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  • 宜宾面塑

    宜宾面塑艺术是民族民间文化当中独树一帜的"天府奇葩"。吸收了南北雕刻艺术的造型特性,强调传神、夸张而简练的塑造,塑像有花鸟、瓜果虫草等;一改先塑后上色的技法,具有创造性和独特性。

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    简介/宜宾面塑 编辑

    宜宾面塑宜宾面塑

    宜宾面塑艺术是民族民间文化当中独树一帜的"天府奇葩"。宜宾面塑经历了百年的历史,形成了自身的特征:在造型上,吸收了南北雕刻艺术的造型特性,强调传神、夸张而简练的塑造,塑像有花鸟、瓜果虫草等;在色彩方面,一改先塑后上色的技法,具有创造性和独特性。

    面塑介绍/宜宾面塑 编辑

    宜宾面塑宜宾面塑

    面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。它以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。山东面塑起源于菏泽,至今已有三百多年的历史。旧社会的面塑艺人“只为谋生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,做于街头,成于瞬间,深受群众喜爱,但他们的作品却被视为一种小玩意儿,是不能登上大雅之堂的。如今,面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视,小玩意儿也走入了艺术殿堂。   

    捏面艺人,根据所需随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳,顷刻之间,栩栩如生的艺术形象便脱手而成。婀娜多姿、衣裙飘逸的美女、天真料漫的儿童,以及各种神话故事、戏剧、历史人物精致的玻璃框内,就成为人们喜爱的工艺美术品 。  

    面塑概说/宜宾面塑 编辑

    面塑是以面粉为主要原料,进行塑作的一种乡土艺术。它主要分为"面花"(或花馍)、"悬挂面人"、"签举面人"、"案头面人"等类。

    面花,为农村妇女的炊饮之作,北方妇女尤其擅长。她们用生面粉揉合制用各种动物的花样后蒸熟,用于祭祀、喜庆场合摆放或食用。

    签举面人又称"面人"、"江米人",为民间艺人用面粉掺合江米(糯米)粉塑作在竹签上,以供孩童玩乐的玩偶。这种民间面塑艺术遍及大江南北,长江流域的面塑艺术,多属于这一类。旧时,在各城镇街头游走卖艺的签举面人不计其数,著名的艺人有成都面人"雷麻?quot;、宜宾面人李列光、江苏"面人许"和上海"面人赵"等。

    面塑艺术产生于古代的宗教祭祀风俗

    《中国大百科全书·轻工卷》载:"汉代迎神赛会上的傩舞便以面团塑成鬼怪头部形象"。沈从文先生也指出,在汉代以面粉塑制鬼头,用于傩舞的"大傩还愿"。据说,诸葛亮南征孟获时,因泸水河作祟,需按当地土俗用人的首级实施人头祭。诸葛亮"因杂用羊豕之肉而包之以面,象人头以祠,神亦飨焉,而为出兵。后人由此为馒头"(高承《事物纪原·酒醴饮食部》)。郎瑛《七类修稿》也记录了此事,并说馒头"本名蛮头,转讹为馒头";起初的馒头,亦称"饼",也有带馅的圆状馍,即后世的包子。今浙江一带仍称包子为馒头,看来并非没来由的。

    在四川的羌族,过羌年"吉美日"时,家家户户也要捏制一些小动物祭祀祖先和神灵。阆中著名的"保宁(阆中古名)蒸馍",以面粉制成寿桃、鱼、蛙状花馍,也与祭品有关。

    按说"南人食米,北人食面",以面粉为主要原料的面塑应为北人的专利,其实不然。诸葛亮发明"馒头"的传说,至少可以说明面食在古时也是南人所享用的食品。楚辞《九歌·招魂》篇中所提到的祭祀食品种类齐全,"室家遂享,食多方些",意思是供奉祖灵的食物是多种多样的。在饭食上也提到"稻粢禾爵麦,奴手黄粱些。"证明当时楚地也有以麦为饭的习惯。长沙马王堆一号墓出土了粟、黍、大豆、小豆、大麦、小麦等农作物品种,证明北方有的粮食品种,南方也有。

