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  • 崂山国家森林公园

    崂山国家森林公园是我国重要的海岸风景胜地,地处山东半岛南部,青岛市区东北部,滨临黄海,总面积112760亩,由巨峰、流清、太清、北九水、仰口等9个游览区,有景点220多处。崂山山体主峰为巨峰,海拔1133米,是我国18000公里海岸线上最高的山峰。崂山素以“海上名山第一”和道教名山而著称。崂山山脉形成于燕山造山运动时期,山海相连,海天一色。山体呈垂直节理发育,花岗岩地貌景观独具特色,岬角、岩礁、滩湾交错分布,形成瑰丽的山海奇观。崂山是道教传播要地,被称为“道教全真天下第二丛林”,盛时有“九宫八观七十二庵”之说,太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫等都是历史悠久的道教宫观。瑰丽的山海奇观、奇特的自然景物、神秘的道教文化,共同孕育了崂山的丰富内涵,自古以来被称为“神仙窟宅”、“灵异之府”。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 崂山国家森林公园 淡季门票: 50
    旺季门票: 50 交通信息: 山东青岛
    景区相关名人: 张三丰、李白 其他信息: 崂山名泉圣水富有特色潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。是中国海岸线第一高峰,有着海上第一名山之称。它耸立在黄海之滨,高大雄伟。当地有一句古语说:“泰山云虽高,不如东海崂。” 山光海色,道教名山。
    所在地: 山东省青岛市 气候类型: 温带季风气候
    类别: 公园 开放时间: 全天

    目录

    概述/崂山国家森林公园 编辑

    崂山国家森林公园崂山国家森林公园
    公园名称:  崂山国家森林公园 

    所在省市:  山东青岛

    公园海拔:  1000-3000米 

    公园面积:  446平方公里

    景 区 数:  9 

    景 点 数:  220

    门票价格:  50

    崂山,耸立在黄海之滨,高大雄伟,是中国海岸线第一高峰。有着海上第一名山之称,最高峰崂顶海拔1133米。崂山是山东半岛的主要山脉。在全国的名山中,崂山是唯一在海边拔地崛起的,其海岸线长达87公里,沿海大小岛屿18个,构成了崂山——山海相连,山光海色——的海上奇观。这也正是崂山风景的特色。

    介绍/崂山国家森林公园 编辑

    崂山国家森林公园伊水崂山图
    崂山是山东半岛的主要山脉,最高峰崂顶海拔1133米,是中国海岸线第一高峰,有着海上第一名山之称。它耸立在黄海之滨,高大雄伟。当地有一句古语说:“泰山云虽高,不如东海崂。” 山光海色,道教名山。  

    山海相连,山光海色,正是崂山风景的特色。在全国的名山中,唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里,沿海大小岛屿18个,构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上,一边是碧海连天,惊涛拍岸;另一边是青松怪石,郁郁葱葱,你会感到心胸开阔,气舒神爽。因此,古时有人称崂山“神仙之宅,灵异之府。”传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙,这些活动,给崂山涂上一层神秘的色彩。崂山是我国著名的道教名山,过去最盛时,有“九宫八观七十庵”,全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。原有道观大多毁坏。保存下来的以太清宫的规模为最大,历史也最悠久。

    崂山风景区总面积446平方公里,其中绕山海崖线长达87.3公里,主峰高1133米,堪称崛地而起,拔海而立。崂山气候清新而湿润,年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度。崂山历史悠久,古迹荟萃。远在一亿四千万年前的白垩纪早期,崂山即已形成,五、六千年前,先民们已在此聚居生息,创造了灿烂的龙山文化。《后汉书·逢萌传》《南史.明僧铭传》等均有记载。

    山水景致纵览/崂山国家森林公园 编辑

    崂山自然景观独具天然特色。山海相连、海天一色、雄伟壮观;山内群峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽,每座峰上形象石比比皆是,千姿百态、栩栩如生;碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻;海崖线曲折蜿蜒,或广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸,谷应山鸣。 

    崂山名泉圣水富有特色。神水泉圣水泉金液泉六乙泉等清泉各领风骚;潮音瀑龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒崂山矿泉水均依此水酿就而成。 

    崂山林木苍郁、花繁草茂,区内仅古树名花就有110多株,有的树龄高达2500余年。山深处,春日一片翠绿,夏天浓荫蔽日,秋季满谷金黄,严冬则处处玉树琼花。 

    崂山以其山海奇观、深邃幽静之胜景,“神仙窟宅”,“洞天福地”之美誉,倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上,崂山餐紫霞”的著名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了《香玉》《崂山道士》等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布,鼎盛时有“九宫八观七十二庵”之说。 

    总之,清新而湿润的空气,悠久而灿烂的历史文化,独具特色的人文和自然景观,构成了崂山旅游的丰富内涵。

    景区景点介绍/崂山国家森林公园 编辑

    巨峰游览区

    崂山国家森林公园崂山国家森林公园

    游景在于赏景,登山必登主峰,“会当凌绝顶,一览众山小”是向往名山大川的游客心系所在。登上崂山极顶,可以居高临下,观赏碧波万顷的滔滔黄海、如珠似玉的礁盘海岛、五彩云霞的美妙变幻、奇峰竞秀的山峦风情,夏季可领略“云海奇观”、“崂山火球”的壮美气势,冬时能观赏到“银峰晶挂”的万千景象。在崂顶观海上日出,更是令人叹为观止。“巨峰旭照”这一奇观被列入“崂山著名十二景”。

    流清游览区

    流清风景游览区地处崂山南部,景区内峰岭高耸,涧谷幽长,气候温暖,成片的黑松林浓密葱郁,海岸线岬角、岩礁、海滩交错分布,环海公路横贯东西,沿海游览别有一番情趣。流清河发源于巨峰,因河道是山涧谷底,没有泥沙污染,河水清澈见底、流水清清而得名。河口正对着的海湾是流清湾,湾内沙滩平缓,水碧浪小,海天一色,景色宜人。  

    太清游览区

    该景区位于崂山东南端,以著名景观太清宫而闻名。太清宫三面环山,一面临海,所处的地理位置得天独厚:环围着7座伟岸的山峰,主峰称“老君峰”,左侧依次是桃园峰、望海峰、东华峰,右侧依次是重阳峰、蟠桃峰、西王峰;东面是崂山头;南面是碧蓝的海湾,称“太清湾”。由于被远处巨峰和近处7峰环抱,阻挡住冬季北来的寒冷气流,因而形成了一个独特的近似亚热带小气候、小环境,冬季平均气温是0.9℃,因此既无严冬,又无酷暑,温和湿润,植物繁茂,品种繁多,不仅北方植物生长良好,而且很多南方植物种类也在这里生根开花,生机盎然,所以有“小江南”之称。康有为曾赋诗赞道:“峰抱三方列,潮迎一面来,雨中观绿竹,雪中看花开。”正可谓“不是江南,胜似江南。”太清湾一带山坡上还引种了棕榈、红楠等江南植物170余种,古树名木的密集度堪称崂山之最。景区以“道教胜地”、“小江南植物区”和天然海石奇境为主要特色。

    仰口游览区

    天蓝海亦蓝,群峰竞摩天。拨云登仙山,倚树听涛喧。人影青松间,大寿常相伴。嫦娥不思归,皆因月宫寒。仰口风景游览区位于崂山风景名胜区的东北部,背依奇峰仙山,面朝碧波荡漾的黄海,风光特色以仙山寺院、海湾沙滩为主,嵯峨的山峰自海边拔地而起,象形山石丰富多彩,自然景观奇特,人文景观荟萃,历史文化悠久,自古就有“仙山胜境”、“洞天福地”地美誉,又以休闲、避暑、度假、娱乐胜地而闻名天下,还是省级爱国主义教育基地。

