• 正在加载中...
  • 扎西岗乡

    扎西岗乡位于县境中部。面积834平方公里,人口0.7万。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 扎西岗乡 所属地区: 中国 西藏阿里地区噶尔县
    下辖地区: 8个村委会 建立时间: 1960年
    面积: 834平方公里 人口: 0.7万
    地理位置: 西藏噶尔县县城西部,噶尔县西北角。 地方特产: 青稞、小麦、油菜
    知名产业: 农业、牧业 电话区码: 0897
    邮编区码: 859400
    中文名: 扎西岗乡 所属国: 中国
    面积: 834 平方公里 人口: 0.7万
    方言: 藏语 机场: 拉萨机场
    下辖地区: 8个村委会 车牌代码: 藏A
    电话区号: 0891 邮政区码: 850218
    行政区类别:

    目录

    墨竹工卡县辖乡。“扎西岗”系藏语译音,意为“吉祥”。

    简介/扎西岗乡 编辑

    1960年建扎西岗乡,1970年改公社,1984年复置乡。位于县境中部。面积834平方公里,人口0.7万,通公路。辖郎杰林、加尔多、吉古、巴洛、仁青林、扎西岗、卡加、斯布8个村委会。以农业为主,牧业为辅,种植青稞、小麦、油菜,牧养牦牛、绵羊、山羊。

     

    狮泉河畔的扎西岗寺


    标签: 西藏  阿里  噶尔县  扎西岗寺  碉楼式庙宇  
    11

     

        (题图:在以前的博文中曾说起过,印度之所以得名、印度文明所由此发源的“印度河”,其主要部分却不在印度,而在巴基斯坦境内,是巴基斯坦的主要河流。印度河的上游更是位于中国西藏的阿里地区,发源于神山冈仁波齐。在阿里境内,印度河被称为“森格藏布”,意思是“狮子江”,一般汉译为“狮泉河”,阿里地区所在地“狮泉河镇”就由此得名。它之所以叫狮泉河,据说其源头所在的山谷似一个狮子之口。狮泉河镇同时也是阿里地区噶尔县所在地。到阿里之前,遍查阿里名胜景点,这噶尔县虽是首府所在,却没有太多的知名景色,只有那狮泉河有几分神奇色彩。后来细细研究才得知,位于狮泉河畔的扎西岗寺,也算是噶尔县的一大看点。于是沿狮泉河前行,在感觉快要出国境的时候,终于看到了这个以其具有军事防御风格而闻名的河畔奇寺)
     
        (右图:从狮泉河镇出发,沿狮泉河前行,一路却看不到有太多的河水,只是一片片的荒滩地,也不见有什么

    22

     人烟。车行许久,才看到前方有一片褚红色的藏式屋顶显露于天际,那就是扎西岗寺所在的扎西岗乡了。说是乡,其实与内地的一个小村子差不多。行前看有关资料,这扎西岗寺位于一座小山之上,但实地从远处看去,只是一片高坡地,不太像是小山丘,只不过因为它处在平坦的河滩中,比较显眼)

     

     

     


        (右图:靠近了,才感觉这确实是一个小山坡,因为有一段上坡路。古时交通不发达,平坦的河滩地往往就是各地区交往最便捷的天然通道,直通古印度的狮泉河(印度河)也不例外。在吐蕃王朝覆灭后、由逃亡到阿里地区的吐

    33

     蕃王室后裔建立的拉达克王国,其僧侣民众就常经由这条通道出入藏区,尤其是喇嘛们常由此到圣地拉萨朝圣。大约是在“后弘期”(11世纪)的时期,一位拉达克的喇嘛到拉萨朝佛,一路走一路诵经,就在路过这一在河谷中挺显眼的小山包时,他正好念到了“大力倡建佛寺”这一句。等他从拉萨回来时,走到这里又恰巧念到了这一句,于是他认为这是神灵所感,便把装满甘露的“甘巴拉”(用人头盖骨做的碗,一般颅骨碗中的甘露即是鲜血,但不知这里的甘露是不是)埋藏在山丘里,并祈请:如果能在这里建寺,则下次到此时甘露依然,否则就干枯。第二年他到拉萨朝佛,挖出颅骨碗一看,不但甘露没有干枯,反似比当初更满了。于是他化缘建寺,历时七年而成。由于山丘原名扎岗寺(也可能是这位喇嘛给起的名),所以此寺也被称为扎西岗寺。“扎西岗”的意思是“吉祥岭”。右图图中前方就是狮泉河谷地)    

