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  • 易中天

    易中天(1947年2月8日——),中国知名作家、学者、教育家,厦门大学教授,第八届中国作家富豪榜致敬作家。湖南长沙人。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,后在厦门大学中文系任教。他长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究,着有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等着作。撰写出版了“易中天随笔体学术着作·中国文化系列”四种:《闲话的中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人续录》。2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者,2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》因其白话式的幽默分析,受到追捧,享有“学术超男”的称号、《易中天品三国》。后出版《易中天品读汉代风云人物》、《品人录》等着作。2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》,2013年12月5日,荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 易中天 英文名: yizhongtian
    籍贯: 湖南人 出生地: 湖南省长沙市
    民族: 汉族 血型: B
    国籍: 中国 星座: 水瓶座
    职业: 作家,教育家 毕业院校: 武汉大学,获文学硕士学位
    政党: 中国共产党 代表作品: 《易中天品读汉代风云人物》《品人录》等著作
    中文名: 易中天 性别:
    国籍: 中国 出生地: 湖南省长沙市
    毕业院校: 武汉大学 职业: 作家、学者、教育家
    代表作品: 《易中天文集》、《易中天中华史》、《禅宗少林·音乐大典》等
    职务: 名师学院 领域学院院长 主要成就: 荣登2007第二届中国作家富豪榜
    合作伙伴: 康飞翔

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    个人简介/易中天 编辑

    易中天易中天

    易中天,1947年生,湖南省长沙市人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,为EMBA学院授课 ,博士生导师,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究,着有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等着作。撰写出版了“易中天随笔体学术着作·中国文化系列”四种: 《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。中旭商学院(中旭文化网)高级讲师。

    2005年起开始在中央电视台CCTV-10《百家讲坛》节目里讲解历史,因其白话式的幽默分析,受到追捧。2006年开始制作《易中天品三国》,一举成名。曾作为《三联生活周刊》杂志封面标题,而享有了“学术超男”的称号,2007年11月,在上海出版了新书《帝国的终结》。2009年,再度和《百家讲坛》再度携手合作,录制节目,以飨观众朋友、读者和他的粉丝。

    易中天长期地从事多学科或跨学科研究,对文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等皆有所研究,并且长期地关注中国当代城市发展与建设,有人称他为“城市规划家”或“城市观察家”。

    人物经历/易中天 编辑

    1947年2月8日易中天出生于湖南长沙。6岁随其父易庭源来到湖北武汉,并在武汉开始接受教育,在武汉度过小学、初中、高中时期,后来因为“知识青年上山下乡”活动,到新疆支青数年。

