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  • 彝族摸奶节

    双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法----“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里·.....而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里,被摸了的姑娘是不会生气的。鬼街上,青年男女们追逐嬉戏打闹,弹琴跳舞狂欢,把个小镇闹个天翻地复,不亦乐乎。对于认识不认识的姑娘,小伙子们都可以肆无忌惮地上去摸奶。姑娘们表面躲躲闪闪,但决无责怪之意。小伙子以摸到奶为吉祥,姑娘们以被摸奶为吉利。传言节日起源于隋朝年间。但后经当地证实纯属虚构。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 彝族摸奶节

    目录

    民俗文化/彝族摸奶节 编辑

    据传说,隋朝年间连年战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。他们生不能满足性欲,死了就想物色女子到阴间去做老婆。不过这些孤魂野鬼可是有强烈的“完美处女”情结,被人摸过奶的女子他们都不会要,被许多男子摸过的更是乏鬼问津。因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”,在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。

    楚雄位居云南省东北部,自古就是一个彝族部落居住地,行政名称叫楚雄彝族自治州。在这里生活的大部分是彝族人民,随着人口的流动和迁徙,现在汉族在这里居住的人口比例大约在40%。实际上是一个彝汉共居的地区,彝族的摸奶节是举办在楚雄州双柏县鄂嘉镇,整个楚雄彝族自治州也就鄂嘉镇举办这个摸奶节,摸奶节的由来是在隋朝年间,因为年年征战,鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。当时鄂嘉的轻壮年经过战争剩下的不到10%,所以这里的百姓就请巫师来对这些亡灵进行超度和祭奠,巫师祭奠后对百姓说,这些年轻的勇士在阴间去了后,其它的都不需要我们活着的人准备,他们基本上都没有碰个女人,所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们。并且这些亡灵要求只要奶子被男人摸过的都不要。十天后这10名黄花闺女必须送下去。

    巫师的这个旨意下达后,家里有姑娘的、和年纪在15岁以上的姑娘们急得不知道怎么办,最后还是聪敏的族长说话了,他们在下面不是说奶子被摸过的都不要吗?毕竟他们已经不在人世了,我们不能因为他们在阴间的需要,就吧现在还活着的人的性命不当回事了,但是阴间的亡灵也不可得罪,所以族长就决定我们举办一个摸奶节,让我们的黄花姑娘的奶子都被男人摸一下。就这么第一届摸奶节在隋朝年间就举办了。

    如今的摸奶节还是在每年的7月14日举办。也就是农历的鬼节这天举办,摸奶节的举办在鄂嘉镇政府和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来,载歌载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

    中国少数民族众多,楚雄的摸奶节和其它民族的节日本质上一样的,都是为了纪念某个节日和事件而举办的。真心希望在看了我这篇文章的朋友,对楚雄彝族摸奶节有个更加真实的认识。如果对此很是好奇的朋友,可以在明年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下,切记摸奶节准时在7月14举行。

    摸奶节是中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典,每年“鬼节”,就是农历的7月14日、15日与16日这三天,除了烧纸祭奠“好兄弟”之外,来到镇上的男男女女,只要出现就要遵守“摸奶节”的规定,是男人就高兴地摸,是女人就要愉快地接受被摸。 据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里,被摸了的姑娘是不会生气的。 鬼街上,青年男女们追逐嬉戏打闹,弹琴跳舞狂欢,把这个小镇闹个天翻地复,不亦乐乎。对于认识不认识的姑娘,小伙子们都可以肆无忌惮地上去摸奶。姑娘们表面躲躲闪闪,但决无责怪之意。小伙子以摸到奶为吉祥,姑娘们以被摸奶为幸运和祝福。

    时间

    每年阴历的七月十四、十五、十六这三天

    地点

    楚雄彝族自治州双柏县鄂家镇 楚雄彝族自治州双柏县

    本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。

    这是彝族的一个节日,八月二十七日,是农历“七月半”,又称“鬼节”,另外一个叫法——“摸奶节”。

    传说

    隋朝年间,连年征战,许多少年连女人都没有碰过就战死沙场,枉死亡魂四处游荡,如果得不到祭祀,他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的意念:物色女子到阴间去做老婆,尝尝女人的滋味……这是普通祭祀无法满足的!亡魂们很单纯,也很挑剔,凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过的则更无鬼问津!姑娘们要想不去阴间当鬼婆,只有在赶鬼街这几天,到鬼街上任由人摸,别无他法。这一风俗由来已久…… 虽然“摸奶节”涉及到异性话题,但彝族将它看为是一个传统节日,请正确看待此事,不要拿民族节日开玩笑。

    节日争议/彝族摸奶节 编辑

    云南彝族自治区的双柏县鄂家镇近来为了要不要打造观光品牌而争论不休,因为该处的传统习俗“摸奶节”争议颇大,赞成的人觉得可以让当地脱离贫穷;反对的人则是认为如果由政府出面宣传,只是迎合外来游客的低级想象,对于当地的传统文化是一种歧视和侮辱。

    大量流传“摸奶节”的说法,可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次,该县下面某镇以一天几百元的酬劳,专门请来一批青年女子,在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实,这与曾经存在的‘摸奶’根本不是一回事”。

