。诗文由扩展而定,有时含有精心的隐喻和巧妙构思,语言通常是华丽的,适合演员高声朗读而不是说话。一些评论家的观点认为,《泰特斯·安特洛尼克斯》中庄重的演说词,经常阻碍了情节,《维洛那二绅士》的台词则被评论为做作不自然。

    很快莎士比亚从传统风格转向他自己的特点。《理查三世》开幕时的独白开创了中世纪戏剧中的邪恶角色。同时,理查生动的充满自我意识的独白延续到莎士比亚成熟期剧作中的自言自语。没有单独一个剧本标志着从传统风格到自由风格的转换,莎士比亚的整个写作生涯中综合了这两种风格,《罗密欧与朱丽叶》可能是这种混合风格最好的诠释。

    到1590年代中期创作《罗密欧和朱丽叶》、《理查二世》和《仲夏夜之梦》时期,莎士比亚开始用更自然的文字写作。他渐渐将他的隐喻和象征转为剧情发展的需要。莎士比亚惯用的诗的形式是无韵诗,同时结合抑扬格五音步。实际上,这意味着他的诗通常是不押韵的,每行有10个音节,在朗读时每第二个音节为重音。他早期作品的无韵诗和后期作品有很大区别。诗句经常很优美,但是句子倾向于开始、停顿、并结束在行尾,这样有可能导致枯燥。当莎士比亚精通传统的无韵诗后,他开始打断和改变规律。这项技巧在《朱利叶斯·凯撒》和《哈姆雷特》等剧本的诗文中,释放出新的力量和灵活性。

    哈姆雷特》之后,莎士比亚的文风变化更多,尤其是后期悲剧中更富有感情的段落。英国文学评论家安德鲁·塞西尔·布拉德利将这种风格描述为“更紧凑、明快、富有变化,并且在结构上比较不规则,往往错综复杂或者省略”。在创作生涯后期,莎士比亚采用了很多技巧来达到这些效果,其中包括跨行连续、不规则停顿和结束,以及句子结构和长度的极度变化。完整地理解意思对听众是挑战。后期的传奇剧,情节及时而出人意料地变换,创造了一种末期的诗风,其特点是长短句互相综合、分句排列在一起,主语和宾语倒转、词语省略,产生了自然的效果。

    莎士比亚诗文的特征和剧院实际效果有关。象那个时代所有的剧作家一样,莎士比亚将弗朗西斯克·彼特拉克和拉斐尔·霍林斯赫德等创作的故事戏剧化。他改编了每一个情节来创造出几个观众注意的中心,同时向观众展示尽可能多的故事片段。设计的特点保证了莎士比亚的剧作能够被翻译成其他语言,剪裁宽松地诠释,而不会丢失核心剧情。当莎士比亚的技巧提高后,他赋予角色更清晰和更富有变化的动机以及说话时独一无二的风格。然而,后期的作品中他保留了前期风格的特点。在后期的传奇剧中,他故意转回到更虚假的风格,这种风格着重了剧院的效果。

    艺术特色/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    莎士比亚创作的艺术特色可以归纳为如下几点:

    第一,坚持现实主义创作原则,认为戏剧是反映人生的一面镜子。

    第二,追求自然的表演理论,认为演剧要真实,切忌过火。

    第三,情节生动丰富,一个剧里常有几条交织在一起的复杂线索,悲喜剧因素结合在一起。

    第四,塑造了一系列具有鲜明个性的艺术形象。如哈姆雷特、福斯塔夫。

    第五,人物语言性格化,如哈姆雷特的话富有哲理和诗意,御前大臣波洛涅斯的语言矫揉造作,伊阿古的语言充满秽言秽语。据电子计算机统计,莎士比亚创作的词汇量有29066个。

    成就影响/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说,但在改写中注入了自己的思想,给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。在艺术表现上,他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展,从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚,突破悲剧、喜剧界限,努力反映生活的本来面目,深入探索人物内心奥秘,从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型,描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景,并以其博大、深刻、富于诗意和哲理着称。

