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  • 孟门古镇

    孟门古镇位于晋陕大峡谷中部、山西省柳林县城西北23公里处黄河东岸。北靠临县碛口,南邻柳林军渡,东接柳吕梁·柳林·孟门林成家庄,西隔黄河天堑与陕西吴堡县薛下村乡相望。

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    中文名: 孟门古镇 交通信息: 位于晋陕大峡谷中部、山西省柳林县城西北23公里处黄河东岸。北靠临县碛口,南邻柳林军渡,东接柳林成家庄,西隔黄河天堑与陕西吴堡县薛下村乡相望
    景区相关名人: 大禹 其他信息: 有龙山文化遗址
    中文名: 孟门古镇 所属国: 中国
    所属市: 吕梁市 著名景点: 孟门黄河大桥
    电话区号: 0358 行政区类别:

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    基本资料/孟门古镇 编辑

    孟门古镇——位于晋陕大峡谷中部、山西省柳林县城西北23公里处黄河东岸。北靠临县碛口,南邻柳林军渡,东接柳林成家庄,西隔黄河天堑与陕西吴堡县薛下村乡相望。陈、高、郭、白为孟门四大姓。孟门镇历史久远,据文献记载,是大禹治水第一门户;这里还有龙山文化遗址;战国时为赵国的边邑重镇;北周至元朝历为郡县驻地;明清时期为晋商黄河水旱码头;清末乃至后来因天灾人祸而逐渐衰落……而今又发展起来!

    大禹治水第一门/孟门古镇 编辑

    据文献记载和专家考证,孟门是大禹治水第一门,这里还保留着据说是大禹当年伫立指挥治水时留下的印有深深脚印的“禹王石”。战国尸佼《尸子》记载有“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,名曰洪水,大禹疏通,谓之孟门”,龙门、吕梁、孟门和壶口是大禹治水的四项重点工程。在夏禹治水之前,因今孟门村西南蛟龙壁将黄河东西两岸的石山连接成一个天然的黄河大石坝,挡住了黄河的去路,形成湖海,有所谓“定湖”之称。若遇淫雨,“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵”,“大溢逆流,无有丘陵高阜”。大禹治水(前2243—前2230年)在孟门西南劈开蛟龙石壁,河水顺流而下,形成“孟门十景”之一的“黄河洪涛”。所谓“孟门”,是大禹治水之黄河河道上的第一个大门,故因以命地名矣。(也有专家认为,所谓孟门之名,涵盖今柳林孟门至河津之黄河段的河道两侧,柳林孟门乃其北起,河津龙门是其南止。而柳林县的孟门又位于最上游,所以称作黄河第一门——孟门)。
    西周穆王时代(前1009—前954年在位),山西吕梁武当山玄武道场,为了祭祀鲧禹治水之功绩,在孟门的庄王山麓大禹石附近创建了孟门道院,主殿“源神殿”内,供奉着夏帝禹和禹之父神鲧;这里现还有国家一级文物“无头神鲧”石雕坐像:底座长0.98米、宽0.40米、全高1.25米、胸围0.92米、膝部周围1.50米,左臀部还有一“鲧”字。原来是在源神殿神鲧泥塑像内取出来的。唐贞观十三年在道院旁修建了南山灵泉寺。寺侧有巨石“禹王石”和《大禹治水》残碑,大雄宝殿内有清嘉庆九年(1804)年《南山灵泉寺始末碑记》,碑记称:南山上“有禹王石,相传神禹停憩息山之半”。

    九曲黄河第二镇/孟门古镇 编辑

    《穆天子传》中有西周穆王西见西王母曾途经此地“北登孟门”的记录。这里还有龙山文化遗址。春秋战国时期为赵

    国边邑蔺。汉元朔三年(前126),汉武帝封其代共王子熹为蔺侯;元朔四年(前125),置西河郡。北周大象元年(579)置定胡县,兼置定胡郡。唐武德三年(620),置西定州;贞观二年(628),废西定州,改定胡县为孟门县;七年(633)废孟门县,置孟门镇;八年(634)废孟门镇,复置定胡县。是地跨柳林、中阳、临县(临县三交以南大部分,包括今天著名的碛口古镇在内)以及陕西省吴堡县全境的政治、经济、文化中心,是西北与华北、蒙古与中原来往的枢纽。直到金至元年间(1264一1294),废孟门县。原辖河东部分的青门、文北二都划归石州;招贤、豫居二都划归临县;源远、福禄二都划归宁乡;河西部分划归陕西吴堡。又在孟门设巡检司。此前,为县治、州郡治驻地达700余年。明清时期由军事重镇转为商业重镇。

