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  • 新城游北山记

    《新城游北山记》是北宋文学家晁补之所作的一篇山水游记。 作者扣住文章开笔的“深”、“幽”二字,以层进层深的艺术方法,描写了新城北山一昼夜间的所见所闻。 全文侧重于对景物的摹刻和对恐怖氛围的烘托,全文情景交融,语言简洁精炼。

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    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 新城游北山记 英文名: Metro Beishan tour record
    创作年代: 北宋 文学体裁: 古文
    作者: 晁补之

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    作品原文/新城游北山记 编辑

    新城游北山记

    去 新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽。初犹骑行 石齿 间。旁皆大松,曲者如盖 ,直者如幢 ,立者如人,卧者如虬 。松下草间有泉,沮洳 伏见 ;堕石井,锵然 而鸣。松间藤数十尺,蜿蜒 如大螈 。其上有鸟,黑如鸲鹆 ,赤冠长喙 ,俯而啄,磔然 有声。

    稍西,一峰高绝,有蹊介然 ,仅可步。系马石觜 ,相扶携而上,篁筱 仰不见日,如四五里,乃闻鸡声。有僧布袍蹑履 来迎,与之语,愕而顾,如麋鹿不可接。顶有屋数十间,曲折依崖壁为栏楯 ,如蜗鼠缭绕 乃得出,门牖相值 。既坐,山风飒然而至,堂殿铃铎 皆鸣。二三子 相顾而惊,不知身之在何境也。且 暮,皆宿。

    于时 九月,天高露清,山空月明,仰视星斗皆光大 ,如适 在人上。窗间竹数十竿相磨戛 ,声切切不已。竹间梅棕 ,森然32如鬼魅离立突鬓 之状。二三子又相顾魄动 而不得寐。迟明 ,皆去。

    既还家数日,犹恍惚若有遇,因追忆之。后不复到,然往往想见其事也。  

    注释译文/新城游北山记 编辑

    词句注释

    新城:今属浙江富阳。

    北山:官山,在新城北。

    去:距离。

    骑行:骑马而行。

    石齿:指路面有突出的齿状碎石。

    盖:车盖。盖柄弯曲,故形容曲松。

    幢(chuáng):古代旗子一类的东西。

    虬(qiú):传说中一种有角的小龙。形容盘曲的松树。

    沮洳(rù):低湿的地方。

    伏见:指泉流忽隐忽现。

    锵(qiāng)然:象声词。

    蜿(wān)蜒(yán):曲折绵长的样子。

    大螈(yuán):即蝮蛇。

    鸲(qú)鹆(yù):即八哥。

    喙(huì):乌嘴。

    磔(zhé)然:鸟呜声。

    介然:界线分明的样子。

    石嘴:石角。

    篁(huáng)筱(xiǎo):竹。

    布袍蹑(niè)履(lǚ):穿着袍子、鞋子。

    栏楯(shǔn):栅栏。直为栏,横为楯。

    如蜗鼠缭绕:像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。

    相值:相对。

    铎(duó):大铃。

    二三子:同行的几位朋友。

    且:将。

    于时:时值。

    光大:指的是星既亮且大。

    适:正,刚。

    摩戛(jiá):摩擦相击。

    棕(zōng):棕榈。

    森然:阴森森的样子。

    离立突鬓(bìn):两两并立、鬓发怒张的样子。

    魄(pò)动:心惊。

    迟(zhì)明:将近天明。

    1.

    新城:今属浙江富阳。

    2.

    北山:官山,在新城北。

    3.

    去:距离。

    4.

    骑行:骑马而行。

    5.

    石齿:指路面有突出的齿状碎石。

    6.

    盖:车盖。盖柄弯曲,故形容曲松。

    7.

    幢(chuáng):古代旗子一类的东西。

    8.

    虬(qiú):传说中一种有角的小龙。形容盘曲的松树。

    9.

    沮洳(rù):低湿的地方。

    10.

    伏见:指泉流忽隐忽现。

    11.

    锵(qiāng)然:象声词。

    12.

    蜿(wān)蜒(yán):曲折绵长的样子。

    13.

    大螈(yuán):即蝮蛇。

    14.

    鸲(qú)鹆(yù):即八哥。

    15.

    喙(huì):乌嘴。

    16.

    磔(zhé)然:鸟呜声。

    17.

    介然:界线分明的样子。

    18.

    石嘴:石角。

    19.

    篁(huáng)筱(xiǎo):竹。

    20.

    布袍蹑(niè)履(lǚ):穿着袍子、鞋子。

    21.

    栏楯(shǔn):栅栏。直为栏,横为楯。

    22.

    如蜗鼠缭绕:像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。

    23.

    相值:相对。

    24.

    铎(duó):大铃。

    25.

    二三子:同行的几位朋友。

    26.

    且:将。

    27.

    于时:时值。

    28.

    光大:指的是星既亮且大。

    29.

    适:正,刚。

    30.

    摩戛(jiá):摩擦相击。

    31.

    棕(zōng):棕榈。

    32.

    森然:阴森森的样子。

    33.

    离立突鬓(bìn):两两并立、鬓发怒张的样子。

    34.

