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  • 拉基语

    拉基语和侗台语族其他语言一样,没有性、数、格、体、式、态等词形变化,但有些词可以加上一定的词头或词尾,来表示某些附加的意义。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    使用地区: 云南省文山壮族苗族自治州马关县 目前状况: 使用中
    语族与语系: 壮侗语系

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    简介/拉基语 编辑

    拉基人的来源和分布拉基人自称Ii35pu4’U04‘。中国境内的拉基人,1996年8月划归壮族。在越南,拉基人是一个独立的民族,称拉基族。

    中国境内的拉基人,大部分操用两种语言,部分人只操用汉语,少数人能使用三、四种语言。中国境内的拉基语濒临消亡,拉基人总人口中,只有2%左右的人精通拉基语,其他操用当地壮语和汉语,其中分布在仁和镇、夹寒箐镇的拉基人全部转用汉语西南官话,南捞乡、小坝子镇的拉基人转用壮语,金厂镇的拉基人有500多人,只有不到60人精通拉基语,部分人能听懂拉基沿但下能使用,大部分已转用壮语。越南的拉基人大多操用拉基语,分布在曼邦、曼美、鸡嘎等地的白拉基几乎已全部转用壮语依话。由于中国境内的拉基语濒临消亡,所以还精通拉基语的人,强烈要求保留和发展拉基语,以便保留和发展拉基人的传统文化。这实际上是一种矛盾,社会的发展促使他们向先进的民族靠拢以便发展自己,这就需要学习先进民族的语言,另一方面这种情况又造成了自己的语言和传统文化逐渐消失的现实。

    拉基语有25个声母,和8个元音。其中,除y没有单元音韵外,其余元音都可以做单元音韵,也可以构成复合元音韵、鼻化韵和带鼻音韵尾或塞音韵尾的韵母。带塞音韵母的音节多为象声词或汉语、壮语借词。另外,三个鼻音声母都可以自成音节。拉基语还有六个舒声调和三个促声调。其中声母、韵母是线性音位,声母在前,韵母在后,各占一个时段。声调是非线性音位,由音节音频的高、低、升降来体现。声、韵、调任一项的改变,一般都会使词义发生变化。但拉基语连读变调的现象相当多,有些词也可以念两种不同的声调。

    特点/拉基语 编辑

    拉基语和侗台语族其他语言一样,没有性、数、格、体、式、态等词形变化,但有些词可以加上一定的词头或词尾,来表示某些附加的意义。语法关系主要由词序、语序和虚词的运用来表示。一般的语序是:主语在谓语的前面,宾语和补语都在谓语的后面;数量定语在主语、宾语的前面,其他定语多在后面;时间状语在谓语或整个句子的前面,其他状语在谓语前面、后面的都有,在前的多为汉语借词,在后的多为民族词;否定副词“不”在谓词及其宾语、补语的后面;谓语既带宾语,又带补语时,补语在宾语前面、后面都可以。  

    拉基语/拉基语 编辑

    拉基人主要分布在我国云南省文山壮族苗族自治州马关县南部的几个乡和与之毗邻的越南民主共和国的北部地区。他们自称li~(13)pu~(33) lio~(33),汉语则称之谓拉基人。询之本民族人,均不解"拉基"为何意,我们推测该词可能来自拉基语 la~(33)ki~(24)"我"一词的读音,正如汉族的客家人被称为"(亻厓)人"一样((亻厓)客家话是"我"的意思)。拉基人共有七个支系

    拉基语的系属问题/拉基语 编辑

    拉华人跨境而居。其主休在越南,人口约8000,主要分布在河江省居戛、曼优、曼蓬、曼邦等地。我国境内的拉雏人有1643人(1988年),主要分布在云南省马关县的金厂镇、夹寒替镇、仁和镇、南捞乡、小坝子镇、马白镇、坡脚乡和都龙镇等地。 垃华人兼用壮语、傣}乓、汉语、彝语、苗语,其中壮语是他们的主要交际工具。 狡于一拉华语,国内有梁放先生撰文介绍过①,但未论及其系属问题。王辅世先生在《中国犬l’l科全书》“伦佬语戈”一条中提到:“属于这个语支的语言在国内只有伦佬语。在国外,越.衬北部靠近中国边界的拉娣语(即拉裱语—木文作者)也属此语支”,他把这个语六归入汉藏语系。关国的木尼迪克特先生认为:“新认识出来的加岱语系,包括海南岛的黎i万各方言,;11国中南部的伦佬语和中国与东京(即越南)交界地区的拉嘉语(中国称普标语)、拉娣语。”“这些原始人群的语言分为两大语支,即:黎—拉嘉语支和拉娣—伦佬语支,它们合在一起构成加岱语系。”②这是目前对拉基语系属问题的两种不同的观点。 拉基语到底属哪个语不,它跟哪些语言比较接近呢?看来有进一步探讨的必要。 [1]

    拉基语使用现状/拉基语 编辑

    [1]

    拉基人共有7个支系,分别是口袋拉基、红拉基、黑拉基、花拉基、白拉基、长毛拉基、汉拉基。据了解,在我国,除金厂镇的“花拉基”中有一些人能够熟练运用拉基语外,绝大部分拉基人已普遍使用汉语或壮语,也有一部分人以彝语、傣语、苗语为主要交际工具。

    经过崎岖颠簸的土路,记者跟随李涛来到夹寒箐镇的牛龙山村。略显孤单的留守老人和儿童、开裂的土坯房屋墙壁,无不透露着这里的生活状况。

    在半山腰的一个院子里,记者见到了71岁的拉基人恩代珍。听说记者来了解拉基人的情况,老人专门找出了只在重要节庆才会穿上的民族服饰,展示给大家。就像民族服饰不常穿戴一样,如今,拉基语她也不经常说起了。

    据了解,牛龙山村有100多位拉基人,但随着几位老者的离世,可熟练使用拉基语进行交流的人尚已难觅,会唱拉基语歌曲、跳拉基人舞蹈者更是寥寥。恩代珍说,村子里像她这个年纪的拉基人,小时候会说拉基语,现在已很少用了,有时会用它进行简单交流,但很少会教小孩子学说拉基语。

    牛龙山村是一个汉、壮、苗、彝等多民族混居的村落,平常的交流多使用汉语。就像恩代珍的家庭,丈夫是傣族人,两人的沟通只能通过汉语。复杂的民族构成,使得拉基语的使用频率大为减少。此外,牛龙山村自然条件差,土地面积少,年轻人基本在外打工,由于远离拉基语的语言环境,用其进行交流的机会则更加有限。如今,拉基语在这里的传承已成为一个严峻问题。

    79岁的恩代权也是一位拉基人,他出生在牛龙山村,后来到马关县城工作,现在还能使用部分拉基语进行交流。恩代权向记者感慨,拉基语在牛龙山村及其他一些村落已逐渐消失,这令人感到十分遗憾,但却无能为力。

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    民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。

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    参考资料
    [1]^引用日期:2017-03-04

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