    唐永宁州八大官寺之首/孟门古镇 编辑

    孟门城南约一公里,一座大山横亘,这便是孟门南山。据传秦庄襄王曾在此驻扎,故又名庄王山。山脊有一座千年古刹,便是威镇河东的孟门南山寺。

    南山寺,也叫灵泉寺,金世宗曾敕赐匾额为“灵泉寺”。非常美丽动听、又充满灵秀之气的名字。据记载,南山寺前身为孟门道院,建造于周穆王时代,东汉扩建为寺院。寺院西厢墙壁上有清嘉庆年间的石碣,上刻南山寺十大美景,描绘得如诗如画,宛若仙境,史称“晋西第一丛林”。唐太宗李世民于贞观十三年,巡游孟门县,被南山的秀丽景色吸引了,下旨令尉迟恭监造寺院。于是,一座规模恢宏、建造精雅的寺院落成。该寺为群体建筑,座北向南,有山门、观音殿、圣境殿、古佛殿、普慧院、灵泉别院、友云亭、祖师堂等殿宇,均建造恢宏,金碧辉煌,总占地面积8250平方米。

    南山寺最兴盛时期,寺内有僧人六百多,耕种寺田五千多亩,可见当时规模之大!而且南山寺为永宁州八大官寺之首,统领着晋西与陕北的一百多处寺院,包括今天闻名天下的柳林香严寺等,实乃黄河中游罕见的寺院。

    南山峰峦若壁插天,山腰开阔平缓,透宛回环,若涌若连,若盘若跃,甘泉飞瀑山椒,翠柏云屏,下临汹涌黄河,设险据胜,乃一方之大观,昔人以其形胜,列有十景:黄河晚波、孟门烟雨、翠柏云屏、东流环碧、灵泉吐玉、钟绽神文、深林玉带、秋鸟归山、端阳花信、柏抱莲盆。
    距南山寺东南方向百米处,乱石丛中,有一块2米高光秃的独石上生长着一颗约20年左右树龄的神奇柏树。在严重缺乏生长所需营养及水分的条件下,植株依然生长茂盛。寺域还有一千多座僧塔、一百多块石碑组成的塔林、碑林;山门口有两株参天翠柏;灵泉别院旁有一株五围古柏等。
    南山寺历史上高僧倍出,誉满华夏。北宋时的友云禅师被宋仁宗敕封为“佛呈园契大师”。历代帝王将相、文人雅士也慕名来南山寺观光。有“五龙圣飞之地”之美称。这里有明太祖朱元璋挖聚宝盆的著名传说;金代著名书画家王庭筠游南山寺作《题南山寺友云亭》的诗文,现存寺内石碑上;傅山于1674年(康熙13年)八月间,偕友人王吾、门人胡庭、孙傅莲苏游历到此,并有《自青龙驿过灵泉寺》一诗留存。

    还有定湖庙、将军庙、财神庙等众多大大小小的寺庙星罗棋布于孟门各个古村。

    孟门关/孟门古镇 编辑

    孟门关东依寨东烽台,西为天堑黄河,南靠军渡要塞,北邻黄河“二碛”。地处秦晋通衢,地理险要,是控山带河的重要关隘。曾与晋东娘子关齐名,有“东有娘子关,西有孟门关”之说,历来为兵家必争之地。孟门在春秋战国时期为赵国蔺邑,秦国多次攻打,直到赵武灵王十三年(前313)才“拔我蔺”。据传秦庄襄王曾在此安营扎寨,并将孟门南山峦改名为庄王山。隋唐时期则是河西绥州与河东石州的交通要冲。孟门关附近的地龙堡,宋初建堡,曾由杨家将把守。清同治年间,武将刘山大镇守黄河时也住此堡,居者自喻地龙,因名地龙堡。抗战时期,河东支部在此进行的河防保卫战有力的阻击了日军的嚣张气焰,保卫了延安,保卫了毛主席!

