• 正在加载中...
  • 宜昌名人

    宜昌名人,本词条着重介绍宜昌历史上出现过的名人,以及与宜昌有关的名人,以扬宜昌文化,展宜昌风采。例如屈原,昭君,嫘祖,王篆等。

    编辑摘要

    目录

      本词条着重介绍宜昌历史上出现过的名人,以及与宜昌有关的名人,以扬宜昌文化,展宜昌风采。

    屈原/宜昌名人 编辑

      屈原,(约前340年~约前278年),芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。


      屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等。


      屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。


      屈原的故乡是:湖北省宜昌市秭归县


      下图是秭归屈原祠前的屈原塑像

    昭君/宜昌名人 编辑

      王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭

    的。时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)


      王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。


      昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年,呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当于居次(“居次”意为公主)。公元前20年,复株累单于又死,昭君自此寡居。一年后,33岁的绝代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人称之为“青冢”。

    嫘祖/宜昌名人 编辑

      宜昌,远古称西陵,是西陵部落分布的中心地区。《史记·五帝本纪》记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。”这位伟大中华民族始祖“黄帝”的正妃,相传就生长在这片土地上。




      嫘祖,又称雷祖、累祖,民间谓之蚕母娘娘。作为黄帝元妃,是远古神州大地的第一夫人。她与黄帝生有两个儿子:一个叫玄嚣,一个叫昌意。根据《大戴礼记》和《史记》的记载,夏、商、周三世帝王,春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先,均届于黄帝与嫘祖的血系,跟他们一脉相承。因此,西陵之女螺祖这位与黄帝并列的“人文初祖”,不愧是中华民族的伟大母亲。


      嫘祖,聪慧勤劳,是中国教民养蚕缫丝的创始人。为解决人们的穿衣问题,促进人类社会的文明进化,作出了杰出的贡献,被后世尊为“先蚕”,享誉海内外。


      螺祖,不仅教民养蚕缫丝,而且还辅佐黄帝,巡作九州,为开创中华基业,尽心尽力。终因积劳成疾而死,被葬于出巡的途中衡山岣嵝峰。


      作为螺沮故乡的宜昌人民,索有尊贤敬祖的优良传统。早在宋代,即将西陵山列为峡州(即宜昌)八处古迹之首。明代又在此山兴建西陵山庙。每逢农历三月十五,相传这天是嫘祖的生日,举行庙会。祭祀螺祖,世代延续。直至1940年5月,嫘祖祠堂毁于战乱时,才终止。为纪念这位中华炎黄子孙的伟大母亲,时下我市又在西陵山庙旧址重建嫘祖庙。

    王篆/宜昌名人 编辑

      明朝两京御史、晋位少宰——王篆


      出生于今湖北宜昌点军区紫阳.


      王篆官至吏部左侍郎,固有“铁御史”称号,加之其为官清廉,对母孝敬,被老百姓尊称为“王天官”。《宜昌府志?士女传(上)》中就曾记载:“王篆,字绍芳,嘉靖乙卯举人,壬戊进士,初知吉水县事,历官两京都御史,晋位少宰,扬历中外三十余年,固有‘铁御史’之号。张居正枥政日,以天下才推之,殁犹荐以自代,神宗书其名于御屏。......”


