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    • 四川美术学院雕塑系教师

    娄金[四川美术学院雕塑系教师]

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    个人简介: /娄金[四川美术学院雕塑系教师] 编辑

    娄金娄金


    娄金,中国·贵州1984年出生于贵州遵义
    2009年毕业于四川美术学院雕塑系,获学士学位,重庆,中国
    2012年毕业于四川美术学院雕塑系,获硕士学位,重庆,中国
    现任教于四川美术学院雕塑系
    中国雕塑家学会会员
    艺评网合作艺术家         

    收藏:/娄金[四川美术学院雕塑系教师] 编辑

    《关系》《关系》


    《偶》昊美术馆
    上海《树枝》何香凝美术馆
    深圳《筷子项目——十三亿双筷子》白盒子艺术馆
    北京《生》山东美术馆,山东   

    参展记录:/娄金[四川美术学院雕塑系教师] 编辑


    个展:


    2014年 材质叙事学:娄金作品展,四川美术学院,重庆,中国
    2012年 树 • 木:娄金个展,白盒子艺术馆,北京,中国

    展览:

    《生》600cmX800cmX900cm《生》600cmX800cmX900cm
    合 1合 1
    墙


    2016年
     风口——第二届青年雕塑邀请展 武汉 中国
     多元参与——东湖2016全国青年雕塑邀请展 武汉 中国 
    2015年
     第二届“新绎之星”青年扶持计划 山东 中国
     中国好雕塑·为宅雕塑”大赛 最佳创意奖 北京 中国
     后黄桷坪时代——08年以来的视觉维度 重庆 中国 
    ‘枯荣’中国当代木质媒介展 季节画廊 北京 
     教学的力量——当代艺术教学的十一个个案 喜马拉雅美术馆 上海
    2014年
     第12届全国美术雕塑作品展 太原 中国
     第12届全国美术设计展 西安 中国
     第三届中国姿态雕塑大展 获佳作展 北京 中国
    “泉山唱集”——中国当代青年雕塑邀请展,中国艺库,成都,中国
    2013年
     延伸•2013大同国际雕塑双年展,大同,中国
     新面孔、新艺术——中国青年艺术家推荐展,科罗拉多州立大学美术馆,美国
     白盒子艺术与设计100,白盒子艺术馆,北京,中国 
     第六届成都双年展,成都现代艺术馆,成都,中国
     明天当代雕塑艺术奖学金,四川美术学院,重庆,中国
    2012年 
     曾竹韶奖学金 获提名奖 大同美术馆,大同,中国
     罗中立奖学金 重庆美术馆,重庆,中国 
     二十天,六件待完成作品, 501-序空间,重庆,中国
     青年艺术 100 推荐展, 北京,中国
     《無多無少》——青年藝術家實驗藝術推廣計劃,501-序空间,重庆,中国
     大荒西经—成渝当代雕塑展,文轩美术馆,成都,中国
    2011年 
     自助共盒体, 器空间,重庆,中国
    “陌默之声”,杨画廊,北京,中国
    “如是—中国当代雕塑即景”宋庄艺术节户外雕塑展,北京,中国
     中国姿态,第二届中国雕塑大展.佳作奖,中国雕塑学会,温州等巡回展,中国
     第三届韩﹒中现代雕塑交流展,首尔美术馆,首尔,韩国
     中国雕塑学会沙龙青年推荐计划展,中国雕塑学会,北京等,全国巡回展,中国 

    艺术评论:/娄金[四川美术学院雕塑系教师] 编辑

    《大米基金》项目简述

    大米基金大米基金


    一,缘起:
    1,对“生存”而言,审美的可能性界限到底有多大。
    2,关于材料的营养价值与艺术价值的思考。
    3,让生活中的艺术成为生活
    二,制作:
    1:以玉石为材料,手工雕刻出普通大米的形状,与其乱真。产品呈现为玉雕大米、大米雕件、大米玉坠、耳钉、项链、戒指等饰品。
    2,尺寸为大米等大或大于大米尺寸。(由于全手工制作,每一个作品材质尺寸都是唯一。)
    3,数量(无穷):不定。
    4,每一颗进行编号,内容包括材质重量大小等的收藏证书。
    三,展览:网络空间:
    以“大米”基金项目注册网站,线上展览,网上交易。
    实体空间:以展示整个项目的最新进展实况为准。主展品为玉雕大米、大米雕件、大米玉坠、耳钉、项链、戒指等饰品
    四,收藏:
    每一个藏家收藏的每一个作品都只是一个“纪念品”,最重要的是对“大米基金”做的一份贡献。藏家选取自己合适的方式收藏,可以等价交换,可以自己设计,可以和作者协商完成等。
    五,基金:
    把项目作品所销售后的利润作为公益组织“大米基金”的资本,进行慈善公益分配。
    六,背景资料:
    大米:大米营养丰富,是中国人民的主要粮食,中国也是稻米的起源地。早在7000年前,中国长江下游的原始居民已经完全掌握水稻的种植技术,并把大米作为主要食粮。
    玉:玉是在世界(尤其是东亚)各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。中国有着几千年的玉文化。而玉雕自古属于雕刻艺术的一种,作为中国传统的一门手工艺,其历史悠久,源远流长,在漫长的历史发展过程中,从王侯将相到普通老百姓,无一不对其知晓。

