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  • 平均主义

    平均主义是指在小生产基础上产生的要求平均享有社会财富的思想。在封建社会里,从小生产者要求推翻地主阶级的剥削和统治、平均分配其土地财产来说,平均主义具有一定的合理性。在社会主义社会,平均主义是一种与按劳分配原则根本对立的错误思想,主要表现在对个人消费品的分配上,不论劳动成果的多少好坏,贡献大小,一律得到同样的收入和享受同样的待遇。平均主义思想否认社会主义客观存在的人与人之间的劳动差别和个人收入差别,结果必然是鼓励懒惰和落后,挫伤劳动者的积极性和创造性,使劳动者滞留在共同贫穷的水平上,导致生产力的破坏和社会风尚的倒退,与科学的社会主义格格不入,因而是一种落后、有害的思想。平均主义不是社会主义。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 平均主义 英文名: equalitarianism
    拼音: píng jun1 zhǔ yì 定义: 要求平均分享一切社会财富的思想
    类型: 哲学
    表现: 是人类面对不确定的一种本能反应

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    词语基本介绍/平均主义 编辑

    equalitarianism

    要求平均分享一切社会财富的思想。

    所谓平均主义,就是要求平均分享一切社会财富的思想。纵观历史,平均主义是对人类社会产生了重要影响的一种意识形式。

    其合理性表现为:1、是人类面对不确定的一种本能反应,这种反应有利于人类对自身保护的加强。2、有利于保护社会竞争的弱者。3、有利于受害者。4、有利于穷人。5、有利于社会结构的均等化。6、有利于懒人。

    社会历史根源/平均主义 编辑

    平均分配的思想最早形成于原始社会。在漫长的达百万年的原始社会里,平均是最高的社会准则。在生产力水平极其低端的背景下,平均分享劳动成果,才能维系种群的繁衍。因此,平均分配的思想和规则,对于维持社会的存在和发展具有积极意义。

    在长达数千年的奴隶社会和封建社会,极端的贫富分化催生平均主义。“朱门酒肉臭,路有冻死骨“,极端贫困的人们企盼平均分享财富,企盼有尊严的生活。奴隶起义、农民起义都有不同形式的”均贫富“的社会理想。农民要求平分封建阶级的土地财产,建立一个有饭同吃、有地同耕的理想社会,从摧毁和瓦解封建所有制角度来说,平均主义具有一定程度的进步意义。

    在从封建社会向资本主义社会转变的历史阶段,平均主义赖于存在的基础是小农经济和个体手工业经济。平均主义者企图用小型的分散的个体经济的标准来改造世界,幻想把整个社会经济都改造为整齐划一的平均的手工业和小农经济,容不得资本的积累和集中。

    在社会主义条件下,平均主义抹杀劳动报酬上的任何差别,否认多劳多得的按劳分配原则,把社会化大生产倒退到自给自足的自然经济,这是违背社会历史发展要求的。

    思想认识根源/平均主义 编辑

    平均主义的认识根源是历史唯心主义的平等观念。平等观念是一定经济关系的产物。没有超越一切经济条件或经济关系的绝对平等。平均主义往往把任何差别都看作像阶级差别一样的“贫富不均”,一概加以反对,认为毫无差别的平均分配绝对好。这种平等观是一种历史唯心主义的观念。

    相关词语辨析/平均主义 编辑

    平均主义与共同富裕、按劳分配

    平均主义与市场经济的运行规律相背离,在现代社会中无法被普遍接受;共同富裕原则作为发展目标有历史规律可循,是可追求的社会理想。

    平均主义导致人们干多干少一个样,干好干坏一个样,干和不干一个样,必然会扼杀效率;

    把共同富裕作为理想追求,会产生精神动力,促进效率。

    从道德境界看,平均主义具有狭隘性和落后性,而共同富裕的目标则具有崇高和远大的境界。

    在现实经济生活中,平均主义与按劳分配原则迥然相背。它否认以劳动作为分配的根本尺度,否认劳动者在劳动复杂程度、劳动熟练程度、劳动强度、劳动技能、劳动态度和劳动成果等方面的差别,以及由此所产生的劳动报酬的差别。