    1965年高中毕业的易中天受苏联小说《勇敢》的影响,自愿报名支援新疆,从那时起,在新疆生产建设兵团农八师一五O团工作、生活了10年。

    1975年~1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。

    1978年适逢国家恢复研究生招生,易中天经过3个月的备考,考取武汉大学中文系古代文学专业研究生,师从于著名魏晋南北朝文学及唐宋诗词专家胡国瑞。

    易中天风采易中天风采

    1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教。

    1992年赴厦门大学中文系任教。

    2005年开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史,因其白话式的幽默分析,受到追捧。

    2005年4月,易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”。

    2006年年初,《汉代风云人物》的讲稿结集《易中天品读汉代风云人物》正式面市,起印数量就达到了惊人的15万册。

    2006年2月12日在《百家讲坛》开讲《品三国》。以人讲事,以事说人,从中透析历史事件的本质并点说普遍的人性。首期《品三国》播出后,赞赏和质疑声不绝。

    2006年5月22日,他的《易中天品读三国》书稿在北京举行了“无底价竞标”。

    易中天教授易中天教授

    2006年10月17日,在中岳嵩山大型实景演出《禅宗少林·音乐大典》担任禅学顾问。

    2007年11月,在上海出版了新书《帝国的终结》,同年荣登“2007第二届中国作家富豪榜”。

    2007年12月,在上海出版了新书《帝国的终结》,被评为武汉大学第五届杰出校友。

    2008年,与《百家讲坛》再度携手合作《先秦诸子·百家争鸣》。

    易中天易中天

    2010年被环球日报推为

    与郎咸平、韩寒、戴旭、时寒冰、牛刀、袁腾飞等人为“中国十大直言君子”。

    2010年3月,写书《书生傻气》。

    2012年11月20日,厦门大学EMBA2012级深圳班开学,著名学者、厦门大学人文学院教授、厦门大学EMBA特聘教授易中天为学员们讲授《市场经济与中西文化》。

    2013年,潜心创作《易中天中华史》,

    5月《易中天中华史:祖先》《易中天中华史:国家》率先上市。

    2013年3月起每周四晚,与李蕾搭档主持一档民生文化访谈节目《一起聊聊》。易中天全新亮相,“易式主持”自成一派。

    2015年4月,在“十三五”期间大力促进教育公平高峰论坛上声明:“我已不是厦门大学教授,已退休了,正式身份应该是退休金领取者。”

    语言风格/易中天 编辑

    易中天做客央视《百家讲坛》,主讲了“汉代风云人物”系列讲座。他独辟蹊径,“妙说”历史,巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演,有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词,真是佩服,平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般,象评书一样绘声绘色,又象电影剪辑精练流畅。

    经典演讲

    那段韩信投项羽“无所知名”后改投刘邦,在军中当“接待”,因违反军纪险些被杀一段:韩信终于成为一个英雄是遇到了一个时势,就是时势造英雄,秦朝末年,天下大乱,陈胜、吴广揭竿而起,四面八方的英雄豪杰在陈胜吴广的带动下,全部站出来,和暴秦进行斗争,这个时候韩信的家乡同样发生了起义,项羽的叔叔项梁拉起来了一支义军,于是韩信“仗剑从之”,就是拎着他的宝剑参军了,参军以后先跟着项梁,后来又跟着项羽,但是项羽不重视他,这个时候韩信的情况司马迁用四个字进行概括,“无所知名”,这个时候他还没有什么名气,在项羽那儿他觉得没有发展前途,于是投奔刘邦,刘邦让他当什么呢?当个连敖,连敖就是接待员,公关先生,韩信这个人长得比较体面,是一个帅哥,做做接待工作还是不错的,这个时候的状态也是四个字,“未得知名”。那么有一次韩信就犯了军法,和几个同事都犯了军法,依法当斩,一个个拉出来杀头,一二三四五六七,一口气杀了十三个,轮到韩信了,把韩信叫出来,要杀他,韩信这时候一抬头看见了一个人,这个人叫做夏侯婴,夏侯婴是什么人?夏侯婴是刘邦的哥儿们,从小就跟刘邦一起的,跟刘邦一起起义,以后当了刘邦的太仆,太仆这个东西翻译过来就是车夫,给刘邦驾马车的,但是你要知道,当时的这个制度,这个皇帝的太仆是部长,是部长级的官员,那么刘邦当然现在不是皇帝,他是一个诸侯王,这个太仆少说也是副部级了,韩信看见夏侯婴了,韩信就大喊一声说,我们大王不是想得天下吗?为什么要杀英雄好汉?夏侯婴说,咦!怎么还有这样的人啊?过来。司马迁用了六个字,“壮其貌,奇其行”。一看,呀!一表人才,跟他谈谈话,头头是道,不杀了,向萧何推荐,发现一个人才,又给他换了一个位置,叫做治粟都尉,相当于司务长,所以韩信他参加工作以后,也是郁郁不得志,先做侍卫官,再做接待员,再做司务长,都是不能施展自己的才华。那么韩信又是什么样的原因使他转变了命运呢?使他成为了西汉初年的风云人物呢?

    慈父才女/易中天 编辑

    易中天的女儿出生的那一年,易中天正好考上研究生。他在外求学,妻子在新疆带孩子。女儿不喜欢上幼儿园,他不勉强;女儿喜欢听故事,就让妻子每天给她读。不久,他异想天开地和女儿书信往来。开始信很短,仅有一行,诸如“宝贝,爸爸想你”几字。到后来,女儿认字越来越多,父女的信也越来越长。在通信中,女儿培养起看书的兴趣。

    有人向易中天讨教教女秘诀,他回答:“我们夫妇做得最多的就是监督女儿休息。”虽然号称对女儿“无为而治”,但易中天有时对孩子宠得让人惊讶。女儿高考时想报设计专业,他即刻动身把清华、东大、同济、天津大学等以建筑设计闻名的高校全部考察了一遍,主要看了看那儿的食堂,担心女儿以后吃不好,最后和女儿共同选了同济大学。结果女儿也很争气,连续5年拿下了一等奖学金,挣回来5年学费。