      关于王篆,民间还流传着一些美丽的传说。据说:王篆很小的时候父亲病故,王母一人就承担起养育王篆、王勇、王明兄弟三人的重任,当时家境很是贫寒。一天有一四川道人赶一块“蜈蚣地”至湖北,傍晚时候行至此地突遇雷电交加,天降大雨。他发现山中有一户人家便想借宿一夜,行至门前见一妇人正在纺布,便上前说明来意;老妇人道家境贫寒那就委屈道人一夜了。此老妇人就是王篆之母。王母心地善良,也非常的仁慈,她心想客人是远道而来一定非常的辛苦,于是便狠心将自家唯一一只下蛋的母鸡杀了招待道人。第二天清晨,道人准备起程赶路。突然一道金光闪过,那块“蜈蚣地”怎么也赶不走了,王篆一家人也出来帮忙,但想尽办法还是不行。这时道人说:“这可能是天意吧,就此罢了,这块地就送给你们吧!”王母再三推谢。这时道人突然对王母说:“我看你大公子是个奇才,还是送他去读书吧,将来一定大有作为。”又转身对王篆说:“你将来要是做了大官,一定不要忘记了养育你的母亲。如果你母亲百年后,就将她葬在这块‘蜈蚣地’里,你上要效忠国家,下要体贴民情,如果能做到这些,此‘蜈蚣地’就会造福于江南。”后来王篆进为官后还常常千里迢迢的回家探母,当地老百姓都尊称他“王天官”,王母百年后就葬在如今的“碑湾”,从此便有了富庶的江南。

    杨守敬/宜昌名人 编辑

      清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。有83种著作传世,名驰中外。杨守敬,字惺吾、号邻苏,晚年自号邻苏老人,湖北省宜都市陆城镇人,1839年6月2日,杨守敬生于宜都陆城一个商人家庭。杨守敬同治元年(1862)中举,同治四年(1865)考取景山宫学教习,1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员,归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官,次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日,杨无疾而终,逝于北京

    ,终年76岁。杨守敬逝世后,民国政府派专车护送灵柩回宜都,归葬宜都龙窝。


      杨守敬是学坛公认的著名历史地理学家。他用毕生的精力和学识,运用金石考古等多种方法研究《水经》、《水经注》,历经四、五十年。集我国几百年水经研究之大成,撰写有代表巨著《水经注疏》、编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等。


      杨守敬是金石学家,又对目录版本学造诣颇深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。编辑有《寰宇贞石图》、《三续寰宇访碑录》等。目录版本方面的著作有《日本访书志》、与人合辑的《古逸丛书》等等,都颇受当时学者名流的推重,至今也是少有的杰作。


      杨守敬的书法、书论驰名中外,于楷、行、隶、篆、草诸书俱长,撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。在日本期间,杨守敬以精湛的汉字书法震惊东瀛,折服了许多书道名家。他还应邀讲学、交流书艺,且收录弟子,在当时的日本书道界括起了一股“崇杨风”,其影响至今犹存。


      杨守敬堪称近代大藏书家。在搜藏的几十万卷书中,海内外孤本有几万卷,宋版藏书有数千册。为保存国家文化古籍,他多年节衣啬食购买,或“以有易无”换来,尤其是在日本期间,大量购回古籍汉书,得书数万卷“遂盈筐箧”,运回祖国。其中有十分珍贵的六朝及唐代抄本,有世所罕见的宋元版古籍,为保存祖国民族文化遗产,作出了巨大贡献。


      杨守敬一生专心致志,刻心学习,一丝不苟,严谨治学,既是他的成功之道,也是他留给后人的宝贵精神财富。他十一岁时,由于生计而辍读,开始习商,但仍不废学业,白天站柜台,晚间在灯下苦读,常至鸡鸣才就寝。十八岁时参加府试,因答卷书法较差而落榜,于是他发愤练字。十九岁再次参加府试时,五场皆第一。为写《水经注疏》,他对《水经》和《水经注》作了深入研究和考订,总结前人的得失,比前人的研究更为周详,终于赋予《水经注》的生命。


      2006年05月25日,杨守敬故居和墓被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

    欧阳修/宜昌名人 编辑

      欧阳修不是宜昌人,但是夷陵(今宜昌)县令


      欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈

    ,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。


      宋景佑三年(公元1036年)十月,朝廷大臣范仲淹由于直言谏事被贬,身为宣德郎的欧阳修为之鸣不平,因此也被贬为夷陵(今宜昌)县令。当时夷陵属峡洲管,这是欧阳修被贬后写给峡洲判官丁元珍的一首诗,表现出他在困难和挫折面前决不屈服的顽强精神。


