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  • 师宝龙

    师宝龙(1765—1845),(又名师已,师时,行六),清乾嘉红拳名家,是陕西省凤翔县石家营乡大辛村人,其拳法为陕、甘、川武林所称道。

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    人物生平/师宝龙 编辑

    他集唐末宋明诞生至清700年红拳之大成,首创红拳拳经、八卦步法。清代以前凤翔府是关中西部重要军事重镇,民风强悍尚武,几乎村村有拳房,习拳练武极为普遍,是红拳重要的发祥地之一。师宝龙就是在这样的环境下造就的一代宗师。

    师宝龙家室殷富,文武世家,幼承家学,又多投名师,练就一身绝世武功,江湖人称“神手”。据传师宝龙拳法尊“四圣”为祖(“四圣”无法考证),为红拳沉劲门。师宝龙曾与千阳南寨塬红拳乾字门名家宋朝佐相友善,又与临潼黑虎邢三为莫逆之交,步、棍换艺,传为佳话。师宝龙传人甚多,代表人物有赵桂芳(据《中国红拳》考证)和梁公,赵生于嘉庆十七年,殁于光绪八年,其人允文允武,中武进士,善以双椎克敌。曾为河州州牧(今甘肃临夏地区)颇有政绩,传红拳于甘肃等地,梁公传杨越彪,王占魁等。杨越彪为职业武师(1849—1922)传人众多,早年曾在凤翔城内给巨富周家看家护院,后以教拳为生,弟子不下千人,其中在凤翔有影响的传人有杨功、侯铎、李金山(1900—1986),杨功传郑魁(1915—1985),李金山传其子李忠及赵茂等人。后来随着凤翔政治、经济、文化中心的变迁,凤翔的红拳传人将红拳传到了西安、宝鸡、以及广西柳州、甘肃、宁夏等地。现在凤翔本地习练红拳者多为李金山、李忠所传。

    成就及荣誉/师宝龙 编辑

    师宝龙拳法极其重视功力练习,在拳经中把功夫列为第一位。练功方法有多种多样,如内功修炼方法中的河马功,它得气快,效果显著,深得门内人喜爱;外功有沙袋功、打木桩、锁子石、排打功、抖杆子及眼功,耳功等。师宝龙红拳传人历代都以硬气功著称,第三代传人杨越彪七十高龄时尚能双手拧断一根粗棍,并可握碎手中的黄豆,第四代传人李金山,第五代传人郑奎,李忠等都能单掌开石,远近有名。2007年8月,中央电视台四套《走遍中国》节目曾报道了李忠老师的沙袋功和红拳演练,使师宝龙红拳第一次为外界所了解。

    现在,师宝龙红拳已列为凤翔县非物质文化遗产保护项目,使这一流传近千年的优秀文化遗产获得了新生。我们相信师宝龙红拳将会进一步发扬光大,为人民的健身事业和文化娱乐发挥更大的作用。

    李金山先师曾从杨越彪祖师处学得近百套拳械套路,包括大、中、小红拳、九拳、大、小霸王锤、醉拳、太极拳、32式八卦掌及多种长短器械、暗器、弓箭、串子手等。1922年春节李金山先师去给师傅拜年,杨师说自己感到身体每况愈下,将不久于人世,留李金山先师三日,尽传内场功法。并语重心长地说:武术已失去往日作用,只能锻炼体格和防身,所学拳械套路多大同小异,每种只留一套足矣,其他尽可舍去,要以养家糊口为要。现在我将内场功夫传授与你,当无所遗憾。当年秋天一代红拳名师与世长辞,李金山先师生前每谈及此事常感叹不已。李金山先师遂遵师言,留下九套拳械套路进行演练。至今,这九套拳械套路仍在凤翔流传,即:九宫八卦缠身掌、中红拳、天罡刀、春秋大刀、白虎鞭、三醉三醒棍、大金枪、流星锤、九节鞭。