    莎士比亚的戏剧是为当时英国的舞台和观众写作的大众化的戏剧。因而,它的悲喜交融、雅俗共赏以及时空自由、极力调动观众想象来弥补舞台的简陋等特点,曾在18世纪遭到以伏尔泰为代表的古典主义者的指摘,并在演出时被任意删改。莎剧的真正价值,直到19世纪初,在柯尔律治和哈兹里特等批评家的阐发下,才开始为人们所认识。然而当时的莎剧演出仍常被纳入5幕结构剧的模式。19世纪末,W.波埃尔和H.格兰威尔-巴克强烈反对当时莎剧演出的壮观传统,提倡按伊丽莎白时代剧场不用布景的方式演出,以恢复其固有特点。

    17世纪始,莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国,然后渐及美国乃至世界各地,对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响,并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。中国从本世纪初开始介绍和翻译莎剧,到1978年出版了在朱生豪译本基础上经全面校订、补译的11卷《莎士比亚全集》。1902年,上海圣约翰书院学生最早用英语演出《威尼斯商人》。据不完全统计,中国先后有65个职业和业余演出团体,以英、汉、藏、蒙、粤5种语言,文明戏、现代话剧、戏曲、广播剧、芭蕾舞剧、木偶剧6种形式,共演出莎剧21部,包括了莎剧大部分重要作品。莎剧已成为中国中学、大学特别是戏剧院校的教材。莎剧的重要角色为中国演员的培养和提高开辟了广阔天地。

    莎士比亚给世人留下了三十七部戏剧,其中包括一些他与别人合写的一般剧作。此外,他还写有一百五十四首十四行诗和三、四首长诗。

    就莎士比亚的天才、成就和声望而言,他的名字未能在本册中名列前茅看来有点离奇。我把莎士比亚排得这样低,不是因为我不赏识他的艺术成就,而是我认为文学艺术人物一般说来对人类历史影响较小。

    宗教领袖、科学家、政治家、探险家、哲学家或发明家的活动经常影响到人类奋斗的许多其他领域的发展。例如,科学的进展对经济和政治事物已经产生了巨大的影响,也影响了宗教信仰、哲学观点和艺术的发展。

    一位著名的画家,虽然可能对后来的画家的作品影响很大,但是他对音乐和文学可能带来的影响却微乎其微,对探险和其他人类奋斗的领域实际上则毫无影响可言。类似的说法也适合于诗人、剧作家和音乐作曲家。一般说来,文艺人物只对文艺有影响,实际上只对他们所从事的那个特殊领域有影响。正是由于这种原因,没有一名文学、音乐或美术人物被列进前三十名,且只有少数几个人物才被列入本册。

    一位艺术家对我们生活的影响可能比我们听、读或看他的作品所花的时间还要多。这是因为他的作品很可能对其他作家的创作活动产生影响,他们的作品为我们所体验和赏识。

    在有些情况下,文艺作品或多或少地有些明确的哲学内容,这会影响我们对其他问题的看法。当然文学作品比音乐或美术作品更经常是如此这般。例如,在《罗密欧与朱丽叶》(第三幕,第一场)中,莎士比亚让亲王说:“对杀人的凶手不能讲慈悲,否则就是鼓励杀人。”这里提出的观点(不管人们接受与否)具有鲜明的哲学内容,可能会对人们的政治态度产生影响,而不是其他如欣赏“蒙娜丽莎”所产生的影响。

    莎士比亚在所有的文学人物中首屈一指,这看来是无容置辩的。相对来说,今天很少有人谈乔叟、维吉尔、甚至荷马的作品,但是要上演一部莎士比亚的戏剧,肯定会有很多观众。莎士比亚创造词汇的天才是无与伦比的,他的话常被引用──甚至包括从未看过或读过他的戏剧的人。况且他的名气也并非昙花一现。近四百年来他的作品一直给读者和评论家带来了许多欢乐。由于莎士比亚的作品已经接受住了时间的考验,因此在将来的许许多多世纪里也将会受到普遍欢迎,这一推测看来不无道理。