    孟门古渡/孟门古镇 编辑

    孟门古渡,隔黄河为陕西吴堡县薛下村横沟。因其东据孟门关,又是陕北与晋西的政治、经济、文化中心,而且隔河的吴堡县下属于孟门长达近千年,所以是重要的黄河渡口。北朝时设有孟门津,隋唐时期是河西绥州与河东石州的交通要冲。唐朝长安大兴土木,这一带的大量木材由孟门等渡口运过黄河。明末,闯王李自成的军队由孟门等黄河渡口踏冰而过,直捣京师,推翻了大明王朝。清朝晋商兴起,孟门成为晋商西大门,黄河大码头。抗战时期,孟门的三大古渡:孟门渡、小垣则渡、桥则沟渡,为支援中共中央所在的陕北地区起到极大的作用。至今,虽然距离仅12公里的黄河大桥早已建成通车,但两岸村镇仍以船为主要交通工具,这客观上延续了孟门古渡的“寿命”。

    河东“圆明园”/孟门古镇 编辑

    ·古城之毁·

    本来,孟门号称“万里黄河第一镇”是绰绰有余,但“成也萧何,败也萧何”,黄河母亲给她带来了希望,也带走了希望。希望与失望,在晋陕峡谷里并存、轮回。
    清雍正元年(1723),黄河突发大水,孟门遭淹。道光二十二年(1842),六月十六日,天降暴雨,黄河泛滥成灾,孟门古城“舟行于街,涛响于市”。南山寺八景毁坏大部。咸丰六年(1856),因连下数日暴雨,孟门镇连云广厦倏尔陷入狂涛巨浪之中,200余孔窑洞、l000多间房屋被水冲光。《柳林县志》载,孟门栽桑养蚕已有2000多年的历史。古有河滩地千余亩,遍植桑枣。纺织品行销黄河两岸,西通“丝绸之路”,而今桑田也已毁于洪灾。那个属于历史上的孟门县已经安然长眠。经历了巨大灾难后的孟门人,借用了枣峁上这个村庄,把一个古孟门县小心翼翼的保留下来了。这是一种没有被灾难扭曲的心态——尽管是一种地名概念上的保留,但保留的意味深长。1958年,组建孟门人民公社管理委员会于枣峁上,遂易村名为孟门。但黄河终究是黄河,1964年8月12日晚,黄河沿岸突降倾盆大雨,黄河漫溢,孟门水毁严重。1977年孟门黄河防护坝被冲垮。一个有悲剧色彩的孟门县,连同它的故事,由黄河承载着,一路呼啸南下,流入大海。
    望着一瞬间消失的孟门城,望着铺天盖地的黄河水,只有无奈、绝望的叹息。曾经的繁荣,曾经的辉煌,烟飞灰灭。那一幕是何等的恐怖,何等的撕心裂肺。无情的洪水吞没了千年财富,吞没了孟门人的家园,吞没了满城的故事。在无奈绝望中,最后只好选择距离孟门一公里的枣峁上村代替已经不存在的孟门县。黄河在这里绕了几个曲线优美的湾,最大湾的东岸便是农家一排排错落有致的明清民居和砖土窑洞。这个沉睡了将近百年的繁华古镇在如今改革开放的大潮大浪中显得跟她眼前的黄河一样安静。甚至有几分让人不禁想哭的凄凉。虽有专家称:“数次遭受黄河大规模甚至彻底毁灭之后的孟门,竟能保留下今天看到的这部分遗产,这已经是个奇迹了!”。但现实终究需要面对,孟门终究也只能屈居为“九曲黄河第二镇”,成为母亲河遗弃的明珠了。
    “孟门县”,一直叫到一百多年后的今天。这是一种无奈的选择,也是一种怀念和寄托。黄河依然是黄河,奔腾不息,终年流淌。留给人们的是永久的遗憾和永久的无奈。枣峁上也就成为孟门永久的纪念。于是,“到孟门县赶集”、“到孟门县赶会”延续至今,代代相传。在人们心中,孟门县依然存在。这是善良人们的美好愿望。孟门县这个古老的名字留下来了,也留下了孟门古城谜一般的魅力。