     

    (右图:拉达克人建寺,管辖权自然属拉达克。那位建寺的喇嘛可能是来自拉达克的赫米寺(据说此寺现仍存于拉达克首府列城),所以此寺就成了赫米寺的属寺。公元17世纪的时候,拉达克王国兴兵入藏,灭了同属吐蕃王室后裔所建的古格王国,甚至向西藏中心地区进犯。尤其是在1683年前后(清康熙年间),在西藏与不丹的争执中,拉达克

    44

     支持不丹——拉达克的主巴噶举派势力很强,那位创建扎西岗寺的达仓哇喇嘛据说就是主巴噶举派大师,而不丹信奉的就是主巴噶举派——有清朝中央政府撑腰的噶厦政府军队由扎什伦布寺的喇嘛噶丹泽旺为统帅,反攻阿里,击败拉达克,收复阿里地区。从此,扎西岗寺改宗格鲁派,属拉萨色拉寺的吉扎仓分管。在拉达克入侵古格与藏军反击拉达克的战争中,狮泉河谷是重要的通道,这座河谷的小山丘自然也成为一个重要的军事据点。正因为如此,扎西岗寺就形成了一个特殊的形制:在寺庙大殿周围,建有高大的围墙,四角设有碉楼,围墙之外,是护城的壕沟。如今,碉楼早已残破,壕沟已无踪影,但军事堡垒的外形仍依稀可见,记载了狮泉河谷的风云岁月
        (右5图:扎西岗寺的寺门。西藏的建筑,门户都比较小,据说是防僵尸用的。因为以前草原上的牧民死后,家人

    55

     就把尸体连同帐篷一起遗弃,形成不少挺吓人的干尸,而传说有的干尸会变化跳跃前行的僵尸。将房门建得低矮,那些据说是只能直立跃行的僵尸就不能入内。不过,房门小更可能是出于抵御高原风沙寒冷的考虑。而有点军事用途的建筑,将入口变小,自然也有利于防御)    

     

     

     

     

     

    (右图:在寺内看围墙中的房屋,能更清楚地发现,寺庙与高大的防卫墙,风格并不一致,两者建设的时间,肯定

    77

     不会是在同时。实际上墙内的建筑,多数是在上世纪80年代重建的,但仍保持了文革遭到破坏以前的格局)   

     

     

     

     

     

     (下图:扎西岗寺目前是自治区级保护文物。因为这里所供的佛像等,多数还是原物。而且这里保存了一些早期噶当派的佛塔,——有点像托林寺后面塔群中的塔,比较矮小,属西藏早期的塔形建筑,有比较珍贵的文物价值)

     

    99

        

    88

     

     

     

     

     

     

     

     

    (右图:扎西岗寺的主殿不在围墙的正中间,而是在墙内偏北一点的地方。其形状如果从空中看起来,

    1010

     是带有折角的十字形,即象征着佛教须弥山的形状,但在平地上看不出来,只是感觉它不是一个方方正正的建筑,不单调)  

     

     

     

     

     

      (右图:在寺门入口处和大殿天井中,有寺中的壁画,但大部分显然是后来画上去的,与

    1111

     阿里地区的早期壁画,如托林寺或古格王朝遗址的壁画没有什么共通之处,比如图12的“蒙人驭虎图”——画中人貌似是满清服饰。图13的空行母像,细腰宽肩,倒是有一点阿里古韵)    

     

    1212

     

     

     

    1313

     

     

     

     

     

     

     

    (下图:上楼的台阶以及楼上的经堂。这里原来有四五位喇嘛,可以看出经堂诵经与做法事还是具有一定规模。不过据说后来因殿堂内发生了文物失窃事件,而又找不到具体负责的人,所以多数喇嘛都被清理回去了,只有父子两个人(都是喇嘛),在这里做管理人)   

    1414

     

    1515

     

     

     

     

     

     

