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  • 昆仑

    昆仑,是中国教育研究发展中心研究员;中国教育与发展战略学会“十二五”课题全脑教育及评价研究员;“第二十五届世界脑力锦标赛”参赛选手训练导师;国家人力资源和社会保障部全脑项目办公室高级全脑开发师。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    拼音: kuen lun
    中文名: 昆仑 性别:
    国籍: 中国 籍贯: 中国
    民族: 获得荣誉: 中国教育研究发展中心研究员 世界脑力锦标赛选手训练导师 博赞忆鸣惊人讲师
    政党: 党员

    目录

     人物/昆仑 编辑

    人物简介

    昆仑昆仑
    昆仑,中国教育研究发展中心研究员;中国教育与发展战略学会“十二五”课题全脑教育及评价研究员;“第二十五届世界脑力锦标赛”参赛选手训练导师;国家人力资源和社会保障部全脑项目办公室高级全脑开发师。[1]








    同名小说/昆仑 编辑

    内容简介

    梁文靖与萧玉翎生子梁萧,梁萧自幼顽劣,得罪乡里,以至于一家人无立锥之地,决议前往萧玉翎故里——蒙古大漠定居。途中听说大侠云万程在百丈坪聚会抗元,梁氏一家前往观看,不料萧玉翎之师萧千绝出现,在萧千绝与群雄的比斗中,梁萧无意暴露了父母行踪,萧千绝随后追蹑而至,设计杀了梁文靖,带走萧玉翎。梁萧孤身一人,流浪之际,遇上秦伯符,被秦伯符带往临安。在临安,梁萧认识了花清渊、花晓霜父女,为学到“太乙分光剑”,梁萧随花氏父女来到括苍山中的天机宫,机缘巧合,在天机石阵中学会八百贤人像的武功,但天机宫主花无媸不愿教梁萧剑法,设下“天机十算”难他……
    昆仑昆仑

    作品目录

    前传 铁血天骄
    第一章 蜀道难
    第二章 连环劫
    第三章 三才变
    第四章 蝶恋花
    第五章 战城南
    第六章 射天狼
    第七章 满江红
    第一卷 天机卷
    第一章 孤云出岫
    第二章 雪舞凤翔
    第三章 眉间挂剑
    第四章 血溅梵天
    第五章 千钧一局
    第六章 人生初
    第七章 太乙分光
    第八章 天机有
    第九章迷阵无形
    第十章 可恃唯我
    第十一章 变起萧墙
    第十二章 天地
    第十三章 胜者为王
    第十四章 舍身饲虎
    第二卷 纯阳卷
    第一章 花暗柳明
    第二章 四面楚歌
    第三章 仙佛争锋
    第四章 纯阳铁盒
    第五章 枪挑东南
    第六章 风波险恶
    第七章 偷天换日
    第八章 乐极生悲
    第九章 心如死灰
    第十章 移星换斗
    第十一章 拨云见日
    第十二章 勾心斗角
    第三卷 破城卷
    第一章 万物归藏
    第二章 白梅含香
    第三章 情何以堪
    第四章 凌空一羽
    第五章 冰炭加身
    第六章 赤毛之虎
    第七章 车马辚辚
    第八章 折弓为誓
    第九章 六花妙术
    第十章 汉水惊涛
    第十一章 襄阳攻防
    第十二章 穷途末路
    第四卷 龙游卷
    第一章 石公山头
    第二章 蛇啸雀来
    第三章 谁胜谁败
    第四章 西塞龙吟
    第五章 魂断钱塘
    昆仑昆仑

    第六章 无法无相
    第七章 杏林医隐
    第八章 群魔乱舞
    第九章 暗香浮动
    第十章 见花生佛
    第十一章 旧爱南泯
    第十二章 佳人为注
    第十三章 花中圣哲
    第五卷 劫波卷
    第一章 左右为难
    第二章 雾林奇妪
    第三章 颠倒五行
    第四章 幼帝之争
    第五章 敌友莫辨
    第六章 烟波微茫
    第七章 否极泰来
    第八章 金蝉脱壳
    第九章 自古多情
    第十章 心随明月
    第十一章 大王天寺
    第十二章 终天长恨
    第十三章 众叛亲离
    第六卷 天道卷
    第一章 万夫莫敌
    第二章 浊世滔滔
    第三章 大哉昆仑
    第四章 随圆就方
    第五章 人命至重
    第六章 天狼啸月
    第七章 故人相逢
    第八章 黄河九曲
    第九章 龙奔万里
    第十章 和谐之道
    第十一章 风云际会
    第十二章 一剑横天
    第十三章 隰桑有阿
    第十四章 月照大江
    后记

