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敦敏

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敦敏(1729~ ?)姓爱新觉罗氏,字子明,号懋斋,努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙,理事官瑚玐长子,敦敏与弟敦诚与《红楼梦》作者曹雪芹交好。敦敏十六岁进右翼宗学读书,二十七岁在宗学考试中列为优等。二十八、九岁时曾协助、父亲在山海关管理税务,在锦州做税务官,不久即回北京长期闲居。三十七岁时才授右翼宗学副管,四十六岁升总管。五十四岁因病辞官。卒年不详,约在嘉庆元年之后,近七十岁。敦敏家族虽在乾隆朝恢复了皇室宗籍,但仍处于受排斥的地位。著有《懋斋诗钞》。

编辑摘要
中文名: 敦敏 别名: 子明、懋斋
性别: 民族: 满族
国籍: 中国 出生年月: 1729年
去世年月: 1796年 职业: 政治 税务官 文学 诗人
代表作品: 《四松堂集》和《鹪鹩庵杂记》

敦敏 - 简介

敦敏(雍正七年1729——?),字子明,号懋斋,爱新觉罗氏。。努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙,理事官瑚长子。约十六岁进右翼宗学读书,二十七岁在宗学考试中列为优等。二十八、九岁时曾协助、父亲在山海关管理税务,在锦州做税务官,不久即回北京长期闲居。三十七岁时才授右翼宗学副管,四十六岁升总管。五十四岁因病辞官。卒年不详,约在嘉庆元年之后,近七十岁。敦敏家族虽在乾隆朝恢复了皇室宗籍,但仍处于受排斥的地位。著有《懋斋诗钞》。[1]

其弟敦诚(1734-1791),字敬亭,号松堂。他们兄弟二人是清乾隆年间的杰出诗人,又都是伟大作家曹雪芹的挚友,其诗作对后世的曹雪芹研究具有重要的史料价值。

敦敏 - 生平

公元1729年(清雍正七年),敦敏出生在理事官瑚趴家里,成为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格的五世孙。阿济格在多尔衮死后,因急于谋取辅政王之位,曾被夺爵,后又抄没家产,全家革除宗籍,直至赐死。作为其后裔,敦敏一生勤奋好学,约十六岁进右翼宗学读书;二十七岁在宗学考试中列为优等。二十九岁时曾协助父亲管理山诲关税务,在锦州做税务官,后回北京长期闲居。三十七岁授右翼宗学副官,四十六岁升任总官。五十四岁因病辞官。

乾隆时期,敦敏家族恢复了皇室宗籍,但仍处于被排斥的地位。家世际遇在其心底留下的深深烙印,使他一生沉浮在郁郁寡欢之中。

家世的不幸,敦诚与敦敏有着相似的思想倾向。为排遣心中苦闷,他常寄情山水,纵情诗酒。他家有一园名西园,日久荒废,尚余假山一座,山上有四株松树。他将此园改造后,名之为四松堂,并筑梦陶轩、拙鹊亭、五笏庵,作(闲慵子传)自况。他常引宾客到园中分题设韵,饮酒取乐,或与之到京郊游览名胜。在看似闲适的生活中,实际上流露出了难以名状的悲哀。把这种生活及心情记录表达出来,便形成了他的作品集《四松堂集》和《鹪鹩庵杂记》等。 

敦敏 - 诗词作品

敦敏、敦诚兄弟诗作内容上的一大特征,是极力表现沦落的“天潢贵胄”的独特感受。敦敏写道:[2]
此日人家聚,当年战马多。
耕烟上春垄,废垒发青萝。
扰扰长途远,纷纷贾客过。
黄沙空大漠,日暮一长哦。
——(出关)

墨云散雨辅林皋,斜雨作势吹潇潇。
庆丰石坝东流急,横冲逆激排银涛。
飞泉百斜鲸波险,浪花怒卷如江湖。
雨师揽取何方水?狂澜故纵河伯骄。
安得乘槎随仙客,河源寻取凌云霄。
凭栏忽羡钓徒好,烟波淼淼束渔船。
——<大雨庆丰闸观水)