    提起“仰口”的来历,还有一个神话故事。传说当年天上的南辰和北斗两位仙翁在棋盘石上下棋。上山砍柴的一个青年樵夫发现后,便蹲下身来观棋,由于看棋入迷,忘了时间,顺手从仙翁身旁拿了一个仙桃吃,也不觉得饿,继续看棋。两位仙翁下完棋,起身便走,青年樵夫这才想起了自己还要砍柴,可不知怎么了,原先放在身边的斧子木柄全烂掉了,斧头也锈迹斑斑不能用了,只好悻悻而回,没料到回到村子里,房屋全变了,一个人也不认识了,别人也不认识他了。当问起自己的住处时,村里老人告诉他,好几百年前,这户人家有一个青年上山砍柴,一去再也没回来。人们常说:“仙界一刻,地上百年。”“对!肯定是这样。”青年樵夫如梦初醒,知道自己在山上遇到了神仙,于是转身奔出村外,一口气追到海边,只见两位仙翁脚踏浪尖飘然东去。青年樵夫一急,大声叫道:“仙师,等等我!”原来他也想成仙。仙翁回头笑道:“你要是能跟上来,便带你走!”青年樵夫不顾一切地下海就追,因为不识水性,一会儿工夫海水淹到了脖子。仙翁回头一看,觉得樵夫痴心不改、诚信意决,又说道:“把口仰起来。”青年樵夫赶紧仰起口来,刹那间,自己的身体飞升起来,紧步仙翁身后,东渡而去。后来人们就把这里称为“仰口”。[1]

    棋盘石游览区

    棋盘石风景游览区南连太清、上清游览区,北接仰口游览区,东临滔滔黄海。景区因有海拔657米的奇峰“棋盘石”而命名,有“华藏世界”、佛教名刹华严寺和那罗延窟等著名景点。 

    北九水游览区

    北九水以其丽山秀水绘就的优美画廊,驰名中外。源泉之水从海拔1100多米的高峰顺势而下,中途又汇集了众多的溪流,凌空泻入靛缸湾,又从靛缸湾溢出,沿着长长的深山峡谷,弯弯曲曲,时争时缓,时聚时散,奔腾而下。这样一来,再配以两侧群峰耸峙,禽鸟啼鸣,奇光荟萃,绿树成阴,山与水相互缠绕,形成了一步一景、一湾一色的瑰丽画廊风光。北九水风景游览区位于崂山中部偏北的白沙河中上游地带。这里以优美的自然景观为主,配以古老的道教历史文化,构成了特有的风光。同时,因地处巨峰北部,寒冷空气可以进来,气温较低,适合低温带植物生长,所以又有“小关东”之称,植被种类丰富。

    崂山是座“天然雕塑公园”,北九水是“园中之园”。这里可谓“五步一换景,十步一重天”,随处可见的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生,清澈的流水千回百转,浪花雪白,潭水碧绿,变化无穷。当步入这幅巨大的画廊时,我们自己也自然而然变成了“画中人”。为什么称“北九水”呢?这是因为山的南麓还有处“九水”,所以分为“南九水”和“北九水”。其中北九水又分为“外九水”和“内九水”。有的朋友也许要问:怎么这么多的“九水”?因为水从深山峡谷中流过,穿山越涧,遇阻便折道绕行,拐了很多弯儿,每拐一道弯,人们就称其为“一水”。北九水的外九水、内九水在长长的峡谷中一共拐了整整18道弯。

    华楼游览区

    华楼风景游览区位于崂山西北部,毗邻白沙河。景区内山势险峻,林密竹秀,是崂山又一处观景胜地。主峰海拔为409米,顶部突起一长方形,由一层层横向排列的岩石堆叠而成。石高21米,独特奇异,就像一座高楼直插云霄,这便是华楼峰。景区以此而得名。清代诗人蓝田题诗赞曰:“前山后山红叶多,东涧西涧白云过。红叶白云迷远近,云叶缺处山嵯峨。”这里的景观以奇峰名洞为主,辅以石刻、茂林,清幽雅致。元代尚书王思诚游崂山时,将华楼的风光特色归纳为“华楼十二景”,并逐景赋诗赞赏。明代山东提学陈沂来华楼时亲笔题刻的“聚仙台”3字,至今仍在峰北侧的山岩平台上,吸引着大量游人驻足观赏。 

    景点旅游 

    崂山国家森林公园太清宫
    崂山旅游分南线、北线、东线,每条线如同一颗珍珠项链,串连着无数个景观(点)。下面分别介绍每条线上的几处主要景点。

    一、旅游线路南线:太清宫——明霞洞——上清宫——龙潭瀑

    太清宫

    太清宫亦称下清宫,当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下,前临黄海,一碧万顷,背依七峰,峰峦竟秀,地势清幽,竹林翁郁,夏纳清风,冬隔朔气,素称“北国小江南”。 

    崂山自古有神窟仙宅之说,相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵,而今可数者有十七处。据《太清宫志》记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年),为江西瑞州府高乐县张廉夫所创建。张廉夫,字静如,号乐山,生于汉文帝九年,官至上大夫,后弃职入道。精研玄学,入终南山学道数载,得师传道,来崂山之阳,临海之滨,修茅庵一所,供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年),再建庙宇,供奉三清神像,名曰“太清宫”,这就是太清宫的由来,至今已有两千多年的历史。唐朝末年,李哲玄东游崂山,又扩建殿房,供奉三皇神像,这时,太清宫已初具规模。五代十国时期,道人刘若拙游至崂山,对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年),邱处机从昆化山来崂山讲道。从此,崂山道教,包括太清宫名扬天下,天下道众多慕名而来,有的在此隐居潜修,有的在此著书立说。如张三丰徐复阳等均在此修过道。 

    万历十三年至二十八年,太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址,官司一直打到金銮殿,历时十多年,终以道人胜诉而告结束。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前,二十八年皇上降旨毁寺复宫,就是记的这件事。 

    崂山国家森林公园崂山第一名泉神水泉
    太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落,各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。 

    太清宫古树参天,院外“龙头榆”又名“唐榆”,为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树,枝繁叶茂,每年冬尽春回,花开似锦,花期长达三个多月。清代著名作家蒲松龄《聊斋志异》中的香玉》篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事,据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。 

    三官殿外的院中有一泉水叫神水泉,泉水清冽甘美,大旱不涸,大涝不溢,是崂山第一名泉。

    明霞洞 

    明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。 

    崂山国家森林公园明霞洞
    《胶澳志》载,明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”,洞巅“明霞洞”三字,相传为邱处机所书。名道孙紫阳曾潜修于此。洞外石壁上嵌刻的《孙紫阳疏》载有其修行的始末。元代在洞侧建有“斗母宫”,奉佛教。明隆庆年间(1567年—1572年)重修时又建“三清殿”一座,清末建“观音殿”一座。据说,这里曾有过僧、道交替的历史。 