    ·古刹之毁·

    南山寺从唐贞观十三年建造寺院,历经唐、宋、金、元、明、清。清乾隆四十六年五月,一场大火将正殿以及四十多间配殿全部化为灰烬。乾隆五十九年也就是被大火烧毁的十年以后开始,依原样动工重新建造南山寺。重新修建时,在原来的结构上作了重大调整。比如东西两庑的各二十四间木结构改建为无梁殿,同时将前院中央的关帝殿改建为三层楼阁式木结构建筑。南山寺又出现了一个兴盛期。
    然而,南山寺的悲剧并没有结束,年老的南山寺又一次遭到几乎是毁灭性的灾难。灾难来自日本鬼子的侵华战争。面对日军的飞机、大炮,一无所有的抗日军民拿什么抗击侵华日军?必须建自己的兵工厂,造自己的武器。但是,没有资金,没有建筑材料,怎么办?只能把目光投向寺庙,不用花一分钱,就有现成的建筑材料。于是就有了拆庙建兵工厂的奇特现象。这是特定历史背景下的产物。而且又是一种无奈的选择。中华民族到了最危险的时刻,留着一座寺院又有什么用?因此南山寺为抗日战争做出了牺牲,做出了贡献。我们没有任何理由指责八路军拆寺院建兵工厂这一举动。从本质上讲,南山寺还是毁于战争,而这笔帐理所当然要记在日本侵略者头上。因此南山寺也是我们铭记国耻的一个载体。
    散落在南山寺坡上的古塔林、古寺墙以及残留在殿柱底座和窑洞,带着悲怆的记忆,面对滔滔的黄河,伫立在衰草残阳间,仿佛在回忆远逝的晨钟暮鼓。
    一座古老的县城,一座古老的寺院,一条古老的黄河,相互映衬,这是一幅什么景象!然而,古县城和古寺院,在不同的时间,不同的原因消失了,黄河在这里成了一条孤独的河。

       因此,孟门人陈黎云称其家乡为河东“圆明园”也不为过!

    十大古民居村落/孟门古镇 编辑

    后冯家沟古村以及小垣则、贺龙沟、薛家坪、前冯家沟、桥则沟、李家塔、小河沟、高家塔、孟门村同为孟门十大古民居村落,这里历史沉淀深厚,黄河民俗沿承浓郁。

    孟门年俗文化节/孟门古镇 编辑

    2006年2月9日,“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在山西省吕梁市柳林县孟门镇南山寺开幕,来自国

    晋文公(葫芦画)——陈黎云·画

    内外的90余名民俗专家、学者汇聚一堂,研究和探索如何保护和发展中国传统年节文化,特别是推动黄河中游及黄土高原腹部区际间民俗文化及年俗文化的传承和发展。
    山西省吕梁市柳林县孟门镇地处晋陕黄河峡谷中段、黄土高原腹部,是华夏黄河母亲河上“大禹治水第一门户”,是中华民族文化发祥地之一,其民俗文化积淀深厚,每到传统年节,这里的人们都会举行丰富多彩的年俗文化活动,如火炉则、伞头秧歌、天官会、转九曲、吹打乐等,其独具特色的年俗文化在黄河中游、黄土高原腹部有很强的典型性和代表性。
    开幕式上,孟门镇被授予“中国民俗文化保护之乡”的称号,并被确定为“南京大学民俗教研基地”。
    在开幕式上,南京大学民俗艺术研究室主任陈竟说:“恢复、保护、发展中国传统年文化不是一个人的事情,需要一代一代传下去,是世世代代都要做的事,传统年文化的保护应当在全社会形成普遍的认识。”
    此次年俗文化节由中国民俗学会、国家纽带工程东方文化馆、东西方艺术家协会(纽约)民俗艺术委员会、柳林县人民政府等单位主办,全面真实地展示了黄河黄土高原原生态的民俗文化艺术和历史文化遗迹。
    中国民俗学会会长,民俗专家,民间文艺家和各界人士深感中华传统年节文化急需保护,全体通过了《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。