    爱心捐款/易中天 编辑

    易中天易中天

    捐款母校

    2008年,是胡国瑞先生诞辰100周年,逝世10周年纪念,也是武汉大学文学院成立80周年。易中天说,他一直想报答导师的知遇之恩。易中天回母校武汉大学,为答谢师恩捐款44万设立了胡国瑞奖学金。

    捐款设立奖学金的目的有三:续缘、感恩、助学。他说,构建和谐社会要提倡:“三多三少”,即:多一点感恩,少一点抱怨;多一点宽容,少一点挑剔;多一点理解,少一点争执。他的导师胡国瑞先生的遗孀沈佩珍对易中天的“义举”大加赞赏,“为后来的学子起到了示范作用。”

    2008年5月12日,易中天刚要出国到韩国,惊闻汶川大地震,欲哭无泪,悲痛莫名。于是委托家人将《成都方式》一书税后稿酬八万元全部捐往灾区。

    争议人物/易中天 编辑

    易中天易中天

    对于外界的批评,易中天抛出了“三不原则”:不理睬、不回应、不在乎。易中天说“可以说‘不’,是我的人权。一、对方指出的如果是硬伤,就立即改正;二、如果是学术问题则从长计议;三、如果质疑的是讲述方式,就只能暂不争论。有些事情,将来讨论比现在讨论好;大家讨论比个别人讨论好;让事实说话比主观臆断好。”易中天认为,自己“有回应和不回应的权利”。

    易中天保证自己讲的每一件事情都有记载。他举例说,有一次他在节目中说曹操接夫人回家,曾拍着她的背说:“宝贝,不要生气了,我们回去吧。”有人发帖质疑说:“曹操和他老婆的事你怎么会知道?”易中天解释说:“《三国志·后妃传》里写着呢。而且‘抚其背’三个字是有的,宝贝两个字我觉得已经说得很客气了,我还没有叫甜心呢。”

    针对媒体给他扣上的“学术超男”、“麻辣教授”的帽子,易中天表示他“都不喜欢”。他表示自己的史学就是“萝卜史学”,“因为萝卜就是草根啊,这正符合我给自己的定位,我就是平民学者、草根学者。”。

    易中天亦饱受议论。他为曹操翻案,称其为“可爱的奸雄”。并且肯定曹操是“宁做真小人,不当伪君子。”这引起了不少社会学者的批评。另外,有很多学者认为他将严肃的历史幽默化,是一种对学术的亵渎。 亦有人认为,易中天多次强调他的历史解读方式是运用了逻辑思维,启蒙了很多人独立并理性看待历史的思维方式,开创了平民独立评史的先河

    个人语录/易中天 编辑

    易中天易中天

    1)诺,相当于现在的OK。

    2)清朝入关前将领们都学三国,把《三国演义》印了一千本,发给各个将领作内部文件……

    3)我被你雇用了,我是忠心耿耿给你谋划,如果我的主意你不听,bye—bye,我换一个老板。

    4)曹操第一个官职是洛阳县北部尉,相当于副县级公安局长。

    5)曹操对各路诸侯说:“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了,还劫持了皇帝,基本可以把他定位为恐怖组织了。”

    6)袁绍整天在家里面大会宾客,用现在的话说就是办沙龙,开party,车水马龙,门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。

    7)所谓的空城计也是编出来的……诸葛亮搬个琴,摆个香炉,召两个小孩子,在城楼上唱卡拉OK……

    8)我把我的演讲风格分成3个境界:其一为“正说”,也就是以历史事实为依据,不胡说,不瞎说,保持一种严肃的治学态度;其二为“趣说”,即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生,为了达到这个境界,我会加进去一些无厘头的搞笑语言,有时无厘头是必要的,这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样,能极大调动观众的听讲兴趣;其三为“妙说”,也就是在前两说的基础上对历史进行分析,给观众以启迪,这是最高的境界。