    拳经/师宝龙 编辑

    一要功夫,二要拳,三要足手紧相连。手去足不挪,必定打不着。脚起手不动,必定是大病。侧身换膀学得精,就是神仙也不中。打人如闪电,拔步如放箭。手去不显身形,显身形何为能。势势要亮,脚脚见将。身势如闪电,脚底如鱼窜。拔步如风,站步如钉。轻如鸿毛,重如泰山。拳打势样招架。打手不见手,见手不算手。进步如鸡窜,出捶如放箭。高掤低押,里勾外挂。撑斩勾挎,高低上下。双手不离腔,你忙我不慌。扁身身法最为奇,足、眼、手尖不可离。打拳不离三尖,足尖、手尖、鼻尖。出捶先看肩膀动,眼尖手快耳听风。手是两扇门,全凭脚打人。得步忙进脚,打人如揑火。撑来换撑,斩来换斩。撑不动不撑,斩不动不斩。高如泰山,低如鸟雀。有膀却无膀,无膀却有膀。丁膀不见膀,手去复探 膀。你斩我绽,你绽我闪。阴阳要转,两手要直。前腿要曲,后腿要直。步步着力天下无敌。撑手带云手,打得天下无敌手,大如玄黄,小如猫。五法合一家,打人焉不发。眼与心合,项与肩合,肘与膝合,腰与腿合,足与手合,气与力合。肩探捶攒,吸喉贯顶,翻臀折腰。一呼一吸,气如细丝,习气养身,穿肠过肚。五脏六腑,气串经络。行于丹田,左转右转。拧腰捩胯,通关利窍。挖心出捶,搓磨括打。下针为本,惜气养身。吸气之法,缩骨欠肩,搜肩探膀。顺人之劲,借人之力。撑捶不离腔口,前手如推泰山,后手如拔虎尾。手法容易劲口难,离人一寸,打上有劲,离人远必定闪。前顶后挺,上下不离胸膈,上下不离带口,高不过眉,,低不过肩。捶到临身躲,迅雷不及掩耳。转劲最为高,身法要逍遥。眼硬打得眼软,手快打得手慢。拳不离脚,棍不离搠,拳打手指,枪扎步眼,眼观手足定存亡。一要准,二要稳,三要欺心,四要狠。拳有千变万化,闪身脱化滑如鱼,一搬二扣三丁拐。

    决意解/师宝龙 编辑

    红拳十六字决意解

    第一,“撑补(斩)为母”。

    “撑”和“补”的关系就是防和攻的意识,撑为防,补为攻,作为根本,“补”乃是技击变化之源。要求习练者要明白“撑中有补,补中有撑”,“以撑换补,以补换撑;以补换补,以撑换撑”。“撑来换斩”总之是“撑”与“补”变化随情,紧密关联。何况在“撑补”中还带藏着巧妙的“劈斩”。仅就“撑”而言就有“单撑”、“双撑”、“紧撑”、“翻撑”以及“却地撑”、“转身撑”等之区别。红拳中的“撑”不是一般的硬碰直撑,而是滚化的圆变的“撑”,确实“撑”法之特令人钦佩,“撑”法之妙、意深无穷。

    第二,“化身为奇”。

    武林界均知,“拳家的身,贵如金”。红拳,特别重视“化身”的练习。讲究自身不能化,既不能进膛制敌,更不能避敌取胜。在化身方面强调这两条:“身是一条线,不是一个面;侧变肩要活,肩活步为先”。拳法讲:“侧身换膀练得精,就是神仙也不中”讲究:“左非左,右非右,退又进,进有退,”突现了变化的一个“奇”字。