在前一首中,诗人写曾是明清之际刀兵相见的长城内外,到乾隆年间已是一派人烟聚合的太平景象。身为阿济格的后人,敦敏却忘不掉当年此处的战马声声。但是,这种难以告人的情怀,终也只能化作“日暮一长哦”了。后一首写在暴风雨中观看闸口的汹涌波涛,自有一番动魄惊心的滋味。但诗人笔锋忽转,羡慕
的是水畔的钓徒,完全是从自我社会经历引起的独特感受。敦诚写道:
槎桠病骨卧苔茵,力薄摩霄空望云。
无分乘轩过风阙,自甘俯首向鸡群。
病魂虽怯秋来警,清唳犹能天上闻。
丁令不归华表在,成仙往事讵堪云!
——<病鹤)

诗人通过对病卧苔茵的病鹤的刻画,寓意描摹自己的沉重心情。作为“罪人”阿济格的后人,敦诚这支宗室只能“俯首向鸡群”,在平民圈内寻觅生活;云天风朗的旧梦,丁令威成仙的往事,统统不过是过眼烟云,不堪恋念。要警惕的,倒是秋天到了,狞猎者频频出动,随时可能遭到更大不幸。

在无可奈何的情势下,便以诗酒唱和来求得解脱,这便构成了敦敏、敦诚诗作的第二个内容特征。敦敏写道:
客来无貌更无文,真气相投气自熏。
不善逢迎应恕我,但须谈笑总由君。
公荣饮酒胸诚阔,阮籍看人眼太分。
蕉鹿梦原同戏局,未来过去总浮云。
——<客来)

诗人与其友人都崇尚魏晋风骨,喜欢在诗酒之间抒发胸中的愤懑。这是对社会的抗争,也是寻求心理平衡的一种方式。敦诚写道:
入夜涛声急,如闻百丈湫。
村楼归酒客,浦月聚渔舟。
露气凉于雨,诗襟淡似秋。
行歌偕雁侣,来此狎群鸥。
——<同诸兄弟饮月下听涛声)

月下饮酒赋诗,在短暂的欢乐中,诗人忘却了先人遗留下来那根深蒂固的烦恼。
作为满族诗人,敦敏、敦诚兄弟身上都具有北方民族那种豪迈的精神气质。在他们留下的诗作中,这种气质时有表现。敦敏写道:
典裘为春服,服成有余钱。
探囊留有用,筹画都不便。
沽酒问市价,买醉颇充然。
到眼花柳媚,入馔鱼虾鲜。
开樽愁独酌,有客来翩翩。
相呼复大叫,对坐松石边。
三杯岂云圣,一斗何足仙。
金樽自须满,不必拘十千。
莫愁瓶暑罄,春服尚可捐。
——<典裘)

英亲王阿济格的子孙已如此潦倒:为制春服,需要典当了冬装。即便如此,有知心朋友来访,也还是要倾囊沽酒,一醉方休。为了不让朋友的酒杯空了,连刚刚制成的春服,都舍得变卖,诗人的豪情可以想见。敦诚亦有一首题为(立秋前一日,大风雨自朝抵暮不止。石溏水溢,屋瓦苔生,涛沸长松,蜡翻蕉叶,台上对之,眉宇生快,遂命酒,与家人饮,作长歌下之)的长诗,先状写大风雨降临的形势,铿锵淋漓,不同凡响;后勾勒诗人一家在风雨袭击下别有兴致的情态,展现出诗人性格中旷达乐观的一面。

难能可贵的是,在乾隆年间的宗室诗人中,敦敏、敦诚比较接近下层群众的生活。反映下层人民生活,构成了其诗歌内容的一个方面:

禾黍登场菽谷新,今年稼穑未全贫。
村村赛社鸣箫鼓,为谢秋成报蜡神。
——敦诚<村居>二首之一

全诗真切地描绘了农家在丰收后的喜悦场景。在清代为数众多的满族作家中,最受后世推崇的当推旷世杰作(红楼梦)的作者曹雪芹了。他的过人才华使<红楼梦)这部巨著不仅在中国,乃至整个世界都产生了深远的影响,从而在文学史上奠定了其不可动摇的地位。时至今日,对<红楼梦)的研究已成为一门显学——红学。知人论世,对<红楼梦)的研究不可不推及其作者,敦敏、敦诚兄弟的诗作就为我们对曹雪芹的认识提供了一些线索,这也是二位兄弟诗人对中国文学史贡献的突出之处。

曹雪芹“家道中落”的际遇,与敦敏、敦诚兄弟相似,形成了他们共同的志趣,并使他们一生建立了牢不可破的友谊。兄弟二人常邀雪芹饮酒唱和,互赠诗作。于敦敏、敦诚给曹雪芹的诗作中,曹雪芹的身世和为人便可见一斑:
碧水青山曲径遐,薜萝门巷足烟霞。
寻诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家。
燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。
新愁旧恨知多少,一醉毡氇白眼斜。
——敦敏<赠芹圃)

满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊。
衡门僻巷愁今雨,废馆颓楼梦旧家。
司业青钱留客醉,步兵白眼向人斜。
何人肯与猪肝食,日望西山餐暮霞。
——敦诚(赠曾雪芹)

傲骨如吾世已奇,嶙峋更见此支离。
醉余奋扫如椽笔,写出胸中块垒时。
——敦敏(题芹圃画石)
前两首是公元1761年(乾隆二十六年)敦敏、敦诚兄弟到北京西郊访曹雪芹时所作。从诗中可以看到曹雪芹的家道早已由盛而衰,此时已穷得“举家食粥酒常赊”了;同时也说明了曹雪芹傲骨犹存,仍像阮籍一样以青白眼视人。第三首则不仅写出了曹雪芹的胸襟,也写出了其画风。

敦敏、敦诚与曹雪芹朝夕相处的结果,便是对其才华的由衷钦佩:
东风吹杏雨,又早落花辰
好枉故人驾,来看小园春。
诗人忆曹植,酒盏愧陈遵。
上巳前三日,相劳醉碧茵。
——敦敏<小诗代雨寄曹雪芹)

四十年华付杳冥,衷旌一片阿谁铭?
孤儿渺漠魂应逐,新妇飘零目岂暝?
牛鬼遗文悲李贺,鹿车荷锸葬刘伶。
故人唯有青山泪,絮酒生刍上旧炯。
——敦诚(曹雪芹)
两诗把曹雪芹比作曹植、李贺、刘伶,说明曹雪芹出类拔萃的创作天才在当时也已为人所识,(红楼梦)创作成功的主观因素更为明晰。

敦敏与敦诚的诗作虽有许多共同的方面,但就风格而言,敦敏较为平和,敦诚则更显爽朗清冽。在与曹雪芹的友谊中,敦诚也显得更为亲切醇厚,故在宗室诗人中地位较高。蒙古族籍作家法式善称赞敦诚“诗幽邈静觏,如行绝壑中,逢古梅一株,着花不多,而香气郁烈”。

敦敏 - 词语解释

读音:dūn mǐn

笃实敏捷。

《大戴礼记·五帝德》:“﹝ 黄帝 ﹞生而神灵,弱而能言,幼而慧齐,长而敦敏,成而聪明。”《陈书·孔奂传》:“都官尚书 王廓 ,世有懿德,识性敦敏,可以居之。”《南史·王融传》:“﹝ 王融 ﹞母 临川 太守 谢惠宣 女,性敦敏,教 融 书学。” [3]

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参考资料:
[1]^引用日期:2010-04-25
[2]^引用日期:2010-04-25
[3]^引用日期:2010-04-29

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