    9)人生没有彩排,每一天都是现场直播。

    10)过去酒逢知己千杯少,现在酒逢千杯知己少。

    11)人生如果错了方向,停止就是进步。

    12)人和爱情一样,错过了爱情,就错过了人生。

    13)天下有钱人终成眷属。

    14)要成功需要朋友,要取得巨大成功,需要敌人。

    15)如果你简单,这个世界就对你简单。

    16)学术一定要交锋,要不就会出现思想上的“阳痿”。

    个人作品/易中天 编辑

    出版着作

    出版时间 作品 出版社
    1988年 《〈 文心雕龙 〉美学思想论稿》 上海文艺出版社
    1989年 《 艺术教育学 》 重庆出版社
    1992年、2001年 《 艺术人类学 ——上海文艺学术文库》 上海文艺出版社
    1994年 《 新译国语读本 》 三民书局
    1995年 《中国:掀起你的盖头来——中国文化现象解密》 海南出版社
    1996年
    《闲话中国人》
    华龄出版社
    2003年 《闲话中国人》 上海文艺出版社
    1998年 《中国的男人和女人》
    2003年 《 中国的男人和女人 》 上海文艺出版社
    1999年 《 黄与蓝的交响 ——中西美学比较论》 人民文学出版社
    2007年 《 黄与蓝的交响 ——中西美学比较论》 武汉大学出版社
    2000年 《 你好,伟哥 》 江苏文艺出版社
    2001年 《 人的确证 ——人类学艺术原理》 上海文艺出版社
    2001年 《 书生意气 》 云南人民出版社
    2002年 《穿透灵魂之旅系列》 厦门大学出版社
    2002年 《西北风东南雨— 方言与文化 》 上海文化出版社
    2002年、2006年 《 艺术的特征 》 湖南人民出版社
    2003年、2006年 《 品人录 》 上海文艺出版社
    2003年 《 读城记 》 上海文艺出版社
    2004年 《 破门而入 ——美学的问题与历史》 复旦大学出版社
    2004年、2005年 《 艰难的一跃 ——— 美国宪法的诞生和我们的反思 》 山东画报出版社
    2004年 《 大话方言 》 香港三联
    2006年 《 大话方言 》 上海文化出版社
    2005年 《 帝国的惆怅 ——中国传统社会的政治与人性》 文汇出版社
    2006年 《 品三国 ——上》 上海文艺出版社
    2006年、2007年 《 品三国前传之汉代风云人物 》 东方出版社
    2007年 《 品三国 ——下》 上海文艺出版社
    2007年 《 成都方式 》 广西师范大学出版社
    2007年 《 帝国的终结 》 复旦大学出版社
    2007年 《 易中天读史(全四册) 》 上海文艺出版社
    2007年 《 从星空到心灵 》 江苏文艺出版社
    2008年 《 高高的树上 》 上海文艺出版社
    2009年1月 《 先秦诸子百家争鸣 》 上海文艺出版社
    2009年7月 《 我山之石 》 广西师范大学出版社
    2010年5月 《 书生傻气 》 广西师范大学出版社
    2011年1月 《 中国智慧 》 上海文艺出版社
    2011年5月 《 易中天文集 》 上海文艺出版社

    个人文集

    第一卷
    文学梦想
    高高的树上
    第二卷
    美学追求
    美学论著集
    第三卷
    艺术关怀
    艺术人类学
    第四卷
    美学准则
    破门而入
    第五卷
    大话国人
    闲话中国人
    第六卷
    闲话两性
    中国的男人和女人
    第七卷
    城市剪影
    读城记
    第八卷
    看人说人
    品人录
    第九卷
    品评美国
    费城风云
    第十卷
    历史人物
    帝国的惆怅
    第十一卷
    中国王朝
    帝国的终结
    第十二卷
    三国侧记
    品三国(上)
    第十三卷
    三分天下
    品三国(下)
    第十四卷
    诸子百家
    先秦诸子百家争鸣
    第十五卷
    中国文化
    我山之石中国智慧
    第十六卷
    公民中天
    书生傻气 公民心事

    《易中天中华史》

    总序 《文明的意志与中华的位置》
    第一卷 《祖先》
    第二卷 《国家》
    第三卷 《奠基者》
    第四卷 《青春志》
    第五卷 《从春秋到战国》
    第六卷 《百家争鸣》
    第七卷 《秦并天下》
    第八卷 《汉武的帝国》
    第九卷 《两汉两罗马》
    第十卷 《三国纪》
    第十一卷 《魏晋风度》
    第十二卷
    《南朝,北朝》