    在评价莎士比亚的影响时,我们应该这样考虑,如果没有他,就根本不会有他的作品(当然类似的论断适合于每一位文学艺术人物,但是这个因素在评价一般的艺术家的影响时看来并不特别重要)。

    据统计,莎士比亚用此高达两网格以上。它广泛采用民间语言(如民谣、俚语、古谚语和滑稽幽默的散文等),注意吸收外来词汇,还大量运用比喻、隐喻、双关语,可谓集当时英语之大成。莎剧中许多语句已成为现代英语中的成语、典故和格言。相对而言,他早期的剧作喜欢用华丽铿锵的词句;后来的成熟作品则显得更得心应手,既能用丰富多样的语言贴切而生动的表现不同人物的特色,也能用朴素自然的词句传达扣人心弦的感情和思想。

    虽然莎士比亚用英文写作,但是他是一位真正闻名世界的人物。虽然英语不完全是一种世界语言,但是它比任何其它语言都更接近世界语言。而且莎士比亚的作品被译成许多种文学,许多国家都读他的着作,上演他的戏剧。

    当然有些受欢迎的作家的作品也会受到文学评论家的轻视,但是莎士比亚就不同了,文学学者都不遗余力地赞扬他的作品。世世代代的戏剧家都研究他的作品,企图获得他的文学气质。正是因为莎士比亚对其他作家有巨大的影响和不断受到大众的赏识,才使他在本书中获得相当高的名次。

    某版本的莎翁戏剧集中的序言,有一段这样的话:

    他通过具有强大艺术力量的形象,从他的那些典型的、同时又具有鲜明个性的主人公的复杂的关系中,从他们的行动和矛盾中去揭示出他们的性格。戏剧中放射出的强烈的人文主义思想光芒,以及卓越而大胆的艺术技巧,其意义早已超出了他的时代和国家的范围。

    对文学界造成如此大的影响,难怪他的朋友、著名的戏剧家本·琼孙说:“他不只属于一个时代而属于全世纪。”

    威廉·莎士比亚威廉·莎士比亚

    最后一点不得不提的是:

    莎士比亚与世界图书与版权日

    4月23日,对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、威廉·莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年去世。此外,4月23日也是另一些著名作家出生或去世的日子,如莫里斯·德律恩、拉克斯内斯、佛拉吉米尔·纳博科夫、约瑟·普拉和曼努埃尔·梅希亚巴列霍。

    很自然地,1995年在巴黎召开的联合国教科文组织大会选择这一天,向全世界的书籍和作者表示敬意;鼓励每个人,尤其是年轻人,去发现阅读的快乐,并再度对那些为促进人类的社会和文化进步做出无以替代的贡献的人表示尊敬。

    1995年11月,联合国教科文组织第二十八次大会通过决议,宣布每年4月23日为世界图书和版权日。

    版权即着作权,是指文学、艺术、科学作品的作者对其作品享有的权利(包括财产权、人身权)。版权的取得有两种方式:自动取得和登记取得。我国的着作权法规定,作品完成就自动有版权。

    经典台词/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    1、女人在最幸福的环境里,也往往抵抗不了外界诱惑。一旦到了贫穷无告的时候,一尘不染的贞女也会失足堕落。

    2、黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。

    3、求婚、结婚和后悔,就像是苏格兰急舞、慢步舞和五步舞一样:开始求婚的时候,正像苏格兰急舞一样狂热,迅速而充满幻想;到了结婚的时候,循规蹈矩的,正像慢步舞一样,拘泥着仪式和虚文;于是接着来了后悔,拖着疲乏的脚步,开始跳起五步舞来,愈跳愈快,一直跳到精疲力尽,倒在坟墓里为止。