      当时,年方三十的欧阳修不仅博览群书,还深入到社会最下层,体察民情,广泛收集资料。欧阳修爱夷陵的百姓,爱夷陵的山水,也爱夷陵的物产。他称赞到:“夷陵纸不甚精,然最耐久”,“天下帐籍,唯峡洲纸不朽损”。经过四年多的贬谪生活之后,回到京师,皇上又下诏书,将他迁升为集贤校理,即监察任免京师一般官员和缮写收藏各类文书等。于是,欧阳修利用此机会,下令“用河中府纸供公家及馆阁为官书”。


      欧阳修在后半生中,虽然政绩显赫,诗文盖世,但一直念念不忘夷陵。他认为,自己后来之所以能得锦文华章之美,正是由于在夷陵从逆境中受到了锻炼的缘故。


      欧阳修在夷陵虽然只任职一年零两个月时间,但他“为政风流”、“为民祈雨”,为百姓办了许多好事,受到夷陵人民的爱戴。为了纪念他,后人曾在夷陵城内建有“六一书院”,一些景贤造士之辈汇聚在这里拜读欧阳公的作品,纪念这位著名的“六一公”。

    陆羽/宜昌名人 编辑

      陆羽非宜昌人,但宜昌茶因陆羽而名


      宜昌县古称夷陵,又名峡州,古往今来,素以所产茶驰名神州。早在唐朝,茶圣陆羽就在《茶经》中写道:“山南,峡州上;襄州、荆州次;衡州下;金州、凉州又下”。将峡州茶列为上品。


      

    著名诗人皮日休吟道:“簇簇新英摘露光,小江园里火煎尝,吴僧漫说鸦山好,蜀叟休夸乌嘴香,入坐半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去,酒渴更知春味长”。赞赏小江园茶(峡州古名茶)品质超群。


      北宋文学家欧阳修任夷陵县令时赋诗云:“春秋楚国西偏境,陆羽茶经第一州”。并在西陵峡境内扇子山下蛤蟆碚泉品茶留诗:“石榴吐阳岩,泉声沟溶谷,能邀美泉客,系船留崖腹。阳精分月窟,水味飘茶绿,共约试春芽,枪旗几时绿”。


      陆游在“三游洞”品峡州茶时写道:“细啜襟灵爽,微饮齿颊香”,赞其色、香、味俱胜。


      明朝王象晋的《群芳谱》把峡州的小江园、茱萸茶,碧涧茶,明月茶列为极品。


      全国著名茶叶专家吴觉农教授1979年乘船经过西陵峡时赞道:“山川秀丽,当有名茶”。


      可惜由于种种原因,历史名茶早已失传。为了挖掘传统茶文化,恢复峡州茶的生产,宜昌县茶叶科技工作者从1979年开始了地方名茶的研制工作,1980年试制,1981年至1983年正式研制,茶叶也几易其名,由“太平毛尖”到“峡州毛峰”,最后,根据明代诗人田钧赞泳峡州风光名胜古迹之一“仙人桥”的《夷陵竹枝词》“仙人桥上白云封,仙人桥下水汹汹,行舟过此停桡问,不见仙人空碧峰”。定茶名为峡州碧峰,将峡州秀丽的风光融入品质超群的茶中。1984年,峡州碧峰通过湖北省科学技术委员会鉴定,定为湖北名茶。


      峡州碧峰属半烘炒条形绿茶,其品质特征是:外形条索紧秀显毫,色泽翠绿油润,内质香高持久,滋味鲜爽回甘,汤色黄绿明亮,叶底嫩绿匀整。

    张剑秋/宜昌名人 编辑

      张剑秋,1891年2月6日生于宜昌府东湖县城(今西陵区),一生执着于振兴实业,曾创办包括百货、碾米、印染、化工电镀、电灯、电话诸业,成为宜昌民族工商业的先驱。


      张剑秋只读过几年私和相中学,后为谋生出走他乡。1915年后曾任江西宜春县民政科科长、代理县知事。几年官场生涯,目睹军阀混战,政治腐败.国弱民穷之现状.1921年毅然抛弃仕途,回故里走实业救国的道路。