    百家讲坛

    易中天《解读三国》易中天《解读三国》
    主讲话题 出版公司
    汉代风云人物 中国国际电视总公司
    易中天品三国-魏武挥鞭 中国国际电视总公司
    易中天品三国-孙刘联盟 中国国际电视总公司
    易中天品三国-三国鼎立 中国国际电视总公司
    易中天品三国之重归一统 中国国际电视总公司
    易中天品三国之历史回眸 中国国际电视总公司
    先秦诸子 百家争鸣
    我读先秦诸子

    人物观点/易中天 编辑

    易中天文集目录易中天文集目录

    易中天先生认为,任何历史人物和历史事件都有三种面目,历史上的本来面目,称之为历史形象;小说、戏剧和文学艺术中的面目,称之为文学形象;民间信仰、民众风俗和一般人心目中的面目,称之为民间形象。“站在古人的立场上看历史,叫历史意见;站在现今人的立场上去看历史,叫时代意见;站在个人的立场上去看历史,叫个人意见。《三国演义》是三国的文学形象,而我重点要讲的是历史形象。”

    易中天虽然运用了很多当代语言和诙谐说法,但他反击了那些认为他是戏说的观点。“正说不是一本正经地说,也不是严肃地说。而是说,我说的历史是有根据的,依据了正史上的记载。但如果你问,正史就符合历史吗?那我就不能保证。但反过来,戏说却一定是臆造的。”对于三国中曹操、刘备等争议性人物,易中天表示他没有倾向性,尽可能客观公正地还历史原貌。易中天讲演时声情并茂、举手投足间透出自信,俘虏了无数“易粉”的心。而他易中天有趣的讲课方式更是让“易粉”们津津乐道。

    易中天先生说他讲“三国”,是站在平民的立场,通过现代视野,运用三维结构,以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。总的在于普及中国传统文化,引导中国老百姓,使老百姓知道什么是历史,什么是文化,什么是人性。从现代学术的观点,这是对人类学、历史学、文化学、社会学、文学、民俗学、伦理学的综合运用。人的本质性,是社会关系的总和。

    个人生活/易中天 编辑

    现象

    易中天做客陈蓉博客易中天做客陈蓉博客

    易中天自从上了《百家讲坛》以后,从一个默默无闻的学者变成一个“明星学者”,从一个普通的教授变成一个“超级教授”。这种现象被人们称为易中天现象。

    易中天现象,第一步是登上《百家讲坛》,这很关键。学者走上电视,学术结缘传媒,成为新世纪学术走出大学围墙的新方式。

    对于别人对他的种种评价,他很少给自己作辩解,通常只是“绕过去”,但是在他的作品中却以幽默的方式向别人解释,“射击手是只盯着一个目标,马车夫是到处跑。孔子选择马车夫,就是选择广博,不选择精专,也不在乎能不能当‘专家’。看来,他老人家要是活在今天,就不会说学中文的怎么可以讲历史。”(《先秦诸子百家争鸣》),“如果做不了官,则希望能够游说执政者,推销自己的政治主张。所以我说,孔子如果活到今天,肯定会上“百家讲坛”,或者在网上开博客。这实在比东奔西走到处游说效率高多了。”

    小说就是在床上看的书

    易中天说自己每晚都保持1个小时的睡前休闲阅读时间,“读书是很私人的一件事,完全可按照个人要求来选择,所以我从不开书单,也反对开必读书书单,所以更无全民必读书。除了历史书,我也爱看侦探小说,特别是新星出版社出版的‘午夜文库’系列书,其中最爱日本岛田庄司写的《Y之构造》”,“为了看完这本书,我还打破了自己睡前1小时阅读的时限,硬是一晚上读完了。这本书实在太精彩了。”

    被问到莫言在领诺贝尔文学奖的一番讲话“讲故事的人”,易中天也保持了自己的幽默特色:“不知道,我不了解莫言领奖说了什么。但是,他说的是大实话。小说家本来就是讲故事的人。小说就是在床上和厕所里看的书。”