    古树之乡/孟门古镇 编辑

    孟门历史悠久,因此古树特多,在柳林以及周围一带有“古树之乡”的美誉。
    柳林孟门唐槐据清咸丰11年(公元1861年)本镇痒生陈兴本重修《孟门陈氏宗谱》记载:孟门背山临流,河水从北向南流经城西一带,上下有滩,镇在其中。滩上田畴千亩,内植桑枣,民赖以为生。历史上的孟门是“桑枣之乡”,因此今天的孟门镇高家塔、贺龙沟等村有千年老枣树林,至今仍枝繁叶茂。
    《柳林县志》载:孟门栽桑养蚕已有2000多年的历史。古有河滩地千余亩,遍植桑枣。纺织品行销黄河两岸,西通“丝绸之路”,后来桑田也已毁于洪灾。但孟门镇薛家坪仍有一大片的千年桑树林幸存至今,成为孟门历史见证之一。
    孟门的古槐亦甚多,其中尤以薛家坪的唐槐有名。此外,高家塔、孟门村、刘家圪垯等村都有古槐生存依然。
    南山寺周围则有古柏数百棵。南山寺十景中就有三景与柏树有关,翠柏云屏:寺座山麓,古柏成林,环围四匝,望之如屏。深林玉带:寺柏阴森密布,步入深林,从林间远眺,黄河碧波荡漾,如锦带然。柏抱莲盆:山巅古柏一株,披枝下垂近地,拳曲向上,枝叶葱笼,形似莲花。上世纪中后期,寺山门口尚有两株参天翠柏;灵泉别院旁有一株五围古柏。现今留存古柏中最粗者约有2米,它们有的悬崖,有的扭曲(左扭),有的似鹤,有的似龙,环绕在南山寺院周围。
    孟门古镇已经吸引了许多摄影家来这里采风!

    孟门人物/孟门古镇 编辑

    黄河长流,千年古镇孕育了千年文化,造就了无数历史名人和英明人物。

    一代名相·蔺相如


    蔺相如——古蔺国(今柳林孟门)人,蔺首侯蔺康六世玄孙。战乱时南迁,先在赵国做家客,后为赵国大臣。有“将相和”故事留传至今。病逝于山西古县蔺子坪。

        刘 熹——汉代共王刘登的儿子,汉文帝刘恒的玄孙。汉武帝元朔三年(前126年)巡视河东各郡县与黄河各县,颁诏书封代共王子刘熹为蔺侯(蔺,今柳林孟门)。

       郝寅戈——字伯牙,北宋石州定湖(今柳林孟门)人。以孝义著称乡里,卒后,司马光为其撰写墓志铭。

       高 岱——明代石州孟门镇南乡高家塔高氏第五代族人,授山东观城知县。其子崇熙著《南山寺修建始末记》,崇庆著《启圣祠记》,其孙高金累官按察司使,孙高第为顺天府知事,孙高荐谒忠效国,授都宪之职。

       高 金——自号“孟门先生”,明代石州孟门镇南乡高家塔高氏第七代族人。嘉靖五年(1526年)高中头榜进士,授官兵科给事中。史书称他“直道彰于谏垣,仁政流于畿捕,持正不阿,抚台监司交章累荐,且为大用”。石州专为他建起“科第名家坊”。因直言不讳,令嘉靖皇帝畏惮,而被称为“天下直臣”。

       高崇熙——(?——1516)明代石州孟门镇南乡高家塔人,孟门高氏第六代族人,高岱之子。年少时就读于孟门南山寺。官至四川巡抚、都察院右都御史,荫世袭锦衣卫千户。其事迹湮失,著有《南山寺修建始末记》。  