    作者简介

    凤歌,本名向麒钢,重庆奉节人氏,大陆武侠著名作家,大陆新武侠的代表人物,。曾任《今古传奇·武侠》杂志编辑,今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。
    凤歌凤歌

    凤歌是新时期新大陆崛起的武侠新写手,擅长于宏大的历史背景之下展开一部小说。他对历史、古典文学、古代民风民俗均有较好的理解,并能极好融于作品之中。这使他所撰写的小说有了历史的厚重感、沧桑感,多有对历史、对侠义等方面的深入思考。凤歌笔力遒劲,语言古朴有力,所写作品兼顾了大局和细节的描写,宏大而不失细腻,流畅而不失严谨。其小说基调以沧桑为主,兼顾侠义与柔情,在这个充满喧嚣的时代里,让人不禁眼前一亮。
    自我介绍:1977年8月出生于夔州古城,游学天府之国,而今寄居江城武汉,编稿为生,常自恨才拙,笔耕五载,未敢疏懒,然仅得《昆仑》一部,《曼育王朝》半部,科幻短篇若干。负登天之志,乏兰台之才,虽信大道酬勤,惜乎知易行难,聊以自解而已。
    作品:《铁血天骄》、《昆仑》、《沧海》、《灵飞经》、《震旦》、《苍龙转生》

    相关版本

    《昆仑》连载完于2005年,2012年凤歌重出江湖,开载“山海经”系列第三部《灵飞经》,并修订《昆仑前传》《昆仑》《沧海》,由知音动漫图书出版。
    新版《昆仑》修改部分:
    1.开篇老儒及杜甫诗句在新版中删除,萧千绝的出场,改为了云殊寻找梁家三口,途中听到芦管声,见萧千绝独自一人坐在山头。
    2.花家兄妹同使“太乙分光剑”时,吟诵的诗句删除,剑法的描述变为直接描写,力求简练快捷,不再掺杂繁琐的诗句。
    3.云殊与柳莺莺分手后,方澜所唱《胡无人》诗删除。
    4.“中条五宝”这五个人物及其戏份全部删除。
    5.华山一节大幅修改,因“中条五宝”被删除,出场的是“天机八鹤”中的修谷和左元,追踪明归而来,恰好发现了情的踪迹。为在花无媸面前将功赎罪,所以跟了情为难,从而牵扯出了公羊羽、花无媸和了情的三角恋情。修、左二人在伏牛山见过萧千绝,被公羊羽打败后,为了报复招来了萧千绝。
    6.“中条五宝”被删后,下山和赵三狗等人的再次相遇,去掉了他们与五宝的冲突,稍作转折,即是与土土哈的对决。从五宝口中描述贺陀罗的段子也被删去了。
    7.教授赵三狗四人武功的人变成了梁萧。
    8.钱塘之战,没有“中条五宝”,梁萧单枪匹马。
    9.天机宫被毁时,萧千绝为救梁萧受伤。梁萧独自面对蒙古大军,跳下天元阁后,出奇计杀出天机宫,到了怨侣双峰下方,受伤力竭,天机宫余众回头救援,救下了梁萧。
    10.文字改动最大,力求精简,比起旧版,更加流畅。