    平均主义危害/平均主义 编辑

    减弱了社会发展的风险创新意识。在平均主义状态下,社会主体更不愿冒风险创新,因为创新的收益并不能得到有效保证,其结果是人们更愿意偷懒和坐享其成,而不愿使自已的成果让别人白白享受。

    不利于私有财产的有效保护。平均主义淡化了人们的产权观念,从而使人虽然想富,但又怕露富,其结果是:富者哭穷,穷者也哭穷。另外,这种淡化是一种社会性的,即每个人对自己的财产都具有一种强烈的产权意识,但对别人的财产权利却具有一种十分不尊重的意识,从而导致整个社会成员整体地呈现一种产权保护意识的普遍缺乏。

    不利于社会竞争中的强者。人怕出名猪怕壮、枪打出头鸟、木秀于林风必摧之等现象的存在,其根源与平均主义是密切相关的。所以,在平均主义泛滥的情况下,个体持“中”是一种最佳策略。

    不利于富人。

    不利于受益者。

    不利于勤快者。

    平均主义不利于健康人格的形成。在平均主义泛滥的条件下,一方面富者深受平均主义之苦,所以这种情况很容易形成富者仇视穷者的心理,富者即使有钱,也很难形成同情穷人的心态;另一方面,平均主义又使穷人和懒汉的不良个性得到张扬。所以,平均主义很容易破坏人与人之间的相互信任关系,不利于社会形成人尊重人的氛围,大家都互相提防着。这样,一些正直的人只能是:害人之心不可有,防人之心不可无。另外,平均主义也容易诱使嫉妒人格的形成。大家都差不多,我心里才舒坦,你比我强,我就心理不舒服。“不平则鸣”,导致一些人总要做另一些人的文章,背后施诡计,想方设法破坏别人的事。

    消除平均主义/平均主义 编辑

    首先,应大力发展科学知识,增加人类的理性扩张力,努力减少人类社会的不确性,这是消除原生平均主义的一条有效途径。

    其次,在大力发展科学知识的同时,应努力构建社会的信仰体系,通过信仰体系来消除人类精神中的不确定性恐惧,这可有效缓解人类意识中平均主义的原生张力。

    再次,应努力建设一个竞争有序的社会。竞争必须体现公平原则。只有公平的竞争,才是有效率的竞争,没有公平就没有效率,或者只能是低效率的。建立在公平基础上的竞争会产生长期效益和整体效益,而不仅仅是短期效益和局部效益。如果一个竞争既充满公平又充满效益,则平均主义心态也就无法泛滥和扩张。

    第四,大力发展生产力水平。生产力的发展可不断为满足人们的需要提供物质保证,从而会使更多的人脱离生存困境而走向发展困境,在生存困境人们会更多的倾向于平均主义;而在发展困境,人们会更多的关注机会均等,而不是结果均等的平均主义。

    第五,应努力消除社会中的贫富差距过大现象。要对弱者和贫困阶层尽可能提供最低生活保障。

    第六,应坚决废除等级体制,社会应尽可能实行按贡献分配的原则,而不是按权分配或按级别来分配财富。

    不要乱扣平均主义的帽子

    江泽民曾经指出:“ 平均主义倾向损害经济效益,压抑劳动者的积极性,可能促使某些人对公有制的离心倾向,甚至会刺激某些人采取不正当的手段谋取私利的欲望。”几年前,人们还在大谈反对平均主义,把平均主义看作是收入分配领域的主要有害思潮。但恰恰问题就出在我们正在大力反对平均主义的时候,收入分配差距过于悬殊的问题悄然而来,社会不公问题陡然成为制约社会和谐与发展的内伤。

    在社会分配不公问题比较严重的情况下,平均主义的帽子不应当随便扣。一般职工要求改善工资待遇,中低收入者要求提高收入,这不是平均主义。

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