    明霞洞地势高旷,景色幽丽,朝晕夕阳,云雾缭绕,霞光山色变幻无穷,素有“明霞散绮”的美称,为崂山十二景之一。

    上清宫 

    上清宫位于崂山南部丛山峻岭,这里因入山已深,烟尘远隔,空气清新,再加坡上坡下苍松翠绿,修竹滴翠,清泉飞鸟,奇石屹立,不但怡静,而且特别清幽。 

    崂山国家森林公园上清宫
    上清宫属全真道华山派道观,是崂山中别具一格的“丛林”庙宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宫称为“三清仙境”。“上清之天在绝霞之外,有八皇老君,运九天之仙,而处上清宫也”,故而得名。又因与太清宫对称,又简称上宫,与太清宫,明霞洞同为崂山东南部的主要道观。 

    上清宫创建于宋初,原是宋太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙建的道场,至宋末已废圮。元代大德元年,通玄弘教洞徽大师李志明,鸠工重修了上清宫。 

    上清宫有前后两处庭院和偏院,殿宇房舍二十八间,占地约1000平方米。前殿旧祀三清,后殿祀玉皇,左右偏殿分祀“三官”、“七真”。 

    上清宫内古树参天,其中一棵银杏胸径2.53米,横出粗枝上有三个乳状树瘤,极为罕见,据说一千年方能长出一个。大殿之东的偏院有一巨石,名“道山石”,与道山石斜对,《青玉案》词一首。宫西有一块圆丘形弧石,名“熬山上清宫”,还刻有邱处机咏崂山七绝十首,石下有一口清泉,名“圣水泉”,为崂山名泉之一。 

    龙潭瀑 

    崂山国家森林公园龙潭瀑

    龙潭瀑又名玉龙潭,水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷。涧水穿山越岭,沿路汇集了数十条溪水,聚成一股急流,奔腾而下,在一处高约30米的崖顶平台上,平直地冲出数尺之外;水在半空中飞旋了几曲折之后,会合成一道长约30米,宽约5米的瀑布,顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势,宛如一条矫健的玉龙,从悬崖之颠,腾云驾雾,呼啸而下,击得潭中水花四溅。人们拟其形,取其声,观其色,叫它“龙潭瀑”,瀑下的深潭取名“龙潭”,瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字,直径一米,为当代著名书法黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平,游人坐在平台下远可眺望四周群峰,近可仰视“龙潭喷雨”的壮丽景色。

    二、旅游线路北线: 北九水涧谷--骆驼峰--将军崮--金色望月石--飞来石--飞风崖--连云崖--瀑音瀑--蔚竹庵

    北九水 

    崂山国家森林公园北九水涧谷
    北九水涧谷始于靛缸湾,止于崂山水库的“月子口”,全长约11公里。这一段涧谷道路曲折,风光异常秀丽,水声似娓娓动听的乐章,两岸怪石如立体的奇妙画廊,各类亭台傍立两边。《胶澳志》曾这样描绘此带风光:“两山相夹,下有深潭,沿途山秀峡奇,清流迂迦,水作龙吟,石同虎踞,峭壁危石,触目皆是,音乐图画,兼而有之”。古人来此游历,留下了许多赞美诗句,其中一首脍炙人口的诗这样写道:九水水九曲,曲曲穿幽谷。四周山色青,两岸松涛绿。涧底一线画,怪石何攒簇。流水从东来,数步一回复。路陡流水转,一转山一束。 

    沿北九水涧谷游历,或乘车慢行,或放步徜徉,举目低首,远山近水,满目尽是流动的画,流动的情。 

    骆驼峰 

    崂山国家森林公园骆驼峰
    沿北九水线直行,沿途众多景点目不暇接,骆驼峰是进入“一水”的第一景观。 

    走过“一水”,抬头南望,在黑山对面有一座高高的山峰,活像一头巨大的骆驼正在昂首向东北方向眺望。与众不同的是这头骆驼竟长着三个驼峰,这恐怕是世界上独一无二的了。当进入“六水”,在东部的群峰中,又出现了一头骆驼,正面向西南,仿佛急切地要和那头“三峰驼”相会。继续前行,那骆驼越显气度不凡,仿佛要从山顶直跃而下。但走至近前,景物忽然发生了变化,骆驼头竟变成了一位正襟危坐的老人,正凝神沉思,那样庄严,那样慈祥。然而,走过几十步后再回首,慈祥的老人又忽然变成一只傲立峰顶的雄鹰。真是“远近高低各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人叹服。 

    将军崮

    进入“二水”,在深涧的南面可见一位头戴金,身披金甲,昂首挺胸,威风凛凛的古代将军,这就是“将军崮”。将军座下的山峰当地人俗称“太师椅子”。从东南方向西遥望,确实像一把摆在山巅的大椅子。但是游人多是从西头进入内九水峡谷,看到的是古铜色的山峰。1957年,朱德元帅和当时的公安部罗瑞卿游崂山,一进入“二水”,就被这一奇景吸引住了,当陪同人员告诉他叫“太师椅子”时,他摇摇头,爽朗地笑起来:“哪里是椅子,分明是一位古代的将军嘛!”说来也怪,经朱老总点破,这座山峰好象活起来,越看越象一位傲然直立的大将军。从此,这座大石峰有了新的名字——“将军崮”。 

    金色望月石 

    崂山国家森林公园望月石
    进入“三水”,过了“鹰窠河”,举目望去,南面的悬崖上趴着一只形象逼真的巨大石龟,头向前伸,背壳隆起,爪子紧紧抠在石头上,其憨态维妙维肖,可爱之极。 

    这石乌龟为什么爬上山顶,又怎么变成石龟?在当地流传着一个很有趣的故事。 

    很久以前,山崖下水潭里住着一只千年金龟。因为山高谷深,它只听说过天上有个月亮,却从来没见过。月亮圆了,山谷里半夜也很亮。月亮落了,山谷里黑沉沉的。乌龟决心爬上山顶看月亮,还要告诉她不要再偷懒,要每天晚上都出来,把谷涧照得亮亮的。它不吃不喝,一直爬了三天三夜,终于爬上了山顶。可是,正赶上月底。它没有失望,耐心等待下去,终于变成了石龟,再也没有爬回涧谷。这个景观就叫“金龟望月”。 

    飞来石 

    崂山山内,怪石密布,且每一块石头几乎都有一个迷人的神话传说。 

    进入“四水”,路边石崮上立着一块悬空欲飞,摇摇欲坠的奇石。石头不大,既象扬起的风帆,又象展开的鸟翅,如果走近,会让人感到只要轻轻一推,它就会跌落下去。据说刮大风时会真的摇动,其实,它站在此处已稳稳当当地渡过了几千年、几万年。当地人称之为“飞来石”。是否真是飞来的,已无法考证。但它却有一个美丽的传说:据说,“飞来石”原是玉皇大帝御花园的一块普通石头,因为在天宫每天接近神仙,逐渐沾了仙气,它看到孙悟空也是石头变的,却能大闹天宫。上天入地,本领十分高强,心中羡慕,便想学些本领,和石猴一样干一番惊天动地的事业。它苦苦修行了几百年,终于能飞腾了,便天上地下到处遨游。有一天,它飞过崂山上空,看到风景十分优美,是块难得的宝地,便落在此处永远住了下来。 

    飞凤崖 

    进入“五水”,前面大石崮上镌刻着三个醒目的大字:“飞凤崖”。顾名思义,此处是凤凰飞来的地方。可是,凤凰在哪里呢?请看那山峰高处,恰如一只巨大彩凤正张开凤翼欲腾空飞翔。这个景观叫“彩凤展翅”。 