    4、多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

    5、不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。

    6、以不义开始的事情,必须用罪恶来使它巩固。

    7、人假使做了无耻的事,总免不了还要用加倍的无耻来抵赖。

    8、在我身上你或许会看见秋天在我身上你或许会看见秋天,当黄叶,或尽脱,或只三三两两挂在瑟缩的枯枝上索索抖颤——荒废的歌坛,那里百鸟曾合唱。在我身上你或许会看见暮霭,它在日落后向西方徐徐消退:黑夜,死的化身,渐渐把它赶开,严静的安息笼住纷坛的万类。在我身上你或许会看见余烬,它在青春的寒灰里奄奄一息,在惨淡灵床上早晚总要断魂,给那滋养过它的烈焰所销毁。看见了这些,你的爱就会加强,因为他转瞬要辞你溘然长往。

    9、为失策找理由,反而使该失策更明显

    10、别和意志坚定的人争辩,因为他们可以改变事实!

    11、英雄失时把头低;凤凰落架不如鸡

    12、良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷,害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。

    13、不要指着月亮起誓,它是变化无常的,每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓,也许你的爱情也会像它一样无常。

    14、在时间的大钟上,只有两个字——现在。

    15、真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。

    16、放弃时间的人,时间也放弃他

    17、正像太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直。

    18、对人要和气,但不要狎昵。

    19、想做的,想到了就该做,因为旁人弄舌插足、老天节外生枝,这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声音感慨,越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。

    20、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都能并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。

    21、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。

    22、一个使性子的女人,就象翻腾的浊水,纵使口干舌燥,也不愿啜饮一口。

    23、爱情是盲目的,恋人们看不到自己做的傻事。

    24、这种狂暴的快乐往往预示着狂暴的结局在那欢愉的刹那,就像火和炸药一吻即逝

    25、对自己忠实,才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

    26、有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。

    27、女人,你的名字是弱者。

    28、shallIabideInthisdullworld,whichinthyabsenceisNobetterthanasty

    29、白糖上面浇蜂蜜,蜂蜜上面盖白糖

    30、俏皮话就像练剑用的钝刀头子,怎样使也伤不了人。

    31、女人啊,华丽的金钻,闪耀的珠光,为你赢得了女皇般虚妄的想象,岂知你的周遭只剩下势力的毒,傲慢的香,撩人也杀人的芬芳。

    32、那时人若问起你的美在何处,哪里是你那少壮年华的宝藏,你说,“在我这双深陷的眼眶里,是贪婪的羞耻,和无益的颂扬。”

    33、名字并不重要,我们所称的玫瑰,换一个名字也同样芬芳。

    34、在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节。

    35、我怎么能够把你来比作夏天?你不独比它可爱也比它温婉。狂风把五月宠爱的嫩蕊作践,夏天出赁的期限又为免太短。

    36、人的一生是短的,但如果卑劣地过这短短的一生,就太长了。

    37、书籍是全人类的营养品。

    38、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬,一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。

    39、人生不过是一个行走的影子,一个指手画脚的拙劣的伶人。登场片刻,就在无声无息中悄然退下……

    40、一个骄傲的人,结果总是在骄傲中毁灭了自己。

    41、黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。

    42、我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

    43、好花盛开就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间它就要凋零萎谢,落在尘埃。

    44、人的一生很短,但如果在卑鄙中度过,那未免太长了。

    45、我可以教训二十个人,吩咐他们应该做些什么做这二十个人中间的一个,履行我自己的教训,我就要敬谢不敏了。

    46、人比人,烦死人。

    47、倘不是惧怕不可知的死亡,惧怕那从来没有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,是我们宁愿忍受目前的折磨,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?