    易中天还说自己不看电视、不看报、不上网,更调侃记忆力减退厉害,“我只能识别卡车和小汽车,汽车是什么型号,什么颜色,都搞不清楚。”但言辞中,易式语录风格尽显。

    易中天与品三国易中天与品三国

    演讲后,在台下提问环节,有学生抛出央视开创的经典问题“您幸福吗?”易中天先给自己进行了“免责声明”,“我不太会讲话,话说重了得罪了谁请谁包涵行吗?”“是一个愚蠢的问题,学谁不好学CCTV?”并称谈幸福是愚蠢的,接着,易中天开始阐释了这个问题“愚蠢”的原因,“一个幸福的人也有不幸的一面,一个不幸的人可能也有幸福的时候,你幸福吗?你是问我天天幸福吗还是此刻幸福吗?你要问我现在幸福吗,我肯定说幸福,因为我回母校了。但那不等于我永远是幸福的,说不定今天晚上我遇到一个堵心的事,就不幸福了。”易中天发表的一连串“幸福”感言,最后干脆直言:“幸福与否关卿何事?”令台下师生爆笑不已,掌声持久不息。

    人物评价/易中天 编辑

    易中天易中天

    易中天以现代的口吻幽默讲述,并能旁征博引《三国志》和其他野史,有理有据,且谈吐不凡热情四溢。其独特的普通话语调也成为很多人模仿的对象,一举成名。因《三联生活周刊》封面标题,而享有了“学术超男”的称号。(总体评价)

    易中天先生十六卷的文集出版,我觉得是有很重要的意义的,是一件值得祝贺的事情。易先生的着作我看过一些,我觉得很有特色。易中天可以把自己对事情的观察、自己的心得和读者交流。虽然他的独立见解和他的表达方式都是引起很多争论,但是把他的成果全集出版,参与为了建设现代国家所需要的文化建设,参与这个讨论,参与这个大的建设项目,我觉得大家都会从中得益。(著名经济学家吴敬琏)

    我记得在80多年以前,伟大的人民教育家陶行知先生说过一句话“为师的,最大的幸福是培养出值得致敬骄傲的学生。”那么易中天教授就是武汉大学80年代培养出来众多值得我骄傲的学生中的佼佼者。我今天就是置身于这种幸福之中。今天与其说他是我的学生,不如说我们是忘年交的朋友,我们具有相似的个性,我们都追求自由、民主精神。易中天取得这么大的成就,就是他不仅仅是设立本科,在文学、美学、国学、史学、哲学、智慧学,甚至人口学等等方面,广泛涉猎。这,也是他取得成就很重要的经验。(武汉大学前校长,著名教育家刘道玉)

    今天看到他在这方面的成就,回过头再看那段历史,经常感到惊叹,易中天在美学方面的意识是非常独特的,甚至我觉得是独一无二的。他的最大特点就是能够用一种系统的、逻辑的、哲学的方式把他的美学经验、审美经验做一个非常有条理的整理。在国内美学界也是很少见的。(华中科技大学哲学教授邓晓芒)

    易老师在世俗功成名就,更多关注时事。他们都知道我的言论是什么,像易老师取得大众知名度之后,依然对公民社会,对底层强烈关注,利用自己知名度去推进社会转型,这个是让我非常非常佩服的事情。有很多公共知识分子,往往是在小圈子里有一些知名度。他们很难像易老师一样,真真正正为大众所知,很难像易老师一样挺身而出,去捍卫我们所能够认可的价值,这是让我特别佩服易老师的地方。(批评家五岳散人)

    最新观点/易中天 编辑

    易中天老师在“华山论剑 中国精神”2013华山论剑西凤酒品牌文化峰会上,

    “大同梦”,大道为同,天下大同。

    “小康梦”,自西周、东周以来就有。

    “治世梦”,天下大治。分为三点,“神君梦”、“清官梦”和“侠客梦”。

    从大环境的和平,到生存环境的舒适,再到对他人的希冀,易中天从三个维度诠释了中国人的梦想。

    《大宋商业繁荣的启示》

    贝尚智库邀请,知名文化学者易中天教授莅临安徽合肥塘溪津门文化论坛,首度公开讲述《大宋商业繁荣的启示》。易中天教授以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性,解读盛世繁华的奥秘。此次活动作为易中天教授2016年度的首场商业演讲,吸引了1200人悉数到场。[1]
    易中天首讲大宋商业繁荣易中天首讲大宋商业繁荣