    面塑的产生不仅仅在于麦的食用,还在于麦的精加工──磨面技术的诞生。

    古代米、面粉加工主要靠石舂、石磨。长江流域制作精致的石磨频频出土,证明这一地区汉代就有了磨面技术。如在湖北襄阳出土的汉代石磨,磨面有明显的磨齿纹,侧面有柄,可以安把,并阴刻有龙虎图象;湖北随州、均县出土的汉代陶磨,荆州出土的汉代青铜制品"铜人推磨"则属于随葬的明器。这些都证明汉代石磨在长江流域的使用已是十分普遍。那么用它来加工制作面粉、米粉,进而像制陶那样合水捏塑成人神共享的美食是很自然的。

    面塑特点/宜宾面塑 编辑

    面塑艺术的特点是1、颜色丰富;2、体积教小、便于携带;3、材料便宜,制作成本比较低廉。   

    经过面塑艺人长期摸索,现在的面塑作品不霉、不裂、不变形、不褪色,因此为旅游者喜爱,是馈赠亲友的纪念佳品。外国旅游者在参观面人制作时,都为艺人娴熟的技艺、千姿百态栩栩如生的人物形象所倾倒,交口赞誉,称北京面塑为“中国的雕塑”。

    面塑起源/宜宾面塑 编辑

    捏面人真正始自何时已不可考。但从新疆土鲁番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小猪来推断,距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载:“以油面糖蜜造如笑靥儿。”那时的面人都是能吃的,谓之为“果食”。而民间对捏面人还有一个传说,相传三国孔明征伐南蛮,在渡芦江时忽遇狂风大作,机智的孔明随即以面料制成人头与牲礼模样来祭拜江神,说也奇怪,部队安然渡江并顺利平定南蛮,因而从此凡执此业者均供奉孔明为祖师爷。

    制做技法/宜宾面塑 编辑

     中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载,经过几千年的传承和经营,可谓是历史源远流长,早已是中国文化和民间艺术的一部分。也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。就捏制风格来说,黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚;长江流域却是细致、优美、精巧。

    面塑分类/宜宾面塑 编辑

    面塑按其使用功能可分为两类,一类是专用于收藏的面塑,另一类是可以食用的面塑。用于收藏的面塑通常用精面粉、糯米粉、盐、防腐剂及香油等制成,而用于食用的面塑则用澄粉、生粉等制成。[1]

    面塑技巧/宜宾面塑 编辑

    (一)、关于面塑的工具及原料的备置面塑的工具有滚针、拨子、剪刀、印模、梳子、鸡毛刷等。其中滚针与拨子均是雷光宗用牛角为材料自制的。他对徒弟讲:滚针与拨子以牛角材料制作最佳,木、竹材次之,因木竹质均有纹,会影响面塑光洁度。梳子也以牛角梳为最好,黄杨木梳次之。自制鸡毛刷是涂蛋清上光用。印模用梨木分别刻成云朵纹,人字纹、寿字纹。剪刀用小号铁剪。

    面塑主要原材料有面粉、糯米粉,辅助材料有白矾、桃胶、蛋清、菜籽油、黄蜡,竹笺、稻草、草纸、棉花、羊毛、鸡毛、细铁丝等。其中面粉要精、糯米粉要细,白矾要质地纯白透明,桃胶选用白桃胶溶水过滤。

    (二)、对原材料的加工处理烫面的制作是面塑制作中的关键所在,烫面的好坏会直接影响到面塑的成败,故面塑艺人都十分重视这一工艺。首先须根据用量来决定水量。烫面时的火候最重要,以七成熟为最佳,然后快速揉好。要避免出现面疙瘩(土语叫鱼眼睛)。水份的多少,烫面过干过生,都会对烫面的质量有影响。此外,天气和季节的不同,烫面的配方还要随之调整。

    烫面揉好加入颜料制成黄色、红色、蓝色、黑色、白色五种基础色面,便可制作面塑了。

    (三)、面塑的制作方法面塑艺人以揉、搓、剪、挑、压、粘、贴等手法来塑造不同的物象。在制作彩面和面塑物象前,先用湿毛巾净手,涂上黄蜡,每揉完一份彩面,必须擦一次手,再涂上黄蜡,再加色面揉,可使色不染手,面不粘手,色不混色,色度准确,色调鲜艳。

    (四)、风格与特点雷光宗艺深路广,在面塑上有自己的风格与特点。他表现的人物形象夸张而简练,达到神韵及形体的完美结合。 [2]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2010-08-12
    [2]^引用日期:2010-08-12

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