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  • 文都寺

    文都寺亦称“边都寺”、“边垛寺”,藏语称“文都贡钦扎西曲科尔朗”,意为“文都大寺吉祥法轮洲”。位于县城西南17公里处,在今文都乡西南5公里的拉代村之北侧山拗。文都寺的初建年代,最早可追溯到元代以前。据传,最初在今寺院上方山坡建有小经堂1座。文都寺原辖有7座属寺,其中4座在文都乡境内,即初麻仓所辖毛玉沟的 斗合道寺、鲁染仓所辖相玉沟的 多吾寺、华旦仓所辖奇加沟的 撒毛寺、堪布仓所辖金库沟的 康毛寺;位于文都乡境外的3座,即赛卡仓所辖位于今循化县岗察乡的 岗察寺,堪布仓所辖位于 同仁县的 夏卜浪寺和 贵德县的岗察寺。

    编辑摘要
    所在地: 青海省循化撒拉族自治县 开放时间: 全天
    票价: 免费

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    历史沿革/文都寺 编辑

    元初,萨迦人阿什旦(即后来文都千户之第一代)率族迁来循化地区,阿什旦生有二子,一子占据今文都地区,一子名扎西,占据中库地区,成为以后文都寺的主要经济支持者。萨班衮噶坚赞(1182--1251)时期,萨迦派僧人在今 街子村建一护法殿(官康),后撒拉族移居街子,该护法殿被迁至今文都寺处,此即今文都寺之护法殿前身。该殿所供灵塔,传以萨迹派高僧衣物装藏,具有萨迦派特点。《安多政教使》载:“文都大寺吉祥法轮洲,初由噶希巴喇嘛喜饶坚赞建于水马年,噶希巴即宗喀巴大师弟子东宗喜饶坚赞,水马年即创建甘丹寺之前的水马年(1402)”。《如意宝树史》云: “文都寺由噶希巴喜饶坚赞创建,由切扎巴拉开讲经说法之制,后由夏卜浪俄然巴所弘扬。”文中切扎巴系拉萨哲蚌寺郭莽扎仓桑洛康村之高僧,夏卜浪俄然巴传为四世班禅和四世达赖弟子。按此,文都寺建成 格鲁派寺院当在明建文四年(1402),进一步完备于明末。《安多政教史》又载:“后来,该寺以曲结扎巴坚赞为首的僧俗众人献寺于叶什姜活佛加央罗哲。”叶什姜活佛加央罗哲(1651--1733),今青海省 黄南藏族自治州 同仁县夏卜浪人,青海藏传佛教界传为 同仁县隆务寺曲哇仓活佛罗桑丹贝坚赞之转世,由第一世夏日仓活佛噶丹嘉措(1607 --1677)于同仁扎西奇寺授给比丘戒,曾去西藏 下密院和扎什伦布寺密宗学院专学密宗,获得“俄仁巴”(密宗博士)学位,故又称他为“俄强”。返回故乡后,于清康熙三十五年(1696),在今同仁县 兰采乡叶什姜村曲哇仓的修行处建寺,取名“叶什姜桑旦群佩林”,“叶什姜”遂成为这一转世系统的佛号。自曲结扎巴坚赞等献寺后,历辈叶什姜活佛成为文都寺寺主。历史上,什姜活佛除本寺 叶什姜寺及文都寺外,所辖寺院尚有今 黄南藏族自治州 同仁县 年都乎乡的郭玛日寺和 尖扎县 贾加乡的桑主寺、 措周乡的阿绒寺、 贵德县的 关庄寺等。

    文都寺是循化地区最大的寺院,该寺坐西向东,依山而建,背山农田连片,南为拉代村庄,东面照山为自然林区,一片苍翠。1958年前,全部建筑占地80余亩,主体建筑有大经堂、三世佛殿、东科尔·多居嘉措灵塔殿(多哇赛东殿)、香维拉康、十一面观音殿(拉康萨尔哇)、称作勾仓拉康的弥勒殿、护法殿、森康、吉康等10座殿堂,共计房342间。其中,大经堂计73间,位于整个建筑群下部平地,为两层楼式建筑,尤为宏丽。另有活佛昂欠10座1555间,僧舍220院4410间。解放初期,全寺有寺僧340人,活佛10人,后僧人增至372人, 1958年时有寺僧288人(其中活佛6人,僧官13人,管家6人,干巴39人,从德3人,翁则6人)。该寺有水地423.5亩,山地182.7亩,牛39头,驴2头,骡9头。该寺的土地均为私田,主要拥有者为十大活佛和其他上层僧侣,一般僧人主要由其俗家供给吃穿。