    孟门人·陈鸿志

    薛玉龙——(1919-1988),孟门镇薛家坪村人。19岁就担任离石县四区委书记。后任八路军718团游击队指导员、115师独立支队二大队指导员。后历任甘肃省西固县公安局局长、新疆区地地质分局书记、地质中学书记兼校长。1988年病故于乌鲁木齐市。

       白宪渊——(1919-1988),孟门镇小垣则村人。21岁即任离石县委委员、组织部长,后任山西省社会处处长。

       薛引俊——(1923-1942),女,孟门薛家坪村人,曾任中共中央保密局局长。

       李汝平——(1932-1947),男,孟门镇车则坂村人,曾任解放军总后机械部主任。

       王万冰——(1921-1937),孟门杨家焉村人,解放军空政学院院长兼政委。
       陈向林——(1927-1944),男,孟门镇孟门村人,曾任陕西省财委主任。

       吉振库——(1911-1940),男,孟门镇吉家塔村人。曾任云南省财贸部长(常委)。

       白 毅——(1922-1937),男,孟门镇高圪庄村人,曾任陕西民族委员会副主席。

       穆生武——(1928-1943),男,孟门镇穆家坡村人,曾任北京空军司令部副局长。

       高向谦——(1930-1948),男,孟门镇高家塔村人。曾任大港油田总指挥。
       高庆峰-(1926-1940),男,孟门镇西坡村人。曾任宁夏自治区粮食厅厅长。

    国务院副总理回良玉和全国劳模陈步亮(右前)在孟门

       郭尚荣——(1927-1941),男,孟门镇岭上村人。曾任国家储备金属局总库党委书记。

        吉丕礼——(1921-1940),男,孟门镇大东庄村人。曾任广州市商业厅副厅长。

        柳聚英——女,1918年生,孟门镇柳家庄村人。曾任西安市人民检察院检察长。

       李文才——(1919-1939),男,孟门镇冯家庄村人。曾任四川省总工会组织部长。
       高开荣——(1925-1940),男,孟门镇高家塔村人。曾任电子工业部天津器材公司经理。
       朱学岗——男,1923年生,孟门石安村人。八路军115师战士,1940年牺牲在河南范县。
       陈成喜——男,孟门塔上村人。抗美援朝志愿军607团战士,1951年牺牲在朝鲜金城南。
       刘世海——男,孟门镇佃侧村人。柳林县一届人大当选为副县长,后历任柳林县政协一、二、三届主席和党组书记。1965年被选为全省粮食系统政工骨干,赴北京学习八个月。7月22日下午,受到毛泽东主席、刘少奇主席、周恩来总理等党和国家领导人的接见,并合影留念。
       刘 儿——男,(1920-1934),生于方山县马坊西山里。14岁流浪乞讨到孟门,后经自己请求加入陕北红军第四支队并加入社会主义青年团。在一次智缴国民党河防军枪支准备西渡黄河时,不幸被逮。严刑拷问而宁死不屈,最终以“赤匪”将其处决。行刑前,刘儿棉队孟门群众和敌人,高呼“共产党万岁!”、“红军万岁!”后来陕北红军第四支队为其举行了隆重的追悼会。在中共七大召开时,党中央授予其“离石县出色的一颗红星”。

       薛步庭——(1910-1953),男,孟门薛家坪村人。毕业于山西大学。曾任国民党山西省政府教育厅厅长。
       高有凤——(1959-1990),女,孟门小河沟村人,教师。在她的艰苦努力之下,将落后不堪的薛村乡后大成小学发展成为中心小学,校舍涣然一新,教学成果亦由1986年时的全乡倒数第一上升为1990全乡第一名。她本人也被评为“模范教师”、“教学能手”。她不仅每天接送学生、照顾家里,而且还努力的帮助村里孤寡老人。1990年春患病,但她仍然坚持上课。同年11月7日,高有凤正在上课,突然晕倒在讲台上,村委闻迅立即找车送往医院急救,但因疲劳过度,心肌撕裂,无法救治而逝世,年仅32岁。后大成村人无不呜咽、痛哭。柳林县人民政府、县教育局为高有凤在后大成村举行了隆重的追悼会。中共薛村乡党委追认其为中共正式党员。后大成村民委员会特立“优秀教师高有凤纪念碑”。12月12日,《山西日报》头版头条以《高有凤抱病授课殉职讲台》为题作了报道,紧接着《吕梁报》、山西电视台也分别作了专门报道。12月17日,柳林县教育局开展向高有凤学习的活动。1991年1月22日,吕梁行署教育局发出全吕梁地区教师向高有凤学习的号召。3月,中共吕梁地委、吕梁行署授予高有凤同志“吕梁英雄”金字匾和荣誉证书。3月17日,《中国教育报》以《凤落山乡》为题,对高有凤先进事迹作了整版报道。高有凤英名传遍祖国各地。其事迹编入《当代吕梁英雄传》一书。