    彩凤不仅形似,而且传说也十分有趣。很久以前,即墨县里有一个村姑,相貌美丽,心灵手巧,绣花花生香,绣鸟鸟能飞。县官对姑娘垂涎已久,费尽心机想霸占她,可是连派了三次媒婆都被她赶走了。于是,黑心的县官想了条毒计,限她三天为皇上绣一件龙袍,上面要有“二龙戏珠”--龙要会飞,珠要会滚。如绣不成,就派兵来抢人。姑娘只绣了两天就绣成了,县官把龙袍展开一看,没想到两条金龙扑上去,撕开了县官的胸膛,抓出了黑心。皇上听说了。勃然大怒,立即派兵来抓姑娘。姑娘正在绣一只凤凰,还行剩下一只翅膀没有绣完。官兵赶到,凤凰立即扑动翅膀,驮起姑娘飞上了天空。因为有只翅膀没有绣完,所以飞着飞着没劲了,只好在崂山落下来,变成了这座“飞凤崖”。 

    潮音瀑 

    潮音瀑又名“鱼鳞瀑”,以水声似潮,水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字,是三十年代南京政府的水利部叶慕绰的手书。 

    潮音瀑发源于崂山之阴的源泉。泉水从海拔900米的巨石里喷涌而出,流经约10公里长的凉清河涧谷,集大小百余条山溪之水,冲开崇山峻岭,从悬崖峭壁之上分三折而下。第一折,从崖顶巨石下的洞里喷射而,流进一个“斗”形的深深的石窝里;第二折,水从“斗”形石窝中溢出,倒向悬崖半腰簸箕形的石壁上,波光闪闪,形同鱼鳞;第三折,簸箕形石壁泼下的水,织成一幅宽约5米,长约20米的水帘,以排山倒海之势,浪推潮涌之声,跌进一个靛蓝色的“缸”形水湾。此湾水深约5米,直径约22米,清澈见底,古人称此为“靛缸湾”。游人可在亭中观瀑布听潮音。古人对此景曾题诗赞叹:“九水九曲走潺缓,险峰对出一线天;更有佳景奇绝处,珠帘三叠落碧潭”。 

    蔚竹庵 

    蔚竹庵座落于崂山北麓凤凰崮之下,东通滑溜口,西通双石屋。据说在建庵之前,管山人曾在此搭窝铺居住,故名蔚儿铺。明万历年(公元1589年),宋冲儒真人云游崂山,见这里山峦叠翠涧水鸣琴,实为世外仙境,清修佳处,遂建成一座道观,并移竹环栽成林,取名蔚竹庵。 

    蔚竹庵占地二亩六分,有房舍二十余间,形成一处精巧玲珑的小院落。有正殿三间,原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像,均属珍贵文物,但已被毁。 

    蔚竹庵地处高山峡谷之中,这里时而缥缈似绢云雾弥漫,时而云消雾散峰出云端。微风吹来,翠竹婆娑奏鸣,泉水叮咚成韵,形成崂山十二名景之一的“蔚竹鸣泉”。著名作家郁达夫到此后,触景生情,吟诗赞道:“柳合石屋接澄潭,云雾深藏蔚竹庵;十里清溪千尺瀑,果然风景似江南”。 

    三、旅游线路东线太平宫——觅天洞——那罗延窟——白龙洞——犹龙洞——华严寺——白云洞——棋盘石

    太平宫 

    崂山国家森林公园太平宫
    太平宫位于崂山东麓仰口湾畔的上苑山中,背山面海,景色绮丽,奇峰异石,古木幽洞。路两侧有两株古松,据传是宋初建宫时所植,树侧的巨石上镌刻着“疑是幻境”四个大字。 

    在崂山现存的寺观中,太平宫是有史料可考的最古的道观。据明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代顺治十年(公元1653年)重修太平宫的碑文记载。太平宫是宋太祖赵匡胤(公元960-976年)为华盖真人刘若拙建立的道场,因落成于太平兴国年间,故初名“太平兴国院”,后改名为太平宫。 

    太平宫的殿宇呈“品”字形,院内的照壁上有单线钩刻的“海上宫殿”四个大字,结构严谨,端正饱满,据传是清代书法家华巨奎所书。正殿旧祀三清和玉皇,配殿东祀三官,西奉真武。殿宇虽小,却颇具有道家清静寡淡的特色,典雅古朴。院中水井叫“龙涎泉”,东院的钟亭内悬古铜钟一口,名“上苑晓钟”,敲响后声鸣谷底,余韵可传至10多里外。 

    太平宫处在奇峰环抱,翠竹成荫的掩映之中,宫四周有许多景观令游人叹为观止。出宫东院门外,即见崂山著名异石“绵羊石”和奇峰“狮子峰”。“绵羊石”是由几块天然巨石垒成,历经亿万年风雨剥蚀,仿佛是人工雕凿的一只绵羊,跪伏在山坡上。“狮子峰”则势如雄狮怒吼。黎明时分登上峰顶可观日出和东海的壮丽景色。 

    近年来,太平宫经全面修复,为崂山主要胜迹之一,特别是当夜幕降临,仰口湾的海涛声与上苑山的松涛声此呼彼应,被称为“上苑听涛”之奇观。 

    觅天洞 

    觅天洞是一处集幽深、奇险、雄伟于一处的通天奇洞,距太平宫西南两公里。由峭壁间的多块巨石叠垒而成,高30余米,上下共5层,洞口夹在两面峭壁之中,洞额“觅天洞”三个字为刘开渠先生手书。洞内盘旋曲折,险怪离奇,扑朔迷离,忽而幽暗,忽而异境天开,变幻无穷。洞外景色分外宜人,春天鲜花竞艳,入夏峰峦叠翠,深秋红叶满山,冬季青松苍郁。洞顶两处峭壁上刻的“咫尺天涯”和“洞幽玉雨草自湿,山高无雨暑自消”,分别由现代美术理论家蔡若虹、邹大箴所题。踏上峰巅,巨石上镌刻着现代版画家力君题写的“天苑”二字。何谓“天苑”,上天之苑也。置身于此,仿佛觅天有成。人立巨石之上,万千景象一览无余。或群峰峥嵘,岚气缭绕;或山柱突兀,白云浮顶;或烟云苍茫,似碧波万顷,真乃天界也。 

    那罗佛窟 

    那罗佛窟位于崂山东麓的那罗延山,宽7米,高、深各15米,容百余人绰绰有余,是一处天然石洞。石壁上方突起薄石一方,形似佛龛,洞顶有一个深圆的洞孔,光亮由洞孔透入,照得窟内十分亮堂。据佛门弟子传说,“那罗延佛”就是在这座石窟中修炼功德圆满后,凭巨大法力冲破圆孔成佛升天的。“那罗延”系梵语音译,意思是“坚牢”。这座洞窟通体为花岗岩结构,其坚牢程度可想而知,但当年不知什么原因竟形成这样一个巨大石窟。僧侣们称之为“世界之二大窟”。据《憨山大师年诱疏》记载:明万历十一年(公元1582年)4月8日,明代四大高僧之一的憨山大师,由五台山慕名而来,在此窟内禅修二年。窟周围山高谷深,风景绝佳。 

    白龙洞 

    白龙洞位于太平宫后山的山涧北侧,是由一块长约18米,宽约12米的椭圆形巨石,扣压在五块鼓形的圆石上支撑而成的天然洞穴。此洞高2.5米,深8米,宽11米。 

    很久以前,洞外山涧有一处水湾。传说有一条白鳝栖身此湾,因常年吸取日月之精华而成精,又在洞中苦修多年,终成正果,变成一条白龙挟风裹雨腾空而去。从此,这个洞就叫白龙洞,洞前的山涧和水湾分别叫白龙涧和白龙湾。洞口上方镌刻的咏崂山景物便是元代著名道士邱处机所留,据说是邱处机的真迹。 

