惠子
战国时期的名家代表人物、辩客和哲学家
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历史版本
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惠施大部分时间在魏国活动，晚年则在宋国。任魏相十二年。倡言“去尊”，但以“治农者”自居。后因主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王，招致秦使张仪离间，罢相离魏到宋国暂居。与庄子为友，曾 共游濠[háo]梁上作观鱼之辩。[5][3]
学术思想上，惠子属战国“名家”一派，主张“合同异”，强调万物相互联系，既有共同一面，又有差异一面。提出“历物十事”，研究的对象是物质世界，用十个命题说明事物大小、高低、长短都是对立统一的、相对的，一切都处于运动变化中。他善于对物质世界的本质和规律作出哲学的概括。[2]惠子强调“泛爱万物，天地一体也”，主张由名辩通向价值，走向内圣外王之道。这些思想在中国哲学史上有重要影响，它们揭示出形象之外的、经验之外的世界，有朴素的辩证法和一定科学思想因素，为中国古代的逻辑发展做出了重要贡献。[6]