    48、音乐有一种魅力,可以感化人心向善,也可以诱人走上堕落之路

    49、出门看天气,上市问行情

    50、洪水可以从涓滴的细流中发生

    51、诚实的故事,就算是平淡地讲,也传得最快。

    52、我们也经常犯这种罪行,——这样的例子太多了——人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,来掩饰一颗魔鬼般的内心。

    53、在时间的大钟上,只有两个字「现在」。

    54、天色越是晴朗空明,越显得浮云的混浊

    55、我曾占有你,像一个美梦,在梦里称王,醒来却只是一场空

    56、盛宴易散,良会难逢。

    57、美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。

    58、Yousayyouloverain,butyouuseanumbrellatowalkunderit.Yousayyoulovesun,butyouseekshadewhenitisshining.Yousayyoulovewind,butwhenitcomesyoucloseyourwindow.Sothat'swhyI'mscaredwhenyousayyouloveme.

    59、名字代表什么?我们所称的玫瑰换个名字还是一样芳香。

    60、爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。

    61、可是我就好比一个淘气的女孩子,像放松一个囚犯似的让她心爱的鸟儿暂时跳出她的掌心,又用一根丝线把它拉了回来,爱的私心使她不愿意给它自由。

    62、再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人,也有远走的一天。再美的梦,也有苏醒的一天。

    63、一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有。

    64、“当你再度向财富致敬,向名利呼唤,向权利高举臂膀,请不必询问那只曾经歌咏的画眉,他已经不知飞向何方。”

    65、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。

    66、“要和一个男人相处的快乐,你应该多多了解他而不必太爱他;要和一个女人相处的快乐,你应该多爱她,却别想要了解她!”------莎士比亚

    67、我爱你与你何干

    68、虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。

    69、要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成。

    70、外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。

    71、爱情的野心使人倍受痛苦。

    72、凡事需多听但少言;聆听他人之意见,但保留自己之判断。

    73、世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。

    74、其实世事并无好坏,全看你们如何去想。

    75、时代已经脱节了,这是一个被诅咒的因果,而我竟是为纠正它而生!

    76、一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。

    77、决心不过是记忆的奴隶它会根据你的记忆随意更改

    78、和一个男人相处,多了解他而不必太爱他;和一个女人相处,应多爱她,别试图完全了解她。

    79、不要给百合花镀金

    80、当我们还买不起幸福的时候,不应该和幸福的橱窗靠得太近,望着幸福出神

    81、适当的悲衰可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

    82、与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃,那么还是象这样自己知道为世人所不容的为好.

    83、命运如娼妓,贫贱遭遗弃

    84、宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,毋宁被众人所鄙弃

    85、无论我们是怎样的去筹划,结局终究还是神来安排的。

    86、爱所有人,信任少数人,不负任何人。

    87、充实思想不在于言语的富丽

    88、倘能时时忧虑着最大的不幸,那么在较小的不幸来临的时候往往可以安之若泰。

    89、女人,因你的美艳,所以能享受万千男子的追寻;女人,因你是女性,所以终究会落入男子的掌心。飞扬吧,尽情的飞扬吧,你摆脱不了亘古的宿命!

    90、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花,要想采摘它必须有勇气。

    91、什么地位!什么面子!多少愚人为了你这虚伪的外表而凛然而生畏

    92、酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人;一片冬天的乌云刚刚出现,这儿飞虫们早就躲得不知去向了。

    93、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

    94、生存或毁灭,这是个必答之问题:是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。此二抉择,究竟是哪个较崇高?死即睡眠,它不过如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么,此结局是可盼的!死去,睡去……但在睡眠中可能有梦,啊,这就是个阻碍:当我们摆脱了此垂死之皮囊,在死之长眠中会有何梦来临?它令我们踌躇,使我们心甘情愿的承受长年之灾,否则谁肯容忍人间之百般折磨,如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,假如他能简单的一刃了之?还有谁会肯去做牛做马,终生

    95、为了追求更好的,我们已经毁损了原已够好的

    96、人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

    97、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

    98、闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话

    99、一想起你的爱使我那么富有,和帝王换位我也不屑于屈就。

    100、钱既不可以出借,也不可以向人贷借。若是出借,不但失去金钱更会失去了朋友;若是借来,便失去节俭的意义了。

    莎翁名言/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect .(William Shakespeare , British dramatist)

    不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。(英国剧作家,莎士比亚.W.)