    犹龙洞 

    犹龙洞距太平宫约百余米,深约8米,宽约4米,高约2米。洞内原供奉老君石像一座,所以,原名叫“老君洞”,是太平宫首任道长刘若拙为纪念道家鼻祖老子而起名。明朝隆庆年间,山东提学邹善游太平宫时,觉得洞名俗且不雅,便根据《史记》中所书“老君,犹龙也”,而改名“犹龙洞”。犹龙洞是由一块巨石翘起而形成的,该石叫“混元石”,是历代道士练功的地方,石上刻有练功图三处。 

    崂山国家森林公园华严寺
    华严寺 

    华严寺,原名华严庵,亦称华严禅院,位于那罗延山半腰。三面环山,东邻大海,庙宇楼阁之壮丽,涧壑泉石之清奇,在崂山古刹中当为第一,也是崂山现存唯一的佛寺。 

    华严寺历史悠久,几经兴废。远在晋之前,那罗延窟即为华严寺的开山鼻祖洞。明代崇祯十年,御史黄宗昌辞官还乡,隐居崂山建玉蕊楼编著《崂山志》,疑此窟为西方哲人演孝之所居,于是筹资在窟之东北兴建华严庵,但庵未建成即毁于兵火。其子浦江令黄坦继父遗志,助即墨准提庵慈沾和尚重建华严庵于现址。自清顺治以来,屡经修葺,迄今仍为当年规模,1931年改称华严寺。 

    华严寺占地4000平方米,原庵共四进,依山而筑,为“阶梯式”。第一进原有僧舍十二间。第二进为藏经阁,飞檐斗拱,登阁凭眺,山海胜境一览无余。第三进为正殿,供那罗延佛,与那罗延窟遥遥相对东西两廊为禅堂。第四进为后殿,内祀观音,侧为祖堂,供本寺第一代主持慈沾法师。华严寺极盛时共有殿宇一百余间,僧众八十余人。整个庵寺布局严谨,结构精巧,殿宇恢宏,双层歇山,四角飞檐,古朴高雅。 

    华严寺前路西塔院,是寺中历代主持的藏骨处。院中九层砖塔下埋藏着第一代主持慈沾大师,与之相对的石塔,是第二代主持善和的藏骨处。寺前路用石条砌成,名华严路,是1930年寺僧红栋工鸠破石条所筑。沿路苍松走道,翠竹成林,有时烟霭横空,白云袅袅,如九天幻境。路旁石刻“烟岁岚高临”、“东瀛晓色”、“无风海涛”、“莲池会海”等,均为历代游人触景生情所留。

    白云洞

    白云洞位于崂山东麓,海拔400米,因洞口四周一年四季大多数日子白云缭绕而得名。

    白云洞始建于唐天宝二年,依附于一个天然石洞,由“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”四块巨石构成,占地面积约1500平方米,原有房舍24间,属道教“金山派”。

    白云洞额上镌刻“白云洞”三字,为清代翰林尹琳基所题。洞前两棵白果树,一雄一雌,千年相伴,至今绿意盎然。洞前玉兰树,已有数百年树龄。洞后森森松树,其中一株古松,形状奇特。名曰“华盖松”,此松老干蟠曲,遮满洞顶,小枝斜出,伸出洞外,恰似飞龙起舞,此景称为“云洞蟠松”,白云洞的青龙石下有一洞穴,叫“风窟”。穴不大却很奇异,山风过此,回旋不止,故名“巨风窟”。洞东南并列两座山峰,南曰“大仙山”北曰“二仙山”,攀过二仙门,穿过一段石隙,爬上“天梯”,即可到达富有传奇色彩的“会仙台”。台状如座椅,背刻一“仙”字,仅可容一人。传说登上“会仙台”,便可与神仙相会。当然,这只是神话。但是,坐在上面,碧海天涯尽收眼底,顿觉天高海阔,心旷神怡,大有超脱尘寰之感。

    棋盘石

    棋盘石,顾名思义,应当是象棋盘那么大或棋盘形状的石头,但座落于明道观南的棋盘石,却是一座集高、陡、险、怪于一身的高悬奇峰上之峰。崖顶斜着向上伸出,下面悬空,从侧面远远望去,很象一座游泳跳台,顶部稍有隆起却不平坦,面积约60平方米,可容坐客五、六十人。下面深壑万丈,怪石林立,若俯身下望令人目眩神骇,惊心动魄。

    棋盘石的名称来历,源于一则当地流传已久的神话传说。

    很久以前,仰口湾畔曲家庄有个青年樵夫上山砍柴。他越走越远,越爬越高,看到石崖顶上有两个白发老人正在下棋,便走上前观看,看得入了迷,忍不住还要说上几句。老人也不说话,只朝他慈祥的笑笑。他恍惚觉得树一会儿绿了,一会儿黄了,也没在意。一盘棋下完了,两位老人朝他笑笑便飘然而去,他才想起该打柴了。谁知回头一看,扁担和斧柄早已朽烂,斧头也成了铁疙瘩,他只好下山回到村里。但是,村子里景物全非,所有的人都不认识。他非常奇怪,几经打听,才明白自己上山砍柴时见到的两个老人是神仙,他在看棋的时候,世上已过了几百年。于是,他逢人就说自己的经历,但没有人相信他,他只好又向深山走去。

    至于山顶上的“十”字,传说是仙人用过的棋盘,但道士们都说那是道家炼功时指罡斗的标志。字是怎样出现的?古人已逝,神仙已踪,留给后人的只是个解不开的谜。

    崂山十二景/崂山国家森林公园 编辑

    崂山国家森林公园巨峰旭照
    崂山钟灵毓秀,山海奇观,佳景天成,美不胜收,历代游山文人墨客多有称颂。自30年代起,有崂山十二景之说,后定为“巨峰旭照”、“龙潭喷雨”、“明霞散绮”、“太清水月”、“海峤仙墩”、“那罗佛窟”、“云洞蟠松”、“狮岭横云”、“华楼叠石”、“棋盘仙弈”、“岩瀑潮音”、“蔚竹鸣泉”。

    巨峰旭照 

    巨峰是崂山主峰,俗称“崂顶”,位于崂山中部群峰之中,海拔1132.7米。“云海奇观”、“旭照奇观”、“彩球奇观”是巨峰景物中的三大奇观。特别是“旭照奇观”,绮丽壮美,被列为崂山十二景之冠,称“巨峰旭照”。清代乾隆

    崂山国家森林公园龙潭喷雨
    年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰:“振衣直上最高峰,如发扶桑一线通。只有仙灵营窟宅,更无人迹惹天风。群山岳岳凭临外,大海茫茫隐现中。持较岱宗应特绝,碧天咫尺彩云红。”

    龙潭喷雨
     

    龙潭瀑又名玉龙瀑,位于崂山南麓八水河中游。八水河流至此处跌落于深潭,水如玉龙,吐雾喷雨,景色壮观,在崂山十二景中,称“龙潭喷雨”。周至元有诗赞曰:“凌空乱溅沫,疑是玉龙飞。白挂虹千仞,青山环一围。抛来珠落落,舞处雪霏霏。游客贪清赏,斜阳不忍归。”