    筷子项目——13亿双筷子


    缘起:
    1,作为乌托邦想法的可能性实施。让十三亿中国人每个人都收藏一件自己手工创作的作品。
    2,用手工的方式与材料打交道的过程中,能让我保持一个平静的心里状态,使自己的创作时间变得唯一
    3 ,当每一双筷子都成为艺术品后,筷子的功用变得浪漫其幽默。      
    4,让一件艺术品注入日常生活中成其为生活。
    制作:
    1,强调每一双筷子的心性、个性、唯一性。(第一期)选材于被丢弃的优质自然树枝,大部分收集于农家的木柴,树枝的大小和筷子相近,每双筷子为纯手工制作。让每一根树枝和我都有一个“自然”的对应。(以后会选择其它材料)
    2,每双筷子都有编号,从0000000001,0000000002,0000000003,0000000004,0000000005,0000000006,0000000007,0000000008,0000000009……一直往下以“射线”方式记录。
    3,而每双筷子有其材质、重量、尺寸、属性、具体特征性格和从原材料到加工,手工制作,成品,筷子收藏等的文字、照片、影像记录。
    展览:   
    展览的方式多样,有美术馆、艺术空间、画廊、互联网、艺博会、商店等。但要保持一个整一格调,而这次展览是作品“筷子项目——13亿双筷子”的一个切面,但每下一个展览要包含前面该作品展览的相关文献。
    收藏:  
    收藏是整个项目最重要的环节,望藏家用合适自己的方式收藏,可以等价交换,可以自己设计,可以和作者协商完成等。收藏证书有相关筷子信息和藏家信息,一式两份,藏家一份,作为收藏;艺术家一份,存档整理为文献。
    关于筷子:
    筷子古称箸,一种由中国汉族发明的非常具有名族特色的进食工具。相传大禹治水三过家门而不入,野外进餐折树枝夹肉食之,筷箸因运而生。发展至今,其寓意颇丰。

    艺术评论


        他的作品中包含着某种颖异的质朴的荒诞,无机与有机的形体、隐藏和开放的空间、自然或人工的状态莫名的混在一起,有一点戏谑,但认真;有一点调侃,但温情。他喜欢使用嫁接和戏仿的方法,比如把不同树木中结疤镶嵌在同一块木头里;把真是的树枝嫁接在板凳上;或让一根树枝同时向两头生长。他的作品乍看上去精美而平易,因为置换实在同一个系统内进行的。他的异质感躲在材料的统一感中忽然给你一个棒喝,你才发现不对,这些仿佛正常普通的东西已经变异了!美丽的混搭着存在的荒诞与存在的诗性——它们已经被陌生化并要求我们更新自己的目光。               
                                                                                                                                                                                                                        ——唐尧
        作品《生》看似简单,实则用功极大,他对于事物末梢的敏感,是对身体感受十分尖锐的挑衅。
                                                                                                                                                                                                                        ——王林
        艺术越来越体制化和制度化,这不仅仅是中国当代艺术所面临的问题和困局。打破艺术与生活界限的艺术宣言如今早已成了一个噱头,但总是会有一些艺术家愿意去尝试。娄金的作品《筷子计划》,选取自然生长的树杈,根据形状顺势打磨随机雕刻,做成一双双永不重复的筷子——理论上十三亿人每个人都可以拥有一双独一无二的筷子!借助网络定制、销售传播,成为一件真正和日常相关并不断生长的“活”的作品。另一个项目《大米基金》,用各种玉石的边角余料雕刻成“米”的形状及各种和“米”有关的物件,通过定制出售成为“大米基金”,并用于购买稻米进入公益渠道进行慈善分配。娄金的的作品总是在提示我们“艺术之用”的具体含义。观念与情感、形式和材料,唯有全神贯注于此时此刻的即时反映,才可能在作品中真正生长成一体。“重建艺术与生活的连续性”不仅仅是一种态度,在娄金的作品中就是一种生活。
                                                                                                                                                                                                                ——焦兴涛
        娄金是一个热衷于“玩材质”的艺术家。他最早让人们熟知的作品是自己的毕业创作《之间》:将木材做切片式的处理,对每一块“切片”进行细致地打磨,留出中间的凸起,让它看起来就像是自然生长而来。他巧妙地玩了一些智力游戏,这些木切片被从大到小地横向摆放,最终消失于细细的枝条。此作品基本上体现出他最近几年艺术创作的大体倾向。他对木头进行一种“神经质”般地打磨,在很多人看来具备着某种“禅”性。不过,“禅”在此仅仅呈现为一种视觉表象,而并非是真正意义上的宗教归宿
                                                                                                                                                                                                                   ——尹丹[1]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2016-08-22
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