寒衣节
中国传统节日
条目
历史版本
1
4
寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“十月朔”“烧衣节”，俗称“秋祭”或“鬼头日”，为每年的农历十月初一，是中国传统的祭祀节日，与清明节、中元节并称为中国的三大“鬼节”。[1][2][3][4]
寒衣节相传起源于周代，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节”。农历十月将进入寒冬，因此人们会多烧寒衣送给逝去的先人，以示对他们的思念，同时，在世的人也会穿新衣过节，除此之外还有吃面条、红豆饭、饺子、迎冬等节日习俗。寒衣节不仅是人们庆贺稻谷颗粒归仓，同时也通过祭祀活动，来表达对祖先的思念与缅怀，表达了先民以人文秩序顺应自然秩序的态度。寒衣节多流行于中国北方地区，沿袭至今，但其概念逐渐模糊，只有部分地区还保留着这一节日习俗。[1][5][6][7]
历史与发展
相传寒衣节起源于周朝的一种祭祀，人们于每年农历十月初一祭奠先亡之人，称之为送寒衣，但是有准确文字记载是在宋朝。《礼记・月令》中就记载了周代腊祭的情形，古人以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度；而《诗经·豳风·七月》则记载“七月流火，九月授衣”，描述了农历七月开始天气转凉，九月就变冷的自然现象，这一天是人们为父母、爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。这一送衣给生者的习俗使得寒衣节被称为“授衣节”。与此同时，人们也会想念死去亲人是否寒冷，也要给他们送去棉衣。[7][8][9][10]
唐朝及其以前授衣多在阴历九月，日期并不确定，根据《唐大语令集》中的记载，唐玄宗天宝二年间规定每年九月初一为寒衣节，朝廷正式承认了寒衣节的存在，这一语令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。宋朝是寒衣节的成熟期，由于中国北方大部分地区九月尚未进入寒冬，因此推迟到十月朔日。北宋时期，皇帝会在十月初一赐予文武官员锦袍以示体恤，民间家庭也会在这天缝制寒衣赠予在外戍边的亲人。《东京梦华录》《梦梁录》《二程外书》《帝京景物略·春场》均准确记载了寒衣节的时间为农历十月初一，民间开始在这一天祭祖，为先人烧纸烧衣；明代时，出现了专门卖寒衣的店铺；清朝时，寒衣节的习俗一直延续至今，在中国广大农村地区几乎没有变化。[7][8][9][10]如清代学者潘荣陛写道，十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。[11]