    崂山国家森林公园明霞散绮
    明霞散绮 

    从太清宫北上,行约3公里左右,在竹树葱笼、绿荫掩映中便是明霞洞。这里背后石峰耸立,山高林密,前望群峦下伏,峭壑深邃,每当朝晖夕阳,霞光变幻无穷,因而被列为崂山十二景,称“明霞散绮”。清代高密文人孙风云有诗赞曰:“拾级不辞劳,松篁涨晚涛。岚光拔地峻,海色逼天高。绝顶霞粘屐,精庭雪晕袍。三壶皆似削,俯势瞰灵鳌。”

    崂山国家森林公园太清水月
    太清水月 

    在太清宫看海上月出,别有一番情趣。当万籁俱寂之时,光洁的月亮被一团金辉托出海面,溶溶月色倾洒海面,浮光潋滟,玉壶冰镜。岸边清风掠竹,细浪轻拍,景色幽奇绝伦。这便是崂山十二景中的“太清水月”。清代文人林绍言有诗赞曰:“相约访仙界,今宵宿太清。烟澄山月小,夜静海潮平。微雨五更冷,新秋一叶惊。悄然成独坐,细数晓钟声。”

    崂山国家森林公园海峤仙墩
    海峤仙墩 

    海峤仙墩是指崂山头南部的八仙墩,崂山头距太清宫7公里,是由海蚀岩洞组成的奇特自然风貌。崂山头的南部,由于海浪多年冲击,崖岸断落如厦,崖下海中有十多块两米高的石墩,神话传说八仙过海时曾在此小憩,因名八仙墩。此处风劲浪高,波涛汹涌,极为惊险,被誉为“崂山第一奇景”,在崂山十二景中称“海峤仙墩”。明代高僧憨山有诗赞曰:“混沌何年凿,神功此地开。势吞沧海尽,潮压万山回。洞宇今何在,仙人去不来。蓬莱应浪藉,身世重堪哀。”

    崂山国家森林公园那罗佛窟
    那罗佛窟 

    自华严寺沿山涧西上即达那罗延窟,这座天然的石洞宽7米,高、深各10余米,四壁如削,洞顶有一圆洞,颇似火山喷口,天光由此圆孔透入,据僧人说那罗延佛就是在窟中修炼成正果。如此巨大的花岗岩洞国内尚不多见,在崂山十二景中,称“那罗佛窟”。清代即墨文人黄玉瑚有诗赞曰:“荒山留佛骨,卓锡何年至?那罗延窟存,东来识大意。”

    崂山国家森林公园云洞蟠松
    云洞蟠松 

    白云洞在崂山东部,华严寺西北,太平宫西南3.5公里处,坐落在海拔400多米的高山上,其景物之清奇,风光之绮丽,则又别具一格。白云洞由巨石架成,左为青龙石,右为白虎石,前为朱雀石,后为玄武石。洞石岩顶上有一名为“华盖”的古松,势如腾龙,绿荫冉冉,覆盖全洞,在崂山十二景中称“云洞蟠松”。蓝水有诗赞曰:“白云深处白云洞,日日洞口白云封。惊看云中龙出没,一株洞后百年松。”

    崂山国家森林公园狮岭横云
    狮岭横云 

    狮子峰在太平宫东北,几块巨石相叠,侧看成岭,竖看成峰,状若雄狮,横卧在苍茫云雾中,海风吹来,白云宛若游龙,翩若惊鸿,在阳光的照射下,景色十分绚丽。但狮子峰最壮美的景色是“狮峰观日”,人们在狮峰观罢日出,趁晓雾未开,方可尽情地领略“狮岭横云”的妙趣,因而列入崂山十二景。明代即墨文人黄宗臣《宿狮子峰》诗:“石上开樽有浊醪,海天东望月轮高。夜声时到秋山寺,半是风声半是涛。”

    崂山国家森林公园华楼叠石
    华楼叠石 

    华楼山位于崂山水库南岸,海拔408米。华楼峰是矗立山顶东部的一座方形石峰,高30余米,由一层层岩石组成,宛如一座叠石高楼耸立晴空,故称“华楼”,又因异石突起,犹如华表,又名“华表峰”,在崂山十二景中称“华楼叠石”。清代平度文人白永修有诗赞曰:“摩霄卓立碧芙蓉,天开名山第一峰。岚气蒸成金液水,海霞飞满石门秋。”

    棋盘仙弈 

    仙翁对弈虽未见,棋盘留人论短长。明道观以南这座奇特的孤峰顶上,有一块巨大的岩石,长15米,向西探出了大半部分,崖下悬空,形状很像跳水比赛用的跳台,远远望去又像一株灵芝高插云端。这就是崂山著名的象形石之——棋盘石。

    崂山国家森林公园棋盘仙弈
    这块凌空高悬的巨大岩石,高3米,宽8米,长15米,石面平坦,能坐几十个人,并刻有双线勾勒的“十”字,传说这就是南极仙翁、北极仙翁当年对弈留下的棋盘,因此取名“棋盘石”。这里奇峰险峻、巨石嵯峨,是游山、观海、赏石的又一绝佳景地。说了半天,那么石面上的“十”字到底是干什幺用的呢?据说是道家拜斗修行的方位图。这处景观就是“崂山著名十二景”之一——“棋盘仙弈”。

    崂山国家森林公园岩瀑潮音
    岩瀑潮音 

    潮音瀑原名鱼鳞瀑或玉鳞瀑,因其声似潮涌,自1931年始更名。潮音瀑是北九水的尽头,四面峭壁环绕,东南高壁裂开如门,瀑布从此泻下,山谷轰鸣,声如澎湃怒潮。清代山东抚军崔应阶有诗赞曰:“何处崖万壑雷,高峰云静石门开。盘空舞雪飞泉落,扑面银花细雨来。碧水澄潭湛洗涤,青松白石任徘徊。支筇未尽游观兴,樵唱遥从天际回。”

    崂山国家森林公园尉竹鸣泉
    蔚竹鸣泉 

    蔚竹庵在北九水村东北的凤凰山下,位居海拔550米高处,蔚竹成林,苍松竞茂,怪石奇秀,涧溪成韵,泉水汀咚,清新幽静,在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。清代胶州文人王大来有诗赞曰:“玄都近在最高峰,石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里,杖边山色一千重。深藏胜境疑无路,绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我,邀看万朵碧芙蓉。”

    气候/崂山国家森林公园 编辑

    崂山国家森林公园秋天的崂山
    崂山属暖温带大陆性季风气候,四季变化和季风进退都较明显,具有雨水丰富,年温适中,冬无严寒,夏无酷暑,气候温和的特点。由于濒临黄海,受海洋的调节作用,又表现出春冷、夏凉、秋暖、冬温、昼夜温差小、无霜期长和湿度大等海洋性气候特点。崂山因受海洋影响,加之地形复杂,东部山区降水较多,空气湿润,小气候区明显,太清宫附近被誉为“小江南”,巨峰北则名为“小关东”,中部低山和丘陵区降水适中,形成半湿润温和区。

    崂山四季分明,特征突出。春季,气温回升慢,较同纬度的内陆春天来迟约25天;夏季,湿热多雨,从无酷暑;秋季,空气清新,云淡气爽;冬季,风多温低,并无严寒。在四季中,温凉宜人的春秋两季时间较久,炎热夏季极为短促,冬季虽稍长,亦无雪盖冰封。