    A light heart lives long .( William Shakespeare , British dramatist )

    豁达者长寿。 (英国剧作家,莎士比亚.W.)

    In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youth's a stuff that will not endure . (William Shakespeare , British dramatist)

    迁延蹉跎,来日无多,二十丽株,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。(英国剧作家,莎士比亚.W.)

    The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . (William Shakespeare , British dramatist )

    人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。(英国剧作家,莎士比亚.W.)

    Don't gild the lily.

    不要给百合花镀金/画蛇添足。 (英国剧作家,莎士比亚.W.)

    The empty vessels make the greatest sound . (William Shakespeare , British dramatist )

    满瓶不响,半瓶咣当。(英国剧作家,莎士比亚.W.)

    Just be myself.

    超越你自己。——莎士比亚

    最著名的是莎士比亚的戏剧集,分喜悲两册,被译成多国文字。

    莎士比亚隽语钞

    莎士比亚是有史以来词汇量最多的作家,至今没有人能超过他。请欣赏:

    新的火焰可以把旧的火焰扑灭;

    大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

    《罗密欧与朱丽叶》

    聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。

    愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。

    《爱的徒劳》

    对自己忠实,才不会对别人欺诈。

    习惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

    《哈姆雷特》

    我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

    不要借钱给别人,也不要向别人借钱;借钱给别人会让你人财两失,向别人借钱会让你挥霍无度。

    《李尔王》

    要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。

    《特洛伊罗斯与克瑞西达》

    外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。

    没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。

    《威尼斯商人》

    懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

    行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

    《英雄叛国记》

    疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了成功的机会。

    最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,更显出他的可爱。

    《量罪记》

    他赏了你钱,所以他是好人;有了拍马的人,自然就有爱拍马的人。

    《黄金梦》

    世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。

    皆大欢喜

    赞美倘从被赞美自己的嘴里发出,是会减去赞美的价值的;从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

    《特洛伊罗斯与克瑞西达》

    黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。

    世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。

    威廉·莎士比亚威廉·莎士比亚

    《麦克佩斯》

    要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:

    要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;

    要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;

    要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐……

    《黄金梦》

    魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。

    《麦克佩斯》

    上天生下我们,是要把我们当做火炬,不是照亮自己,而是普照世界。因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。

    《一报还一报》

    一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己,他一味对镜自赏,自吹自擂,遇事只顾浮夸失实,到头来只是事事落空而已。

    无论一个人的天赋如何优异,外表或内心如何美好,也必须在他们德性的光辉照耀到他人身上发生了热力,再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候,才会体会到他本身的价值的存在。 

    人物评价/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    17世纪,同时代人执剧坛牛耳的本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”,说他“不属于一个时代而属于千秋万代”。17、18世纪的英国古典主义者德莱登认为“莎士比亚有一颗通天之心,能够了解一切人物和激情。”

    19世纪,浪漫主义、现实主义兴起后,莎士比亚风靡欧洲。雨果、司汤达等人在和古典主义斗争中,都是高举莎士比亚这面旗帜,鼓吹莎士比亚精神。雨果说“莎士比亚这种天才的降临,使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他的光辉照耀着全人类,从时代的这一个尽头到那一个尽头。”德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。”

    巴尔扎克、迪更斯莱、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亚作品

    为榜样。普希金认为莎士比亚具有一种与人民接近的伟大品质。杜波罗留波夫把莎士比亚看作是“黑暗王国的一线光明”,说他“指出了人类发展的几个新阶段”,是“人类认识的最高阶段的最充分的代表”,他的作品“表现出道德的最充分的理想。”别林斯基对莎士比亚更是有着无限崇拜。他在《文学的幻想》中写道:“莎士比亚——这位神圣而崇高的莎士比亚——对地狱、人间和天堂全都了解。他是自然的主宰……通过了他的灵感的天眼,看到了宇宙脉搏的跃动。他的每一个剧本都是一个世界的缩影,包含着整个现在、过去及未来。”