    魄(pò)动:心惊。

    35.

    迟(zhì)明:将近天明。

    白话译文

    离新城的北面三十里,越往里走山就越深了,尽是野草树木和泉水岩石,环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树,松干弯曲的像车盖,笔直的像垂简形的旌旗,挺立的像人,平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水,在低洼潮湿的地方时隐时现,泉水流入石井中,发出锵然的鸣声。松树之间有藤长数十尺,弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟,黑色羽毛很像八哥,红顶长嘴,俯身啄食,发出吱吱的叫声。

    稍稍往西,有一座很高的山峰,山下一条小路,窄得只可容人行走。大家把马的缰绳系在岩石的尖角上,相扶相携着往上攀登,竹林十分茂盛抬头看不见太阳。走了约四五里,才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎,与他交谈,他惊愕地与你对视着,像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋,曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆,要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来,而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后,一阵山风吹来,堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视,不知道身在何处。天色将近黄昏了,就都睡在山上。

    此时正是九月,天空高旷露水清莹,山间空寂月光明亮。仰看星斗,都大而光亮,好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子,被风吹动互相摩擦,不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树,森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅,大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮,就都离开了。

    回家几天之后,脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景,于是追记了这些。后来我没有再到北山去,然而往往想起这次游山的事。  

    创作背景/新城游北山记 编辑

    宋神宗熙宁年间,晁补之的父亲晁端友为新城县令,与时任杭州通判的苏轼时有诗歌唱和。晁补之随父同在新城,在苏轼门下亲闻教诲两年之久,《新城游北山记》就是这一期间写的。  

    作品鉴赏/新城游北山记 编辑

    文学赏析

    • 内容分析

    文章第一节写初入山的见闻。首三句“去新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽”,便点明题目,点出了此山的特色:幽深。同时,两个“渐”字,又巧妙地交代了游山的动作性。随着进山的愈深,各种自然景观联翩沓至,令人目不暇接。然而作者在描绘其所闻所见时,看似信手而写,实是经过筛选而紧扣一个中心:以松树为其主背景而突出其幽静的气氛。齿牙交叉的石路旁,长满了郁郁葱葱的大松,这些大松“曲者如盖,直者如幢,立者如人,卧者如虬”,形态各异而招人爱赏。接着又在松荫底下发现了悄悄流淌的清泉,它们蜿蜒曲折,时伏时现;当其泻入古井时,竟然发出了“锵然而呜”的音乐一般的美妙声响。接着是盘缠其间的古藤,形如大螈,蜿蜒盘绕。这又是一幅神秘幽静的景象。在这里,气氛似乎有些静得可怕,因此作者便借松间几声“磔然有声”的鸟叫来打破这万籁俱寂的气氛,八哥鸟的啄食之声恰又从反面格外烘衬了这里的寂静,行文奇妙。

    文章第二节描写继续登山的闻见,愈加渲染出此山的幽深僻静。作者本是骑马游山,但行至西山,遇一小径,只能步行。于是只得系马于石嘴,相互扶携而登山。由此便从侧面写出了山势之峥嵘难攀,暗示出此间的人迹罕至和十分幽静。但是就在旅伴们于仰面不见天日的竹径里穿行四五里后,忽从半空中传来了鸡鸣之声,这就告诉人们,不远处定有人居。作者巧作曲笔,表面似写山中有人,实际却仍在渲染此山的宁静气氛。鸡声带给人的联想通常是养鸡的农妇和熙熙攘攘的农家生活;可这里的鸡却是青灯古庙中陪伴僧人、为之催晓的报时鸡,这就益知此地的地僻人稀了。接下来所写的老僧那种“聘而顾,如麇鹿不可接”的情状,便更加强了上述印象——这位僧人对于远客非但不热情通问,反倒像桃花源中的土著居民那样乍见生人,“乃大惊”;而与之交谈,则又“不知有汉,无论魏晋”地一问三不知。僧人待客的这种冷漠与惊愕神情,已从一个方面反映了此山的绝少人来;而另一方面,游人所见的“蜗鼠缭绕”的奇特建筑,以及他们憩堂殿时所聆听的山风吹拂檐铃之声,也同样使人感到此庙之古与此山之静。这两方面的感受叠加,于是便使游人“相顾而惊”,产生了未知此身是否尚在人境的误觉。这一节的文字,先从实见实闻写来,最后归结到心理感受上来,其目的仍是为要突出北山的僻静幽深;而事实上,呈现在人们眼前的种种景象无不启示:新城郊外的这座北山,除开那不知始建于何时的古刹和不知来自于何地的老僧以外,尚未经过人化的是一座未被发现的处女山。而在写毕其“不知身之在何境也”的感受之后,作者忽又作一拗笔:“且暮,皆宿”。一方面交代出登山的已告结束,另一方面又引出下文的夜宿。笔调简洁峻峭,具有柳宗元风味。

