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  • 岱依族

    岱依族是越南的少数民族中人口最多的民族,人口超过90万,主要聚居在高平、谅山、北太、河江、宣光等省。

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    简介/岱依族 编辑

     岱依族定居在越南已经很久。大约公元4世纪,他们就从长江流域迁移到两广和越南北方,1958年以前称为土族,意思是本地人。(岱依族在语言和风俗习惯方面与中国壮族很相似)。岱依族。居民约有120万人,主要居住在北方的高平、谅山、太原、北江、广宁等省地域内。岱依族与中国的壮族同源,有着十分接近的血缘关系。在很早以前,中国的壮族与越南的岱依族、侬族、山泽族本是同一民族,居住在中国南部。后来,由于各种原因,这一民族中的一部分在不同历史时期南迁,分批来到现在的居住地并定居下来,形成了几个新的民族群体,并成为越南民族中的一员。 
       

    经济/岱依族 编辑

    岱依族主要以农业为生。岱依就是种田人的意思。他们除种植水稻、杂粮,开发森林土特产外,还种植柑子、柿子、龙眼、桃、李和梨等多种果树。七溪的梨、谅山的柿子和高平的李子,在越南是很有名的。重庆、高平和谅山地区还出产负有盛名的栗子,其果实颗大味香。几乎所有的家庭都养有鸡、鸭、猪、牛,有的家庭还养马和羊。谅山的猪十分有名,马也是印度支那地区的良种马之一。很多地方的岱依族人都养殖塘鱼和田鱼。   

    养田鱼的地区往往是深水稻田,他们先在小池塘里养好鱼苗,待阴历六、七月稻秧长高时,把鱼苗放到田里,只需3个月就可长大食用,用它制成的一种美味鱼露叫“田鱼鱼露”,以宣光和安沛等地的产品最为著名。岱依族的家庭手工业也十分发达,主要行业有编织、木器制作、榨油、纺线、织布、制陶等。岱依族居住地区出产的土锦,色彩鲜艳,图案多样,已成为一种带地方特色的工艺品。   

    居住/岱依族 编辑

    岱依族居民以村寨为居住单位,每个村寨少则二十户,多则六七十户,大的村寨达一百户以上。村寨倚山傍水,四周竹栅环绕。在边界地区,有的村寨还围有坚固的石墙,以防盗贼。住房主要有高脚屋、平房和防守型住房三种类型。高脚屋又有木结构和土木结构两种类型。岱依人建造的房屋,经久耐用,有的住了三、四代人仍然很坚固。   

    衣着/岱依族 编辑

    岱依族男女一般都穿蓝色布衣裤,几乎是一种样式,长衫、耷腰裤。妇女头上缠巾,呈鸦喙状,上衣长至腿肚,衣袖较紧,右腋下开缝,有5个纽扣。岱依族居民喜装饰,妇女常扎腰带,戴银质的项圈、手镯和脚镯,有的还戴有金耳环。现在,大部分岱依族青年的穿着同越族青年已经差不多了,只有逢传统节日时,妇女们才着传统的民族服装。   

    信仰/岱依族 编辑

    供奉祖先是岱依族主要的祭礼,供牌位于堂屋正面,是家庭中最神圣的地方。岱依人除祭祀祖先外,还供奉其他许多神灵,从玉皇北斗、河神到本地的神灵、鬼怪都要祭祀。此外还信奉道、佛、孔三教,在祖先的供桌上,既祭孔子,又祭观音菩萨。在岱依人的观念中,三教已被混为一体。岱依族有一些忌讳,如客人在家中烤火时,不能把脚踏在没有燃尽的柴枝上,不能把刀伸进火塘,不能用脚蹬踏灶台。参加葬礼回来后,未经洗澡,不能去看家禽家畜。孕妇不能采摘水果,等等[1] 。   

    文化/岱依族 编辑

    岱依族文化受到中国文化的深刻影响。过去,岱依族没有自己的文字,利用汉字造字方式,在古代汉字的基础上创立了“岱喃字”。这种文字学习起来较困难,不易普及,人们依然习惯使用汉字,至今还有许多岱依族老人能用汉字作诗、写对联。70年代,越南政府有关部门帮助岱依族创造了拼音文字,出版了岱依文字典和其他一些书籍。岱依族民间文化,历史悠久,其中首先应提及的是古代神话和民间故事,内容丰富生动,歌颂了历史上为故乡和民族作出贡献的有志之士,赞扬团结互助的精神,鼓励勤劳、仁义和忠贞,赞美才干和智慧,谴责社会的不平和腐败。有代表性的民间传说有《侬智高的故事》、《岳父与女婿》、《广珍·玉良》、《坎海》、《宋珍与菊花》等。   

    习俗/岱依族 编辑

    岱依族的节日与越族基本相同,重视过春节。在传统的民族节日里,居民们常组织多种娱乐活动,如甩布包、舞狮子、赛船、赛马、摔跤、打羽毛球、下象棋、拔河等等。舞狮子在一些地区很流行,边舞边掺杂一些武术杂技动作。   

    侬族分布在与中国交界的各省。侬族来源于古代今中国的广东、广西、贵州、云南各省。在历史上,中国南部靠近越南边界的地方,曾有一个势力强大的侬姓大部落,酋长叫侬智高。侬族之名,可能就是起源于侬部落。侬族人的文化习俗基本上同岱依族人相似,同岱依人讲同样的语言,使用拉丁字母拼写的侬文。   

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    参考资料
    [1]^引用日期:2012-04-03
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    民族越南

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