    德国的伟大诗人歌德在论莎士比亚时指出:“使莎士比亚伟大的心灵感到兴趣的,是我们这世界内的事物:因为虽然像预言、疯癫、梦魇、预感、异兆、仙女和精灵、鬼魂、妖异和魔法师等这种魔术的因素,在适当的时候也穿插在他的诗篇中。可是这些虚幻形象并不是他着作中的主要成分,作为这些着作的伟大基础的是他生活的真实和精悍,因此,来自他手下的一切东西,都显得那么纯真和结实。”

    莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比。在马克思的着作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。他为马克思的科学理论提供例证、模型和历史内容,提供资本主义社会发展的雏形和趋势,也为革命理论提供了大量的形象论据。甚至他对人类未来的美好理想,也与马克思不谋而合,基本一致。

    恩格斯在青年时代写的《风景》一文中指出:“不管他剧本中的情节发生在什么地方——在意大利、法兰西还是那伐尔,其实展现在我们面前的永远是他所描写的怪僻的平民、自作聪明的教书先生、可爱然而古怪的妇女们的故乡,merry England(快乐的英国)。总之,你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生。”

    作品评论/威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家] 编辑

    浮躁中跳跃的人文主义光辉,幻想中躁动的浪漫主义思维

    --------论莎士比亚的传奇剧

    1.从辉煌走向没落的开始:关键词:戏剧政策,贵族口味

    莎士比亚的戏剧创作可分以下3个时期:第一时期(1590~1600):9部历史剧中除《约翰王》是写13世纪初英国历史外,其他8部是内容相衔接的两个4部曲:《亨利六世》上、中、下篇与《理查三世》;《理查二世》、《亨利四世》上、下篇与《亨利五世》;10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《 温莎的风流娘儿们》、《无事生非》《皆大欢喜》和《第十二夜》;悲剧有《罗密欧与朱丽叶》。第二时期(1601~1607):3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”。罗马剧《尤利乌斯•凯撒》、《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传》的历史剧;四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》;还有《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》等“问题剧”或“阴暗的喜剧”。第三时期(1608~1613):4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》《冬天的故事》、《暴风雨》。

    莎士比亚在创作前期历练文笔,在中期悲喜剧的创作中达到了其巅峰,其中闻名于世的“四大悲剧”(《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》)更是脍炙人口!但随着詹姆斯一世为了加强统治制订了对戏剧更加严格政策,在1606年通过了禁止在戏剧中使用渎神语言的法规。在这种社会背景下英国出现了一种新的戏剧潮流,这种新潮流中的戏剧具有明显的贵族化倾向,迎合贵族口味,出现宫廷假面舞。剧本内容肤浅,故事荒诞,形式华丽,情节离奇,语言堆砌。弗莱彻与博蒙成为詹姆斯一世时期文学(1603-1625)的代表人物。莎士比亚为了适应当时的戏剧潮流,创作了他的四部新剧本,即《泰尔亲王佩力克里斯》(1608)、《桑白林》(1609)、《冬天的故事》(1610)、《暴风雨》(1612)。莎士比亚在这四部传奇剧中仍然坚持着他的人文主义思想,但其艺术形式在不少地方失之于流俗了。这个时期莎士比亚创作的作品不论是数量上,还是质量上都不如前两个时期,这些传奇剧的创作成为文艺复兴时期英国戏剧史上“莎士比亚时代”衰落并走向终结的一个标志。

    2.人文主义的浪漫回归关键词:幻想宽恕,和解

    虽然无法再度达到前期作品的高度,但难能可贵的在莎士比亚所创作的这四部传奇剧中我们仍能感受的到莎翁作品中洋溢的歌颂真善美、揭露假丑恶的人文理想。与已往莎士比亚剧作所不同的是这些剧本都给人们一种遥远感,他们把读者和观众引入一个古老的故事之中,离奇的故事情节向人们所表明的基本思想是要和解,要宽恕,寻求人生的乌托邦。