    植被/崂山国家森林公园 编辑

    崂山国家森林公园崂山植被
    崂山地处亚热带之终,北温带之始,又濒临黄海,故气候温和湿润,宜于南北各方多种植物在此生长或驯化繁殖。由于地形复杂,植物种类繁多,形成森林灌木丛、草丛、沙生植物、盐生植物及农业栽培等多种植被类型。

    文化/崂山国家森林公园 编辑

    道教文化

    崂山是道教发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流,明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期,崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。

    西汉武帝建元元年(前140年)张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭,奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末,崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道,从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派(亦称茅山宗、阁皂宗)。

    宋代初期,崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为“华盖真人”,崂山各道教庙宇则统属新创“华盖派”。

    金元以来,道教全真派兴起,崂山各庙纷纷皈依于“北七真”的各门派,成吉思汗敕封邱处机之后,崂山道教大兴。延至明代,崂山道教的“龙门派”中衍生三派,使教派总数达到10个,崂山及周边地区道教长盛不衰。至清代中期,道教宫观多达近百处,对外遂有“九宫八观七十二庵”之说。

    崂山国家森林公园崂山道教文化
    近代以来,帝国主义列强的入侵使崂山道教遭到严重破坏,其中以1939年-1943年年间侵华日军对崂山的“扫荡”为害最重。道士被杀害,庙宇被炸毁,珍藏被掠走,崂山道教自此每况愈下。

    建国后,青岛市人民政府于1952年拨专款对崂山道教庙宇实施重点维修,崂山道教得到保护和生存。

    文化大革命”前期,崂山道教作为“四旧”受到冲击,毁掉神像,遣散道士,崂山道教的宗教活动废止。

    中共十一届三中全会以后,青岛市人民政府逐步有计划地恢复部分崂山道教庙宇,落实宗教政策,召回道士,重修神像,返还庙产。现崂山相继修复并对外开放的庙宇有太清宫、上清宫、明霞洞和太平宫。崂山道教恢复了正常的宗教活动。

    佛教文化

    佛教传入崂山地区,已有1700多年的历史。崂山之佛教始于魏晋,盛于隋唐,明代又迭起高潮,清代后期渐衰。崂山的崇佛寺(俗称荆沟院)建于魏元帝景元五年(公元264年),这是崂山最古老的寺院,应视为佛教在崂山的发端。东晋义熙八年(公元412年),到印度等地求经的僧人法显泛海返国,遇飓风漂泊到不其县崂山南岸栲栳岛一带登陆,当时不其县为长广郡的郡治,笃信佛教的太守李嶷听说法显是到西方取经的名僧,便将法显接到不其城内,讲经说法,并在其登岸之处创建了石佛寺(即潮海院)。从此,佛教在崂山声名大振,广为传播。嗣后,崂山相继建起了石竹庵(后改名慧炬院)和狮莲院(俗称城阳寺),北魏时法海寺的创建,标志着崂山佛教已初具规模。

    在经济领域提出“民族复兴”的口号后,“崂山”又成为了中国经济发展的发动机,尤其是以崂山为品牌的青岛啤酒系列产品,为中国经济的发展创造了不菲的业绩。

    另外,在陕西省延安市西南亦有山名崂山,长约80公里,海拔1400米左右,植被较茂密,是黄土高原上有名的“绿岛”。

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    地方特产/崂山国家森林公园 编辑

    崂山玉石:崂山国家森林公园北侧仰口湾畔的丰山脚下,分别有两条颜色特异的石脉蜿蜒入海中。一条偏向东南方去的,石质稍软,颜色呈翠绿;一条偏向东方去的,石质稍硬,颜色呈墨绿。这就是有名的崂山绿石的产地。这两条石脉,越深入海底部分,质地越好,色泽越纯,好料要到海湾深处去采集,故而人称其为“海底玉”。玉石不同于一般山石之处就在于其结构细腻,软硬适中,质地润泽,色彩绚丽。上品玉还具有冬暖夏凉的特性。崂山绿石不但具有上述特性,而且因为它的矿位与云母、石英伴生,所以又常常出现晶莹闪亮的效果。自明、清两代始,即成为名贵观赏石。

    拳头菜:属于蕨类植物门,凤尾蕨科的一种。植株长成后可高达一米左右,叶片呈阔三角形或矩圆三角形。整个叶片初发时呈草绿色,逐渐变为深绿,采来晒干后呈褐色。
    拳头菜多生在向阳的半山坡地带,大多分布在海拔300米以上阳光充足、土层较厚的地方。因为属于孢子传播,常常呈群状分布。每年4月下旬,幼叶开始出土。幼嫩的叶芽尚未完全展开前大都集中在叶柄的顶端,蜷曲的叶片很似一只只握住的小拳头,因而得名为“拳头菜”,这时采集回来用沸水烫熟熟,晒干收藏。食用时,先用温水洗净浮土,再用开水浸泡4—5小时,待干菜完全泡透后,切段炒食。用拳头菜来炖鸡、炒肉、味道十分鲜美,是崂山独特的美味佐菜。拳头菜含有丰富的营养物质,并且有驱风湿、解暑热、开胃、促进人体内分泌等多种功能,既是待客盛宴上的美味佳肴,又是日用健身的滋补佳品。

    仙胎鱼:属于鱼纲,香鱼科。体侧扁,色青黄,长20厘米左右,鳃盖后方有一卵形橙色斑纹,吻端下弯,牙宽,牙宽,截形,有缺刻,有脂鳍,鳞细小。生于山间各水流中。此鱼肉质鲜嫩,入口清香,嗅起来不像其他鱼类有腥味,却有一种宛如新鲜黄瓜一样的味道。此鱼从明代始即作为贡品上送皇帝的宴席,历代来到崂山的官员无不以尝到仙胎鱼为荣。仙胎鱼是一年生的溯河鱼。因为崂山河流的河床底多为卵石砂砾,水质清澈,水温适宜,流水潺潺,浪激苔腻,有丰富的饵料可供仙胎鱼栖息生存。每年春天,河水温度随气温上升到与海水温度相近的时候,在大海里越冬的幼鱼进入各河口入海处,开始成群溯河而上进入河道觅食。到了秋天,仙胎鱼长为成鱼,随着水温慢慢下降,渐渐向下游移动。9-10月份,秋雨较多,水量增大,河床水位提高。当水温降至20℃以下时,开始在下游河口近海处的砂砾河床浅水地方产卵,雌鱼在产完卵后大部分因力竭体衰而死去。由于幼鱼生长在浅水中,极易受外界气候条件的影响,有时遇到突然发生的寒流或暖流,气温变化较剧烈,仙胎鱼幼鱼的死亡率就比较高,所以产量一直不是很大。近年来,崂山在一些河流中建大坝,给仙胎鱼上溯造成困难,再加上河道及入海口处环境污染等不利因素,这一名贵鱼种的数量越来越少,因而更加珍贵。 

    崂山水晶:崂山主体是花岗岩,也是出产水晶的最佳地域。从明末清初开始,崂山水晶就誉冠京师。崂山水晶中尤以墨晶和紫晶为上品,茶晶稍次之。清朝初年,即墨县有一人在崂山采得一株大墨晶,带到北京后在一珠宝店割成9副眼镜,将其中的6副当场卖出,得银12000两。他将其余3副带回家中分给3个儿子留作传家之宝。民国初年,有人得了红眼症,借来眼镜只戴了一天就痊愈了。他准备第二天送还给主人,晚上放在新的玄纸层里包好。第二天清早一看,镜片上下的纸都湿了,饭后准备晒纸,却见玄纸全都干了。可见崂山水晶不但有温凉的变化,而且有干湿的变化,故而被世人视为珍物。用上品墨晶做成的眼镜,据说在白日里戴上它就能看到星星,所以在不少高级的天文仪器中,都用水晶作镜片。水晶眼镜对因肝火形成的眼疾具有神奇的疗效,不用说墨晶、紫晶、茶晶,就是一般水晶镜,效果也很好。