    主要人物

    梁萧:梁文靖与萧玉翎之子,自幼聪明伶俐,其父母被萧千绝拆散,母亲萧玉翎被萧千绝带走,父亲梁文靖被萧千绝杀死。父亲身亡之后,流落江湖。遇晓霜,入天机,解至九算,投元军,攻襄阳,救幼皇,悟鲸息,创六奇劲,游西方,得天罚,习得一身武艺,并且悟出和谐之道,与公羊羽,花无媸联手太乙分光剑相抗而不落下风。最终为保护天机宫众人撤离,身负重伤,生死不明(在《沧海》一书中有写到梁萧与花晓霜去了灵鳌岛)此人一生充斥矛盾,遇爱而不得,遇亲而不救,意气用事,但却是一个因其矛盾而真实的人物。
    柳莺莺:梁萧初恋。后为成全梁萧花晓霜,黯然离去。于天山组建天山十二禽,称得上是位奇女子。(后事详见《沧海》)
    云殊:梁萧宿敌,第六卷两人恩怨化解。承父志,从名师;半生征战为当世,一腔肝胆留后人,虽然少年之时心胸不广,然长成后却胸怀大志,以驱除鞑虏、光复华夏为己任,尽显男儿本色,为义旅“红带军”之领袖,实乃大宋最后一道屏障!
    花晓霜:花清渊与凌霜君之女,自幼患有顽疾,身体羸弱。幼时遇梁萧,生情愫,分分合合,终成眷属。花晓霜一生曲折,但其心地善良,内刚外柔,医者仁心。(后事详见《沧海》)
    阿雪:韩凝紫之徒,善良淳朴,性甚愚钝,后随梁萧投元军,反元军时因救幼皇身亡。待梁萧情深意重,得到了梁萧的爱,最后却因身死而无法相守。
    风怜:欧龙子孙女,铁哲之女,欧龙子和铁哲为铸天罚身亡后,带天罚寻梁萧,梁萧收其为徒。其对梁萧颇有情愫。后独不嫁,但花清渊之子花镜圆一生钟情于她。(后事详见《沧海》)
    梁文靖:梁天德之子,梁萧之父。年轻时曾阴差阳错地被推为大宋淮安王之替身而守卫合州。(详见《昆仑前传之铁血天骄》)后被萧千绝设计杀害。
    萧玉翎:萧千绝之徒,梁萧之母。被萧千绝带走后长守青灯,后得知梁文靖之死,万念俱灰,终为阻止梁萧与萧千绝生死对决身亡。
    萧千绝:萧玉翎之师,绰号“黑水滔滔,荡尽天下”,与 绰号为“凌空一羽,万古云霄”的公羊羽齐名,两人武功不相伯仲,比武多场,各有胜负。其座下三大弟子:萧玉翎、萧冷、伯颜。萧千绝为了报当日花生和晓霜所救之恩,与中条山五宝来到天机宫。在天元阁中,梁萧为元朝军马围困,萧千绝亲率中条五宝赶到,鼎力相救,身受重伤,将死之际,收下中条五宝为入室弟子,而他与梁萧的仇怨亦得消散,长笑而亡。
    公羊羽:绰号“凌空一羽,万古云霄”,其妻花无媸,其子花清渊,收云殊为徒。后与梁萧大战,宝剑青螭被天罚斩断而封剑。(后事详情请看《沧海》)
    花无媸:天机宫前任宫主,因其夫公羊羽与了情(林慧心)旧情未了而怀恨在心,最终得以释怀。梁萧习得术数很大的原因就是因为花无媸故意为难,让其解出天机十算。
    花清渊:花晓霜之父,公羊羽、花无媸之子。
    花慕容:花清渊之妹,嫁于云殊。
    九如:花生的师父,习练大金刚神力,开创禅宗金刚一脉。九如为人洒脱自如,气度不凡,胸怀宽广,虽然看似粗野,放浪不羁,实则精通佛法,乃是不世出的一代高僧。
    花生:九如之徒,天性淳朴,天真可爱,后知后觉,力气奇大,为梁萧结为义兄弟。后终成正果,号“花生大士”。(后事详情请看《沧海》)
    释天风:为东海灵鳌岛岛主,号称“东海一尊,灵鳌武库”,以灵鳌岛绝世轻功“乘风蹈海”独步江湖。

    昆仑

    昆仑,即昆仑山,又称昆仑虚昆仑丘玉山地理观念上的昆仑山,指西起帕米尔高原东部,横贯新疆西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里。古代神话的西方昆仑,是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。

    昆仑由神话世界变为仙境,有一个过程。如《西次三经》说,昆仑是天帝在地上的都城,那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外,还有一种长了四只角,有些像羊的,名土鳞,能吃人;那上面的鸟,样子如蜂,却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树,果子味道如李,无核,名叫沙棠,吃了能御水而不溺死。这明明是怪异的神话世界。同样是昆仑,在《淮南子·地形训》则是别一样景状:

    昆仑昆仑

    ……昆仑……有增城九重(一层比一层高的城池〉,其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾,其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西,沙棠琅王千好在其东,绛树〈赤色玉树〉在其南,碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里,里间九纯,纯丈五尺。旁有九井,玉横(承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室(用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐,在昆仑阖阅之中。疏圃之池,浸浸黄水(疑为泉水〉,黄水三周复其原,是为丹水〈赤色水〉,饮之不死。仙界所需之物,这里应有尽有,有不死树、不死药、不死水等等。装饰以玉为基本材料,异兽之类已无踪影,纯属于理想的仙境。据说,早期仙人,不必修炼,只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤玉膏,从神话英雄变成了仙界首领。昆仑已非昔日可比,俨然是仙人的老家。

    传说中的昆仑,既高且大,为中央之极,也是连接天地的天柱,仙人万一还想上天,这是绝妙的歇脚之处。昆仑又是黄河之源,黄河是母亲河,古人出于这种崇拜心理,将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。

    昆仑山在神话中有了崇高的地位,《山海经·海内西经》说,它是海内最高的山,在西北方,是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里,高达七、八千丈。上面长着一种木禾,高四丈,粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井,每口井都用玉石(按:古人所说玉石,并不是如代指的真正的玉,即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子,是位半人半兽的,身躯有1虎那么大,九个头,长得都是人面,向着东方,立在昆仑山上。昆仑山是百神所在的地方。

    昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系,在古代神话中的地位,类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山,昆仑山雄踞为冠。它作为天帝的都城,自然被天帝所统治。据说,这位天帝便是黄帝。黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾,也是半人半兽形,人的面孔,虎身虎爪,长了九条尾巴。(见《西山经》)民间神话中昆仑山上的主角是穆王,他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周代穆王继位时已经50岁了,在位55年而崩,是古代的长寿帝王。也许因为他长寿,后世便有周穆王游行四海,见到了帝台的西王母;有的说穆王西巡,有僵师求见有的说他与西王母一同成仙而去等等。

    偃师是一位能工巧匠,他所做的人跟真人一样,能唱能舞,受到穆王的称赞①,便把他带回了皇宫。穆王西行,还有人向他献一尺长的玉刀,切玉如切泥;有献夜光杯的;又传说,连雨三月,穆王吹起了笛子将雨止住……总之,这不是历史上的那位穆王,而是一位奇遇奇事不断的传说化了的帝王。他最大的奇遇是与西王母的会见。他对西王母毕恭毕敬,手执白圭和玄璧,献上彩色丝带三百纯。西王母设宴款待,双方用歌对答。穆王离开后,走到〔龠yǎn演〕山之上,把这段会面的事用铭文刻在那里,并改名为“西王母之山”。(见《穆天子传》、《十洲记》、《拾遗记》等〉后人在此基础上,进一步把穆天子仙化,说他与西王母吃一种黑枣,这种枣一百年才熟一次果实,有二尺长。又说他与西王母欢歌以后,升云而去,或西王母亲自到穆王之宫,一同升云而去。这其间,已经是神话与后世道教神仙可成思想的混合体。

    昆仑穴/昆仑 编辑

    昆仑,中医穴位名。经穴,属火。
        [别名]上昆仑。
        [穴义]膀胱经的水湿之气在此吸热上行。
        [名解]
        1)昆仑。昆仑,广漠无艮也。昆仑名意指膀胱经的水湿之气在此吸热上行。本穴物质为膀胱经经水的气化之气,性寒湿,由于足少阳、足阳明二经的外散之热作用,寒湿水气吸热后亦上行并充斥于天之天部,穴内的各个层次都有气血物存在,如广漠无艮之状,故名昆仑。上昆仑名意与昆仑同。
        2)膀胱经经穴。经,经过也,动而不居也。本穴物质为天部的水湿之气,其运行变化为吸热上行,动而不居,故为膀胱经经穴。
        3)本穴属火。属火,指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质原本为天之下部的水湿之气,在本穴的变化为吸热后上行天之天部,表现出火的炎上特征,故其属火。
        [气血特征]气血物质为天部的水湿之气。
        [运行规律]吸热后循膀胱经上行天之天部。
        [功能作用]散热化气。
        [治法]寒湿则点刺出血或先泻后补或补之灸之,风热则泻针出气或水针。 