    “来吧,在猛烈些/你真实的存在/是我在这个世界/最绝望的呼喊/爱的灯塔已经熄灭/善良已经彻底的决裂/我听到风鸣声在和雷电赛跑/听到一匹脱缰的野马/怎样在这黑夜里奔驰/又怎样地去寻找/它梦幻的草原/我看到侩子手的刀/怎样地举到空中/看到雷电,怎样地把正义和真理/从血流中抢回/我看到这个世界的/孤魂野鬼/看到无底的深渊/怎样地重复着/一个疯子的梦呓。

    这世界是怎样的糊涂/我看到天在旋地在转/看到仆人是怎样的/倍受欺凌爱不能爱,恨不能恨/上帝呵!你还叫人/怎样地活去/来吧!猛烈些,再猛烈些!”

    这时期的代表作《暴风雨》的风格充分印证了这一点,被称为“用诗歌写的遗嘱”,描绘的是“洛斯彼洛是意大利北部米兰城邦的公爵,他的弟弟安东尼奥野心勃勃,利用那不勒斯国王阿隆佐的帮助,篡夺了爵的宝座。普洛斯彼洛和他那三岁的小公主历尽艰险漂流到个岛上,他用魔法把岛上的精灵和妖怪治得服服贴贴。几后,普洛斯彼洛用魔术唤起一阵风暴,使其弟弟和那不勒国王的船碰碎在这个岛的礁石上,船上的人安然无恙,登岸后依然勾心斗角。普洛斯彼洛用魔法降服了他的弟弟和阿隆佐,使他们答应恢复他的爵位。最后大家一起回到意大利。”莎士比亚承认自己不具有惩罚邪恶、扶助善良的能力,这些都是借助精灵和幻想在舞台上完成的,他祝愿人们在宽怒和解中得到幸福。当然这只是莎士比亚在《暴风雨》中所表述的一种幻想。这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现,便从写悲剧转而为写传奇剧,从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。他的作品在这时期往往通过神话式的幻想,借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾,作品贯串着宽恕、和解的精神,没有前期的欢乐,也没有中期的阴郁,而是充满美丽的生活幻想,充盈着浓郁的浪漫情调。

    莎翁所言“Donot,foronerepulse,forgothepurposethatyouresolvedtoeffort.”(不要只因一次挫败,就放弃你原来决心想达到的目的。)也正是他虽流于浮华的戏剧潮流却又始终把人文关怀不遗余力的传达给读者的决心!

    3.结束也代表着永恒关键词:17000“莎士比亚化”

    莎士比亚的作品从生活真实出发,深刻地反映了时代风貌和社会本质。他认为,戏剧“仿佛要给自然照一面镜子:给德行看一看自己的面貌,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记”。马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家,提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”,就是要求作家象莎士比亚那样,善于从生活真实出发,展示广阔的社会背景,给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境;作品的情节应该生动、丰富,人物应该有鲜明个性,同时具有典型意义;作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合;语言要丰富,富有表现力;作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。

    在艺术上,莎士比亚戏剧的结构严谨,情节丰富绚丽,人物塑造个性化和多面性结合紧密,性格鲜明、丰满。莎士比亚的戏剧语汇极为丰富,据说用词达到17000个。他善于把文学语言和民间语言巧妙地结合在一起,显得特别生动而精炼。他第一个打破了悲剧与喜剧的界限,“使崇高和卑贱、恐怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪地混合在一起”。他又是一位能充分表现人性的伟大作家,他通过笔下的人物不断地向我们提出生活中哪些最根本的问题,人们总是能从他的剧作中找到与自己相通的东西。这一切正是莎士比亚作品具有永恒魅力的原因所在。

    “A great poem is a fountain forever overflowing with the waters of wisdom and delight .”(伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。)

    ----英国诗人雪莱

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    参考资料
    [1]^引用日期:2018-07-22

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    威廉·莎士比亚[欧洲文艺复兴时期戏剧家]

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