      回宜后他筹集资金,将自家—小百货店扩充为宜昌最大的泰升广货号。它座落繁华的鼓楼街,店堂宽蔽,有店员10多人,在沪、汉设庄进货。其数百往来客户遍布湘北、川东、重庆和鄂西各县,20年代末至30年代初达到鼎盛期。


      商业已有相当发展后,他另辟蹊径;尝试创办制造业。他派人往著名的化妆品厂上海三友实业社了解生产工艺,重金聘请该厂一位掌握配方及研配绝招的技师,献出秘方并在沪实验成功后,将此技术引进宜昌,于1925年创办志成化妆品作坊,生产香水、雪花膏应市,销路良好。


      1928年,张剑秋集资8000多银元开办益丰碾米厂。该厂拥有的动力加工设备、职工人数等,较行业大户略胜一筹。由于重视质量、信誉,价格合理,量谷量米,用斗用升公平诚实,生产蒸蒸日上,一跃为同行业之冠。成功的范例,吸引宜昌富商朱大顺榨坊的老板上门洽商合作事宜,成功地合资创办一家祥大米厂。


      宜昌光明电灯厂1920年停业后,泰升号投资购置发电设备自办照明用电。还利用原光明电灯厂的线路,将富余的电输往二架牌坊、鼓楼街、北正街、北门外正街、尚书巷一带,供1000余盏电灯照明之用,深受用户欢迎。


      辛亥革命后宜昌就有电话,但长期仅为官府专用,诺大宜昌城只几部电话安在县署等机关,靠两部10门小交换机送话。1928年,张剑秋集资26500银元,创办清新电话公司,为湖北全省继武汉之后开办的第二家。张时任商会会长,兼电话公司董事长,公司机房就设云集路商会楼房,有职工15人,配备德国西门子100门交换机2台,有100多用户。后来,一度改为官办,最后于1935年收归国有,移交新成立的宜昌电话局。


      此外,张剑秋还开办同利电镀厂,经营翻砂、铸造、打磨、抛光、镀铬等加工工艺,加工部件,促进了宜昌机械工业的发展。


      卢沟桥事变后,日机对宜昌城狂轰滥炸,张剑秋半生辛劳积累的财产毁于战火。他逃难到秭归茅坪经营德丰裕花行。此时,战乱困扰,财力空虚,经营所得仅够糊口。


      抗战胜利后回到宜昌,抱病赋闲在家,研究点历史、同笔墨丹青为伴,宜昌不少字号楼宇的招牌匾额为他所书。他作画赏画,结交名家,早在1938年就与著名画家张善子互赠画作。


      张剑秋光明磊落,追求进步。1945年第二十六集团军总司令周岩派人送请柬和便条,请为其母生日赋诗作贺,被张以抱病为由谢绝。但是宜昌解放时,四野四十七军某团指挥所设在张的寓所,张却较早与团长接洽,交谈甚欢。他抱病参加市政府筹建文史馆的活动,不料沉疴不起,于1957年与世长辞。

    添加视频 | 添加图册相关影像

    互动百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可,禁止商业网站等复制、抓取本站内容;合理使用者,请注明来源于www.baike.com。

    登录后使用互动百科的服务,将会得到个性化的提示和帮助,还有机会和专业认证智愿者沟通。

    互动百科用户登录注册
    此词条还可添加  信息模块

    WIKI热度

    1. 编辑次数:7次 历史版本
    2. 参与编辑人数:7
    3. 最近更新时间:2017-04-07 18:39:59

    相关词条

    互动百科

    扫码下载APP