    十大活佛/文都寺 编辑

    文都寺的十大活佛是:

    叶什姜

    通称“大叶什姜”,亦称“霍尔叶什姜”,为该寺寺主, 地位最高,全寺法台由他任命,建有昂欠69间,本人常住同仁 叶什姜寺,一般每3年来文都寺巡视1次。其第一世即加央罗哲;第二世阿旺根敦达哇扎巴(1734--1811),上甘加头人之子,清朝曾授“额尔德尼班智达呼图克图”封号,八世达赖坚贝嘉措亲赐堪布器具,曾扩建 叶什姜寺和文都寺,从德格购进《丹珠尔》、《萨迹全集》等20余函,灵塔供于叶什姜寺;三世罗桑根敦坚赞(1812--1839),为曲哇仓家族后裔;四世加央根敦坚赞(1840一?);五世名不详,六世阿旺加央隆多丹贝坚赞,1947年生于今文都乡恰牛庄,系第十世班掸大师表弟,现任循化县政协副主席。1958年前该活佛昂欠有水地423.5亩,山地182.7亩,马7匹,骡9头,驴2头,牛39 头。

    堪布仓

    亦称“小叶什姜佛”。据《安多政教史》记载,世叶什姜之管家兼索本(主管活佛饮食的僧职)格隆加央扎巴,亦为加央罗哲弟子,1753年去世后,信徒们以1754年出生赛曲玛的根敦丹巴达吉为其转世,派生出一个新的活佛系统,称“小叶什姜活佛”,曾于177--1788年任文都寺法台3 年,其第三世根敦图丹南杰:第四世官却晋美普雄;第五世阿旺罗桑丹增坚赞;第六世噶桑丹贝坚赞,今循化县道帏乡多哇村人,1882年生,卒于五十年代。堪布仓原在文都寺最为富有,拒1951年循化县委民族部调查材料,该昂共有房198间,羊 1500多只,牛400多头,马100多匹,与同仁县 夏卜浪寺、贵德县 岗察寺、甘南拉卜楞寺等关系极为密切。

    尕得合仓

    亦为循化县尕楞乡 秀日寺寺主,在文都寺五十年代有房180间。该系统第一世阿旺鄂色,曾于西藏获格西学位,叶什姜作了文都寺寺主后,委任他作法台;第二世丹增扎巴(?一1787),曾住藏40年,获“拉然巴格西”学位,曾任哲蚌寺驻西藏地方政府代表,1767年口乡后任文都寺法台;第三世阿旺根敦祖坚图丹诺尔布巴维鄂色,简称根敦图丹鄂色(1788一1846);第四世加央克珠阿旺鄂色(1847一?);第五世罗桑丹增鄂色,第六世罗桑丹贝仲美,1944年生,今同仁县双棚西乡还主村人,1958年后还俗回乡,该昂原有房180 间。

    赛卡仓

    有昂房170间。第一世赛卡索坚巴;二世根敦俄智嘉措;未世为同仁铁吾部落人,1912年生。

    初麻仓

    有昂房180间。末世隆柔嘉措,1922年生,今同仁县双朋西乡宁他村人,五十年代,主要由他和尕得合仓代替叶什姜活佛主持文都寺寺务。

    格西仓

    有昂房50间。其第一世在藏获格西学位;第二世为今化隆县绰彦沟巴塘村人,1927年生;第三世,文都乡人, 1953年生,未及坐床, 1958年便还俗务农。

    拉依仓

    有昂房178间。其第一世名拉依罗桑尼玛,于1762 年由叶什姜二世阿旺根敦达哇扎巴请示第二世嘉木样活佛,委为文都寺法台,后历辈转世;二世阿旺旦增;三世罗哲加央;末世循化县岗察乡人,1919年生。

    华旦仓

    亦称比塘华旦仓,有昂房180间。第一世比塘华旦嘉措;第二世俄珠华旦彭措;三世罗桑崔臣丹增嘉措;末世循化县文都乡拉弄哇村人,1981年生,1953年被选为原文都藏族自治区政协委员。

    鲁染仓

    亦称“小初麻佛”,有昂房170间。末世同仁县双棚西人,1907年生,8岁娶妻住家,但活佛地位仍存,轮到任法台时,由他指定代理人以行法台之职。

    加那化仓

    亦称“夏果哇活佛”,有昂房180间。末世1912 年生,循化县岗察乡人,除文都寺外,在塔尔寺亦较有影响,曾任循化县副县长。该昂亦甚富有,五十年代初有马4匹,牛 40多头,羊150多只。