    文章第三节写夜宿山寺的闻见。起笔补叙时间,以下引出“天高露清,山空月明”两句描写,用简洁的词语构筑成了一个优美静谧的诗一般的意境。紧接这种总体式的描写,又把文笔转向对于具体景物的细致观察方面:首先是“仰视星斗,皆光大,如适在人上”。此三句看似平淡无奇,实质包含了丰富的意蕴在内。晁氏对星斗显得特别“光大”与“如适在人上”的感受,一以表明山寺之高似能上接于天,二亦表现山间空气洁净,故看星斗皆亮而又大了。其次是“窗间竹数十竿,相摩戛,声切切不已”,又凭借其听觉为读者制造了一种特殊的心理氛围。再次是“竹间梅棕森然,如鬼魅离立突鬓之状”,这就更从具体的所见所闻,引导到心理感受的阴森恐怖上去,故其结尾便接言道:“二三子又相顾魄动而不得寐。迟明,皆去”,前两节文字较偏重于状写客观的景物,而这一节就转向于偏重写其主观感受与心理体验。第三节中的写景,带有景中寓情、情景交融的特色。这样既写出了山寺的地势之高和景色之幽,同时又写出了人的精神活动。所以从形神兼备的角度来看,这一节文字可谓最富耐人咀嚼的韵致和情趣。

    文章最后一节写游山之后的回味无穷。这其实是在对北山之美和游山之乐作一种补充和加强的描写。“既还家数日,犹恍惚若有遇”,言其印象深刻、事过而境不迁也。“后不复到,然往往想见其事也”,这又是在仿效陶渊明《桃花源记》的结尾而稍作变化,意仍在强调北山之游的常在脑海中萦绕而不能忘怀。

    《新城游北山记》是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。它的成功,首先在于准确地抓住了北山的个性,精细描摹了此山极为幽静优美的特色,使人留下深刻难忘的印象;其次,又在于它能在刻画风景的同时,自然而然地表现了作者的主观感受,使得此山的一草一木、一石一泉,都富有特定的神韵和情趣   。

    • 艺术特色

    一、穷形尽态的摹写

    《新城游北山记》对北山景物的刻划极其逼真。作者对自然景物作细致人微的观察,并加以穷形尽态的摹写。作者把大松的曲、直、立、卧种种形态,毫无遗漏地作了形象的描绘;又用“曲折依崖壁为栏楯,如蜗鼠缭绕乃得出,门牖相值”,对山顶之屋数十间的结构形态,作了简明、贴切而又生动的刻划。摹写声音,草间的泉水堕人石井,是“锵然而鸣”;赤冠长喙的鸟儿俯而啄食,是“磔然有声”;山风是“飒然而至”,堂殿上是“铃铎皆鸣”,窗间竹“相摩戛”,是“声切切不已”。他摹写光亮,在竹林里是“仰不见日”,夜晚宿山顶上则“山空月明,仰视星斗皆光大,如适在人上”。所有这些声、光、形、态的描写都可说是惟妙惟肖,恰如其分。

    二、形象生动的比喻

    《新城游北山记》比喻用得很多,都很贴切,使人如见其形,如闻其声。松树的比喻是“曲者如盖,直者如幢,立者如人,卧者如虬”,用16字即道出松树的多姿多态,真是言简意赅。山顶僧人,不常与世人接触,“与之语,愕而顾,如麋鹿不可接”,这是传神的比喻。麋鹿见生人,即惊慌不定,以之喻山僧见人时之局促不安,十分形象和恰当。此外,“松间藤数十尺,蜿蜒如大螈。”和“竹间梅棕,森然如鬼魅离立突鬓之状”等比喻,也形象、生动,不仅逼真地形容了物态,而且渲染了山行及夜宿时的森然恐怖的气氛。

    三、主观感受的融入

    《新城游北山记》的写景状物所以生动且具魅力,跟作者将浓烈的主观感受融入其中,有很大的关系。这种主观感受,既以“二三子相顾而惊,不知身之在何境也”、“二三子又相顾魄动而不得寐”、“还家数日,犹恍惚若有遇”等直抒心灵的方式表现出来,又隐含在以移情人景、移情于物、营造氛围的大段描写中。读者随着作者文笔的指引,仿佛进入北山,见到形状各异的松树,听到鸟声、鸡声、风声和铃声,与惊恐不安的山僧接触,并在山顶度过一个难寐之夜。北山的幽深、僧居的静寂、夜间的阴森,所有这些描写,都因作者的笔端含情,而显得格外真切动人。  

    名家点评

    ·文学家林云铭:以渐深渐幽二句作骨,步步写来,无非奇景。末段幽深处,犹咄咄逼人,读之如置身其际,文中有画矣。

    ·文学家高步瀛:摹写极工,巉刻处直逼柳州。

    ·文学家王文濡:境既幽深,文亦峭厉,我读之亦恍惚若有遇。  

    作者简介/新城游北山记 编辑

    晁补之画像 晁补之画像

    晁补之(1053-1110年),字无咎,号归来子,济州钜野(今属山东)人。宋神宗元丰时,为进士。历任佐郎、吏部员外郎、礼部郎中和扬州、齐州等地方官。后遭贬谪,退居故里。

    工书画,善诗词文,其文清峻典雅、好奇务深,早年即受知于苏轼,为“苏门四学士”之一。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外编》等。  

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