     (右图:左边这一位面目和善的喇嘛,就是两位管理者中的其中一位。他与另一位主管喇嘛

    1616

     是父子关系。我们到寺的这一天,因为他的父亲(负责管理庙宇的堪布)身体不太好,所以只能由他来临时出面接待。尽管喇嘛也能成家、生子,在属于格鲁派的寺庙里比较少见,但这里的寺庙主管却确实不像萨迦派那样父子相继,因为陪我们一起到这里的一位乡领导说,现在寺庙主管的前任,就是他的爷爷,而他现在与寺庙没有任何关系,而是一位国家干部了)  

     

     

     

      (右图:扎西岗寺有三件宝,一件是一根会叫的神木,还有一块水常满的神铁(盆?),

    1717

     另一件忘记是什么了——因为当时的走访笔记落在拉萨,所以一时回忆不出来——这位喇嘛身边缠着哈达的,就是那根会叫的神木。木头自己叫起来是啥样呢?据这位喇嘛介绍,是在大喇嘛做法事时,它会自动发出声音。这很神奇,但无缘得听,我怀疑是敲击而发出的声音?或是木中有窍,风吹而有响?不得而知,反正我不会认为这根神木会像动物一样自己叫起来)

     

     

     

     

     

    1818

     


        (左图:在主殿上看全院的景象,外面那一汪碧水,就是狮泉河的一部分了。从这里看去可以发现,这里的围墙各段并不一致,可能有些是后来补建的,而且墙内的角楼也不复存在)   

     

     

    1919

     

     (右图:外院的楼房,主要是用作僧舍,据说原先的布局就是如此。如果真是这样,那这一片建筑如果是在战时,用作军队营房或指挥所,就再好不过了。对了,噶尔县的“噶尔”,意思就是军队的“营盘、营帐”,主要是纪念藏军统师噶丹泽旺击败拉达克的事迹。在拉萨大昭寺边,还有一根巨大的经幡杆,也是纪念这位统帅的业绩的。在扎西岗寺,每年的藏历5月5日,都要举办盛大的赛马会,据说也是纪念噶丹泽旺的这次辉煌胜利)    

     

    2020

     

    (左图:从寺门外看狮泉河与远处的雪山。这个方向是通往噶尔县城狮泉河镇以及拉萨的方向)    

     

     

    2121

     

     

     

    (右图:往扎西岗寺的另一个方向走,就是通往拉达克的方向。狮泉河就在我们面前的这片河谷地带出境,变成了“印度河”。拉达克目前为印度所占,是印占克什米尔的一部分,由于被印度占领,这个“小西藏”与西藏腹地的通路就被人为地截断了。我们沿着狮泉河谷前行,只能到此为止,如果跨过面前稀疏的铁丝网再向前行,躲在前面山上的印度兵就会来干涉了)   

     

    2222

     (左图:拉达克实际是被英国人占去的,当时充当英国马前卒的是受锡克帝国支持的道格拉人。拉达克在被道格拉人入侵的情况下,向清政府求援而不得,最后无奈被征服,被并入道格拉土邦。1840年英国人在中国东南沿海发动鸦片战争,为配合东南沿海的进攻,英国人指使道格拉人从拉达克入侵西藏,企图东西夹击中国,使清军首尾不能相顾。当时藏军冒着严寒(严寒也给道格拉人造成了很大困难),几乎全歼了入侵的道格拉人的军队,史称“辛巴战争”或“森巴战争”(西藏人称道格拉人为辛巴人或森巴人,因道格拉人的名字多有“辛格”或“森格”,亦即“狮子”的意思)。藏军虽然取胜,但只保住了阿里地区,而英国却趁机控制了拉达克。印度独立后声称拉达克属于印度,但中国对此从未予以承认,这也是中印西部边界争议之一。左图为狮泉河谷中的森巴战争时的营垒遗迹,它们与扎西岗寺一样,见证了印度河上游历史上的沧桑变化)


    添加视频 | 添加图册相关影像

    互动百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可,禁止商业网站等复制、抓取本站内容;合理使用者,请注明来源于www.baike.com。

    登录后使用互动百科的服务,将会得到个性化的提示和帮助,还有机会和专业认证智愿者沟通。

    互动百科用户登录注册
    此词条还可添加  信息模块

    WIKI热度

    1. 编辑次数:16次 历史版本
    2. 参与编辑人数:12
    3. 最近更新时间:2018-04-09 09:52:40

    互动百科

    扫码下载APP