       陈富生——(1923-2002),男,孟门石洞门村人。四川省西昌技专化学工程科毕业后留校任助教。1975年,52岁的他申请调回柳林一中任化学教师,直到1988年光荣退休。经过十年的反复试制和改制,他自制的“半微量中学化学学生实验玻璃仪器”基本定型,经专家鉴定,具有仪器小、易操作、反应快、污染小、用药少、使用方便、效果明显等优点。1986年,荣获国家教委会“优秀自制教具三等奖”。
    车 育——男,字刘造。孟门车家峁人。1979年-1994年任柳林一中校长长达15年之久,是一中建校50年中任期最长的一位。在他任校长的1982年和1988年高考中,一中学生考进了清华大学、北京大学等全国最高学府,结束了柳林人对清华、北大望尘莫及的历史。

       陈步亮——男,1933年6月19日生于孟门刘家圪垯村。全国劳动模范、山西省十五届人大代表。

    孟门人·陈繁昌


       陈鸿志——男,1976年出生于孟门镇李家塔村。1995年吕梁技工学校毕业后去河北保定武警支队服役三年。1999年复员返乡后,筹资10万开办了星火石料厂。2003年,筹资8000余万元先后承包了柳林多家煤矿,并于2004年1月注册组建了柳林凌志煤焦有限公司。同年3月通过竞标,以5400万元竞得柳林香港购物商厦的所有权,改名“燎原大厦”。自任山西柳林凌志煤焦有限公司董事长、燎原商贸有限公司董事长。近年他先后出资860万元用于资助贫困大学生和帮扶弱势群体。被评为“山西省优秀企业家”、“山西省社会扶贫先进个人”。
       陈繁昌——男,孟门镇刘家圪垯村人。柳林县政法委书记、柳林县委常委。

    诗词孟门/孟门古镇 编辑

                 自青龙驿过灵泉寺
                  [清]傅山
             寺远吾侪僻,秋高独往盟。
             柏来花眼翠,霞上老心明。
            净界悲文藻,威河响甲兵。
            颟顸僧榻借,壁垒梦经行
                ——1674年(甲寅年)8月,傅山游历孟门南山灵泉寺,而作此诗。


                   碛口怀孟门

                          [当代]陈黎云  

                    老山老河老码头,

                    古街古巷古寺楼。

                    孟门古城今若在,

                    蔺风唐韵胜碛口。

                        ——2007年国庆假日于碛口古镇作   

       :今天的柳林县孟门镇,远在春秋战国时期就设诸侯国“蔺”,而至唐代则早已繁盛。碛口却作为孟门的下辖地长达近千年。清代雍正以后,孟门屡屡遭受黄河洪水的严重毁灭,方予碛口以发展的机会。

                       行次孟门
                       [清]·高首标
             春日尽凭吊,轻鞭指孟门。
             望烟迷旧堞,穿树见孤村。
             积翠来山色,回涛咽水痕。
             畴桑千杆润,岸柳一天蕃。
             辨籀寻荒碣,嗽醪爱木樽。
              俗茸耕凿味,人绝布尘论。
             坐久看去乱,行迟听鸟鸣。
             避烦堪歇此,何必问桃源。
    :高首标,本地人。清顺治己亥(公元1659年)徐文元榜进士。初任江西广昌县、广东陵水县知县,行取吏部主事,行至江南病故。在任廉洁,以致柩不能归,幸于成龙助葬得旋。  

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