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  • 庖丁解牛”是个多义词,全部含义如下:

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    庖丁解牛[汉语成语]

    庖丁解牛是一个汉语成语,读音为páo dīng jiě niú,意思是比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 庖丁解牛 拼音: páo dīng jiè niú
    出处: 《庄子·养生主》 释义: 庖、名叫丁的厨师、解、宰
    近义词: 得心应手、左右逢源、如臂使指 外文名称: dismember an ox as skillfully as a butcher
    用 法: 主谓式;作宾语、定语;含褒义

    目录

    含义/庖丁解牛[汉语成语] 编辑

    庖:厨师。丁是他的名字。解:剖开、分割。庖丁解剖了全牛。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

    出处/庖丁解牛[汉语成语] 编辑

    先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦, 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。”

    辨析

    【正音】庖:不能读作“pāo”或“bāo”,正确读音是“páo”。

    【辨形】庖:不能写作“疱”。

    相关文章/庖丁解牛[汉语成语] 编辑

    原文

    庖丁解牛(选自王先谦《庄子集解》本)

    吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

    庖丁为文惠君解牛(1),手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(2),砉然响然(3),奏刀騞然(4),莫不中音。合于桑林之舞(5),乃中经首之会(6)。

    文惠君曰:“嘻(7),善哉!技盖至此乎(8)?”

    庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣(9)。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(10)。依乎天理(11),批大郤(12),导大窾(13),因其固然(14)。技经肯綮之未尝(15),而况大軱乎(16)!良庖岁更刀,割也(17);族庖月更刀(18),折也(19)。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(20)。彼节者有间(21),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(22),是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族(23),吾见其难为,怵然为戒(24),视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解(25),如土委地(26)。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(27)。”

    文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉(28)。”

    译文

    人们的生命是有限的,而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,既然如此还在不停地追求知识,那可真是十分危险的了!做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,这就可以护卫自身,就可以保全天性,就可以不给父母留下忧患,就可以终享天年。

    有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

    梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”

    庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),无非看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

    梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”

    题解

    这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。 文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成语,即出自本篇。

    注释

    (1) 庖(páo袍)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。

    (2) 踦(yǐ以):指用一条腿的膝盖顶住。

    (3)砉(huā,又读xu)然:象声词,形容皮骨相离声。响然:《经典释文》云,或无“然”字。今一本无“然”字,是。

    (4)騞(huō豁)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。

    (5)桑林:传说中商汤王的乐曲名。

    (6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:音节。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

    (7)嘻:赞叹声。

    (8)盖:同“盍”;亦即“何”。

    (9)进:超过。

    (10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。

    (11)天理:指牛体的自然的肌理结构。

    (12)批:击,劈开。郤:同“隙”。

    (13)导:顺着。窾(kuǎn款):骨节空穴处。

    (14)因:依。固然:指牛体本来的结构。

    (15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng庆):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

    (16)軱(gū孤):股部的大骨。

    (17)割:这里指生割硬砍。

    (18)族:众,指一般的。

    (19)折:用刀折骨。

    (20)发:出。硎(xíng刑):磨刀石。

    (21)节:骨节。间:间隙。

    (22)恢恢乎:宽绰的样子。

    (23)族:指筋骨交错聚结处。

    (24)怵(chù处)然:警惧的样子。

    (25)謋(huò或):象声词。謋然:形容牛体骨肉分离。

    (26)委地:散落在地上

    (27)善:通“缮”,擦拭。

    (28)养生:指养生之道。 [1] 

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    参考资料
    [1]^引用日期:2014-11-20
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