    此外,文都寺尚有孕哇仓,系文都千户住寺代表,须由千户家族后裔继承。

    组织/文都寺 编辑

    该寺原来有一套严密的组织,寺主下设法台(由十活佛轮任),总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行证事务。法台以下由各昂代表10人,尕哇仓代表1人,管家11人(各昂欠管家由其直系血统者担任,7年一换),干布7人(由任过僧官或有相当地位者担任),大僧官一人(负责经堂念经,僧人请假等日常事务)、吉哇2人(主要供经堂念经用茶等,3年一换)等组成法台会议,分工处理各项具体事务。

    所处地区/文都寺 编辑

    文都寺所处地区,南高北低,分上下二部,其香火地共25 庄,分布在上部的15庄是抽子、王仓麻、河哇、恰牛、拉代、日麻相、阿代.三吾拉卡、才只、白草毛、娘藏、牙循、其甲贡麻.江加、循哇;分布在下部的10庄是相玉、旦麻、毛玉、日麻相(包括牙日)、麻日、拉目、拉兄、秀藏、拉弄哇、其甲那麻,共500余户,均在今文都乡境内。

    属寺/文都寺 编辑

    文都寺原辖有7座属寺,其中4座在文都乡境内,即初麻仓所辖毛玉沟的 斗合道寺、鲁染仓所辖相玉沟的 多吾寺、华旦仓所辖奇加沟的 撒毛寺、堪布仓所辖金库沟的 康毛寺;位于文都乡境外的3座,即赛卡仓所辖位于今循化县岗察乡的 岗察寺,堪布仓所辖位于 同仁县的 夏卜浪寺和 贵德县的岗察寺。

    1958年后,文都寺留僧7人,1961年增至25人,1962年因班禅大师来故乡,入寺僧人猛增到103人,成立民主管理委员会,由坚赞(班掸外祖父)任主任,由国家供应口粮。1963年从当地拉代、旦麻二生产队抽出耕地130亩给寺院,将寺僧分为三个生产组,自食其力。1967年寺院被拆毁。1980年7月25 日批准开放,成立寺管会,由11人组成,曲灵活佛任主任, 1981年改由俄项诺吾任主任。几年来,已修复大经堂、三世佛殿.护法殿、多哇赛东殿等100余间,重修叶什姜昂欠30间,初麻昂欠50间,尕得合昂欠25间。此外,新建班禅行宫37间,小经堂1座37间,茶房43间,藏医室20间。其中大经堂长11间,宽9间,共两层,120根大柱,共用去木材1000多立方米,皆来自本林区。堂内自左向右,依次供有弥勒、阿底峡、寺主一世叶什姜加央罗哲、宗喀巴师徒三尊、释迎牟尼、大威德、十世班禅、噶希巴、无量寿、文殊菩萨等塑像和铜像,多出自当地艺人宗哲拉杰之手,是全省现重修大经堂中最宏伟者。现住寺僧人120户220人(其中一般僧人148人,完德72人)。

    宗教活动/文都寺 编辑

    文都寺原来的主要宗教活动节日为正月祈愿法会,从农历正月初三日到十五日;四月守斋戒会,农历四月初七日、初八日2天;夏季学经期,从农历四月十五日至五月十五日,其中四月十五日,藏传佛教徒认为是佛祖释逸牟尼诞生、成道、入灭的日子,此日该寺设千供供养诸佛,众僧诵经祈祷;住夏期,从六月十五日开始,至八月初一日解制;秋季学经期,自八月二十五日至九月十五日;十月五供法会,从十月二十五日至十一月一日;比年终施食供养会,从腊月初五日至十一日。

    该寺原设有显宗学院,共分律戒、俱舍、中观、勒血宁布(般若高级班)、般若、帕辛萨尔哇(般若初级班)、达柔(因明高级班)、堆仲(因明中级班)、红白颜色(因明初级班)等九个班级,共学习29年(律戒5年,其余各3年)。文都寺是班禅· 额尔德尼确吉坚赞大师幼年学经的地方,也是他回乡后进行宗教活动的主要场所。

    文都寺寺主叶雄活佛,青海省循化县文都乡人,自幼出家,师从才旦夏茸活佛、羊增活佛。曾任青海省黄南州长人大副主任;青海省佛教协会常务理事。于1996年圆寂,享年51岁。

    详细地址: 青海省 循化撒拉族自治县城西南17公里处

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