    定位


    在足部外踝后方,当外踝尖与跟腱之间凹陷处。

    膀胱经腿部穴位膀胱经腿部穴位

    解剖

    皮肤→皮下组织→跟腱前方的疏松结缔组织中。浅层布有腓肠神经和小隐静脉。深层有腓总动,静脉的分支和属支。

    主治

    1:头痛,项强,目眩,鼻衄。

    2:腰痛,足跟肿痛。

    3:难产,癫痫。

    操作

    直刺0.5~0.8寸。

    《大成》:“妊妇刺之落胎。”

    针刺角度针刺角度


     

    古达文献摘录

    《甲乙经》:“癫疾,目huanghuang,鼽衄。”

    膀胱经穴位

      该经脉腧穴有:睛明攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络郄、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓俞、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓 、秩边 、合阳、 承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴,共67穴,左右合134穴。

    穴位的功能

        穴位是人体脏腑经络之气输注并散发于体表的部位,是与脏腑经络之气相通并随之活动、变化的感受点和反应点。《内经》称穴位为“气穴”,是“脉气所发”和“神气之所游行出入”的部位。根据穴位的基本含义,穴位的功能主要表现在两个方面,即感受刺激(to recept stimulus)和反映病证(to reflect illness)。
        (一)感受刺激
        针灸推拿等治疗方法必须作用于一定穴位而产生作用,这是因为刺激作用于穴位后,能激发经气运行,以达到宣通气血、调整阴阳、扶正祛邪的目的,所以,从感受刺激这方面来说,穴位是体表存在的感受针灸、推拿等诸多刺激的感受装置(recepting  setting). 
           (二)反映病证
        《灵枢·九针十二原》载:“五脏有疾也,应出十二原。明知其原,睹其应,而知五脏之害矣”。《灵枢·邪客》指出,肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两月国 。张介宾类经》注曰:“凡病邪久留不移者,必于四肢八溪之间有所结聚,故当节之会处索而刺之”。说明古人早已认识到穴位是与脏腑经络之气相通,并随之活动变化的反应点。机体在病理状态下,体表穴位具有反映病证的作用。脏腑器官疾病通过经络,在体表某些穴位出现各种异常变化的现象,称为穴位病理反应(pathology response)。

    附:腧穴定位

    1.骨度分寸定位法  2.体表解剖标志定位法 3.手指同身寸取穴法
    1.骨度分寸定位法
    (1)头部:前发际至后发际12寸,耳后两完骨(乳突)间9寸。
    (2)胸腹部:天突至歧骨(胸剑联合)9寸,歧骨至脐8寸,脐至横骨上廉(耻骨联合上缘)5寸;两乳头间8寸。
    (3)背腰部:两肩胛骨内侧缘之间6寸,大椎至尾椎共有21椎。
    (4)上肢部:腋前纹头至肘横纹9寸,肘横纹至腕横纹12寸。
    (5)侧胸腹部:腋至季胁(第11肋端)12寸,季胁至髀枢(股骨大转子)9寸。
    (6)下肢部:横骨上廉至内辅骨上廉(股骨内髁上缘)18寸,内辅骨下缘(胫骨内髁下缘)至内踝高点13寸,髀枢至膝中19寸,臀横纹至膝中14寸,膝中至外踝高点16寸,外踝高点至足底3寸。

    骨度分寸骨度分寸
    骨度分寸骨度分寸


     

     

     

     

     

     

     

     


    2.自然标志取穴法

    中指同身寸中指同身寸


    固定标志:两乳中间取膻中;活动标志:握拳在掌后横纹头取后溪


    3.手指同身寸取穴法:以患者手指为标准。
    (1)中指同身寸:中指中节屈曲时内侧两端纹头之间作为1寸,用于四肢部取穴的直寸和背部取穴的横寸。

     
    (2)拇指同身寸:拇指指关节的横度作为1寸,适用于四肢部的直寸取穴。

    拇指同身寸拇指同身寸


    (3)横指同身寸,又称“一夫法”:令患者将食指中指无名指小指并拢,以中指中节横纹处为准,四指横量作为3寸。

    横纹同身寸横纹同身寸

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    参考资料
    [1]^引用日期:2016-06-30
    扩展阅读
    1昆仑 CORUM
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    昆仑

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