    习俗/彝族摸奶节 编辑

    在“摸奶节”的3天以内,当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房,没遮住的另一边乳房,只要是参加节日的人都可以摸,至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。 当地的未婚男女会在这3天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的女子,都可以摸一摸女子的胸部。在这一天里,被摸了的女子是不会生气的。男人以摸到奶为吉祥,女子们以被摸奶为吉利。 摸奶节的举办在鄂家镇政府和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来,载歌载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。 一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀,并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

    历史由来/彝族摸奶节 编辑

    据传说,隋朝年间连年战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。他们生不能满足性欲,死了就想物色女子到阴间去做老婆。不过这些孤魂野鬼可是有强烈的“完美处女”情结,被人摸过奶的女子他们都不会要,被许多男子摸过的更是乏鬼问津。因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”,在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。 楚雄位居云南省东北部,自古就是一个彝族部落居住地,行政名称叫楚雄彝族自治州。在这里生活的大部分是彝族人民,随着人口的流动和迁徙,现在汉族在这里居住的人口比例大约在40%。实际上是一个彝汉共居的地区, 彝族的摸奶节是举办在楚雄州双柏县鄂嘉镇,整个楚雄彝族自治州也就鄂嘉镇举办这个摸奶节,摸奶节的由来是在隋朝年间,因为年年征战,鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。当时鄂嘉的轻壮年经过战争剩下的不到10%,所以这里的百姓就请巫师来对这些亡灵进行超度和祭奠,巫师祭奠后对百姓说,这些年轻的勇士在阴间去了后,其它的都不需要我们活着的人准备,他们基本上都没有碰个女人,所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们。并且这些亡灵要求只要奶子被男人摸过的都不要。十天后这10名黄花闺女必须送下去。 巫师的这个旨意下达后,家里有姑娘的、和年纪在15岁以上的姑娘们急得不知道怎么办,最后还是聪敏的族长说话了,他们在下面不是说;奶子被摸过的都不要吗?毕竟他们已经不在人世了,我们不能因为他们在阴间的需要,就吧现在还活着的人的性命不当回事了,但是阴间的亡灵也不可得罪,所以族长就决定我们举办一个摸奶节,让我们的黄花姑娘的奶子都被男人摸一下。就这么第一届摸奶节在隋朝年间就举办了。 如今的摸奶节还是在每年的7月14日举办。也就是农历的鬼节这天举办,摸奶节的举办在鄂嘉镇政府和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来,载歌载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。 中国少数民族众多,楚雄的摸奶节和其它民族的节日本质上一样的,都是为了纪念某个节日和事件而举办的。真心希望在看了我这篇文章的朋友,对楚雄彝族摸奶节有个更加真实的认识。如果对此很是好奇的朋友,可以在明年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下,切记摸奶节准时在7月14举行。

    节日活动/彝族摸奶节 编辑

    鄂家镇简介

    鄂家镇位于哀牢山东麓,地处双柏县西南部,距县城175公里,是个有着近两千年悠久历史的古城镇,是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年农历七月十五至七月十七,就是鄂家镇著名的“鬼节”,又称“东方情人节”或“摸奶节”,是一个知名度很高的地方性民族传统节日。节日期间,四方群众从各地赶来,在小镇上唱3天、跳3夜,伴着三弦弹奏,万人同乐。 鄂家“鬼节”中,有丰富的文娱活动,包括山歌对唱和民族传统体育比赛,以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。在农贸市场,白天举行特色农副产品交易,晚上经营冷饮烧烤;虎山路举办外来商品展销会;嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。

    “鬼节”的民族特色

    山里小镇的“鬼节”蕴含丰富的民族特色,而在楚雄彝人古镇,“鬼节”却是中西文化交融的狂欢舞会。夜幕降临,景区内悬挂的不同形状的南瓜灯吸引了游客的目光,这些南瓜灯被雕刻成了神态各异的面具造形,颇有西方鬼节的风味。在毕摩颂经祈福中,篝火燃起来,游客戴上面具,一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。古镇工作人员头戴面具,穿着骷髅服及其他服饰,围绕桃花溪及威楚大道游行,手拿糖果及小礼物向周围人群发送。游行中,“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”,还会做出诙谐的搞笑动作,不断和游人互动,最后古镇还会评出最恐怖化装奖,把“鬼节”活动推向高潮。 当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里,被摸了的姑娘是不会生气的。 鄂家镇位于哀牢山东麓,地处双柏县西南部,距县城175公里,是个有着近两千年悠久历史的古城镇,是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年农历七月十五至七月十七,就是鄂家镇著名的“鬼节”,又称“东方情人节”或“摸奶节”,是一个知名度很高的地方性民族传统节日。节日期间,四方群众从各地赶来,在小镇上唱3天、跳3夜,伴着三弦弹奏,万人同乐。 鄂家镇“鬼节”中,有丰富的文娱活动,包括山歌对唱和民族传统体育比赛,以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。在农贸市场,白天举行特色农副产品交易,晚上经营冷饮烧烤;虎山路举办外来商品展销会;嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。

    男人摸到为吉祥女人被摸不生气/彝族摸奶节 编辑

    云南楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡很重视这个传统习俗,每逢这几天,青年男女都蜂拥而至到小镇赶鬼节。 原来,双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法--“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的女子,都可以摸一摸女子的胸部。在这一天里,被摸了的女子是不会生气的。男人以摸到奶为吉祥,女子们以被摸奶为吉利

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