    羊奶豆腐:豆腐大都都是用大豆作原料制成的,但游客到了崂山北九水景区,却可以吃到以羊奶为原料制出的“豆腐”,这就是崂山独有的羊奶豆腐。北九水地处深山峡谷,过去交通很不便利。山里可耕地极少,粮食不够,所以山民从很早以前就以牧补农。这里山草丰盛,很适合养羊。本世纪初,德国侵占青岛后,在崂山北九水一带建起疗养避暑之所,见这里羊挺多,便引进“沙能羊”与之交配繁殖。历时80多年,几经培种选育,出现了固定的新品种,这种奶山羊每只平均一年能产奶579公斤,被国家有关方面定型为“崂山奶山羊”。1979年在国家农业部、轻工部、商业部召开的会议上被列为全国奶山羊优良品种。当年德国人在避暑疗养时,厨师利用羊奶制作奶酪,对当地人启发很大。但当地人不习惯食用奶酪,感觉腻口,则将奶中的油脂撇去后再加工。加工出的奶酪颜色纯白,形似豆腐,香而不腻,经过挤压和真正豆腐十分相似,由此形成一种独特的风味名吃。  

    鲍鱼:属软体动物门,瓣鳃纲,鲍科,虽然称其为鱼,实际上是一种单壳的海贝类动物。鲍鱼只有一片外壳,在壳的一侧有一排突起的小孔。外壳的生长纹比较明显,颜色呈深绿,略带一些褐色。壳的内壁为银白色,有彩色光泽。外壳可入药,即“石决明”。鲍鱼一般生长在水深8—20米的浅海底,喜温水,所以春秋季移向浅水,冬夏季则移向深水。喜欢在海底岩石及礁丛中生活,因为礁丛附近海水流速较大,藻类植物和浮游生物较多,觅食方便。鲍鱼不仅味道鲜美,而且营养成分相当丰富。据分析,鲍鱼含有20多种人体所需的氨基酸,其中以谷氨酸的含量为最高,是上等补品,历来被称为 “海珍之冠”。据《本草纲目》和《名医别录》载,鲍鱼具有潜阳、息风、清热、明目、通淋等功能,对高血压、心脑动脉硬化有极好疗效。它的外壳对目障、翳痛、青光眼、夜盲等症都能起到良好的治疗作用。

    西施舌:属软体动物门,瓣鳃纲,蛤蜊科,是一种双壳贝类动物。与其他蛤蜊相比,它的外壳略呈三角形,壳薄而软,外表发亮,为黄褐色,壳的顶部为淡紫色,生长纹理细腻而明显。壳的里面为淡紫色,顶尖部分为晶莹的红紫色。它的腹足形状好像人的舌头,呈粉红色,加上传说它是由越国美女西施的舌头变成的,“西施舌”这个名字就显得更贴切了。西施舌主要生长在崂山附近海湾内的浅水沙滩中,落潮时钻入沙下6—7厘米深处躲藏,涨潮后钻出沙层捕食海藻及浮游生物。采集时一般可在落潮后的沙滩里挖,也可在水中连沙带蛤抄起来在海水里淘,淘去沙子,拣掉石块就剩它了。拿回家来用海水养半天,让它吐净里面的细沙即可食用。西施舌吃起来味道相当鲜美,不用很多佐料,清水煮熟即可。肉香汤鲜,是宴席上的美肴。西施舌除含有较高的蛋白质以外,还有较高的药用价值,肉、壳都可入药,具有清热、利湿、滋阴、化痰、通淋的作用。西施舌的外壳色泽艳美,可用作工艺美术品、装饰品的原料。到崂山旅游,吃上顿美肴,再带些贝壳回去,能经常使您回忆起崂山海鲜的独特风味。

    历史传说/崂山国家森林公园 编辑

    张三丰

    姓张名通,又名金、思廉、玄素、玄化、君宝、全一,字君实、玄玄、山峰、三峰、铉一、三丰,道号元元子、昆阳、玄玄子,辽宁省懿州(今彰武)人,生于南宋淳祐丁末年(1247)。

    张三丰自幼聪敏,但从3岁时双目失明,多方医治无效。5岁时被云庵道士收为徒弟带去出家,云庵道士一面教他修道,一面医他的眼疾,两年后复明。云庵道士在7年内将自己的全部学识传授给他后,命他回家探母。开庆元年(1259),他回到家,不久适逢乡试,以品学兼优考中举人。但因他自幼年出家修道,立志不在宦海中,遂辞家云游,另访高师。13岁来到崂山,洞居10载。及长则西行南游,于30岁到终南山拜火龙真人为师,得传大道,于是隐世修行 67载,精研道家养生之理和击技之术,使内外双修达到空前地步。元朝泰定元年(1324)春,他去武当山面壁修行9年,开创武当外家拳术——太极拳和由此衍生的剑法。

    元惠宗元统二年(1334),张三丰二入崂山,在当年刘若拙建起的驱虎庵、明霞洞后的洞窟等地驻修多年,于元至正六年(1346)离崂山去青州云门山。

    明代永乐二年(1404),张三丰自青州三入崂山,初住在崂山山民苏现的家里。这阶段经常浮舟于海上诸岛之间采摘药材。崂山本无山茶,他见此花可爱,从近海的千里岩岛上移来植于苏现家的庭院中。移栽成活后,他又多次移植此花,今崂山及青岛各处都有山茶又名“耐冬”,实是张三丰的一大功劳。

    明朝历代皇帝对张三丰都很敬仰,多次派人访请张三丰人朝。但因张三丰厌恶官场,只得多方躲避,传说有时躲不及便施元神脱壳术。来人亲见张三丰被埋葬,只好回复皇命,岂知过了不久他又在别的地方出现。在明代,有好几位钦差都因此犯“欺君”之罪。后疑张三丰有异术,始发掘各地的“张三丰墓”,打开看时,都无尸身,唯见一履一衲留在棺内。

    张三丰在崂山道教的发展中起到重要作用,直接和间接地培养了一批出类拔萃的人物,光大了全真各门派。

    张三丰的几次著名的“追封”是:明朝英宗正统元年丙辰(1436)敕封他为“通微显化真人”;明朝宪宗成化二十二年丙午(1486)敕封他为“韬光尚志真仙”;明朝世宗嘉靖四十二年癸亥(1536)敕封他为“清虚元玄真君”。

    明朝嘉靖四十四年(1566)张三丰在崂山修道时,众人只见他上了玉蕊楼,没人见他下来,上去找寻时,仅在玉蕊楼发现他的一双芒鞋和一件布衲,则知他又一次“尸解”,再无人复见其面。今崂山北部三标山西麓原“康成书院”之东的“玉蕊楼”旁有一大石,名为“邋蹋石”,即张三丰所遗衲履之处。

    张三丰不仅留下了独成一派的击技拳法,而且留有大量内功修炼的著作,流传至今的有《玄机直讲》、《道言浅近说》、《玄要篇》、《无根树》等,均为后人收入《张三丰先生全集》一书中。[3]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2010-02-24
    [2]^引用日期:2010-02-24
    [3]^引用日期:2010-02-24
    扩展阅读
    1崂山

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