    化身不仅使拳脚变化,进退相联,尤为可贵的是削弱对方之力,借力趁势取胜。故练红拳的主导思想不是以力拼力,以猛对猛,而讲究:“拳技功夫真,一巧破千斤”,要巧破千斤没有化身的本事就根本不行。要“化身”必须注重身法锻炼,以盘功练架的“弓步冲捶”而论要求是“侧身一条线,胸腹不全显”。红拳”中的套路“通臂拳”、“六合手”、“闪绽腾挪”等都是练身法而体现“化身为奇”的重要体现。

    第三,“勾挂为能”。

    “勾挂”也就是红拳里的“云手”,在红拳诸多套路中连接招式拳谱讲,“练好云手和抹手,打的天下无敌手”红拳突现出的特点是“轻”字,因而“勾挂”的手法才能表现出“轻”功的优势。在红拳的初级阶段,师传教导是要掌握:“高棚低压,里勾外挂”的技能。但到了高级训练中特别要求是:“高不棚,低不压;里不勾,外不挂,制敌取胜只一下。”这个秘诀是:“有影无影,见形变形,一势三翻,连环妙用。”什么是“勾”?什么是“挂”?“勾”中变招,“挂”必带卸,“勾挂”有高势低势之分,亦有单势、双势之分,但都在变化中应用。其能无穷。“红拳”中《子拳》套路“勾挂”之招最多,是体现“勾挂为能”的典型代表。

    第四,“刁打为法”。

    “刁打”红拳,中最突出的技击特征。“刁”是“审”对方之情而发,与“打”相联。不进即“刁”而退之,如进“刁打”并用。以“刁”消对方之力,用“打”又以“刁”而退避。“刁打”可贵之地,均在对方要害之处,尤以击打点破穴道为秘,所以“刁打“是贯穿在红拳“的始终之法。名拳《四究拳》,是运用刁打的典范。手法共二十盘,用时每盘都是前后左右,四面八方进击化变;刁必变,打必胜,神奇惊人。

    卦步法/师宝龙 编辑

    乾坤步者:东出而西入,东流而西转,似日月的形象,活泼无定体也;坎步者:如坐浪舟,似水流下,快利无凝滞也。艮步者:身动步定,捉石似山,难移并无摇拽也;震步者:是春雷的气象,猛力而急至,快势难防也;巽步者:是风的形状,不觉而疾至忽然而到。快势无阻隔也;离步者:忽明忽暗,忽隐忽显是火耀光也;兑步者:见势而退,随势而进,似水而困也。

    技法特点/师宝龙 编辑

    师宝龙出身文武世家,有较高的文化素养,加之当时凤翔是关中西部政治、经济、文化中心,使得有较多的机会与来往的各派武术家交流拳技,吸收他门武技之精华,使本土的红拳内容更加丰富。据传,师宝龙少年时曾学拳于河南少林寺,并访拳于四川、甘肃等地,前来较技者不绝,至今凤翔流传着大量关于师宝龙比武的传说。师家门上曾悬一匾,上书“拳打陕甘两省,脚踢潼关以西”可为拳法精妙的见证。师宝龙精通各种拳技,尤以红拳、梅花桩功、轻功、硬功为最著。其中铁筷子功为历代所密授,向不外传。拳法演练时注意意气力的结合,先慢练,用意不用力,以意领气,充盈人体中气,体会气脉运行,达到内壮目的,进而学习拳法中一招一势的攻防含意,习练寸劲的运用,再快练,掌握拳法中的“明三手”之用法,最后由师傅结合拳架讲述“暗六手”之变化,通过喂招,使拳法融会贯通,应运自如。据李金山先师说,师宝龙拳法要求与人交手时心要静,眼要明;大势要稳,小手要快;交口明,步法清,一手连三手,一手有三变,九九连环手;要打上顾下,打左顾右,打前顾后,来拳要往开里打;要寻找对方的空虚之处攻击,使人旋转而扑;若一人遇多人围攻时,全凭步法走化,器械与人较技,要逢响疾进,逢空疾退。常用的步法训练有三角法、人字步、剪刀步、八卦步等。打手训练有空捶,花六步捶,斩锤等。

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