    大宋,重商之道
    多少年来,历史书上学到的知识和公开发表的论著中所描述的宋朝是个“积贫积弱”的朝代,给人的感觉多是在抵御少数民族的入侵,但易中天教授认为,宋朝既不贫也不弱,一直到南宋偏安一隅的时候,宋朝仍然是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代。
    易中天教授表示,中国历史上绝大多数王朝都采取“抑商”的政策 ,而唯独宋朝例外。两宋商人的地位,也是历朝历代最高的。商人不得骑马坐轿穿丝绸,商人子孙不得参加科举出任官员的规定,在宋代统统不再执行。
    宋朝繁荣的奥秘
    演讲以《数学九章》中的一道算术题为引,映射出一个商业繁荣的大宋,易中天教授道出宋代的两大经济政策:国家专卖和垄断经营,国家专卖涵盖盐、茶、酒、醋,垄断经营主要为矾和香料。
    宋朝时期,中国仿佛进入了现代,政府以务实的态度从事各项政治经济改革,开始尝试以现代金融管制的方式管理国事。在一千多年前,这可谓是一项大胆的尝试。关于宋代繁荣的原因,易中天教授归纳为:农村不抑兼并;城市不设宵禁;发展海外贸易;善待民营经济;鼓励文化创新和科技进步。
    文化学者易中天教授为主办方现场题字文化学者易中天教授为主办方现场题字

    其他活动/易中天 编辑

    1.厦门大学EMBA特聘易中天老师为名誉讲师,为EMBA学院讲授《市场经济与中西文化》。

    评价影响/易中天 编辑

    1)“从中国文学发展史来看,只要一写到知识分子,就会使用讽刺的手法,类似《儒林外史》的笔法,表现知识分子表里不一,心里想却又不敢,如果从这个角度来说,易中天的这个小说也没有跳出传统的模式。因此,若放在小说这个单独的领域里,用一杆公平秤来衡量一下的话,易中天这个小说在笔法上还很传统”。“以易中天现在的名声而言,他的小说卖点肯定是一流的,文学水平则在二流。——魏心宏(评价易中天写小说的功力)

    《中华人民共和国的历史学家》《中华人民共和国的历史学家》

    2)2005年易中天在央视《百家讲坛》节目主讲了“汉代风云人物”系列讲座。他独辟蹊径,“妙说”历史,巧妙地运用“通俗”的语言、声情并茂的表演,有趣地还原了历史的本来面目。平常的一段历史从他口中出来俨然活灵活现一般,象评书一样绘声绘色。

    3) 流行文化:易中天的粉丝(fans)有的自称为“意粉”,也有自称为“乙醚”。易中天同时在新浪网开设了自己的博客。

    弛名世界的史学家

    2010年5月7日,国际著名出版发行公司“General Books LLC”编辑出版了《中华人民共和国的历史学家》(英文版,英文书名《People's Republic of China Historians》,国际书号总号13:9781155788609,分号10:1155788605),内收黄现璠、郭沫若、季羡林、顾颉刚、翦伯赞、朱谦之、杨继绳、薛宗正(按书封面英文名和收入内容先后顺序排名)等一批弛名世界的史学大家。除封面列名之外,书中还收有柳诒征、白寿彝、李文海、孟宪实、易中天、王立群等人传记。

    相关活动/易中天 编辑

    对话李泽厚

    易中天对话李泽厚:中国往哪个方向走最危险

    2010年9月12日,在李泽厚先生家中,李泽厚与易中天进行了一场对话,谈古论今,纵横捭阖。

    赵本山相邀

    两人见面两人见面

    华商报8月30日报道 2010年8月28日下午3时,易中天来到本山传媒基地与赵本山见面,神交已久的两个人一见面就来了个热烈拥抱。本山传媒以最高规格待客,本山传媒艺术总监刘双平亲自接送,赵本山出门迎接。希望易中天能够给赵本山在春晚的剧本中出个合适的选题。易中天笑说,这个东西还得好好思考一下,等想出来好点子,一定通知赵本山。

    《赠赵本山》

    2010年8月28日,赵本山与著名文化学者易中天会面,易中天回家后似乎意犹未尽,近日在博客上贴了一首《赠赵本山》:君唱二人转,我讲三人行。踏遍天涯皆芳草,满眼艳阳春。漫道晨昏短,但问耕耘深。茄子黄瓜老玉米,泥土最清新。

    荣获奖项/易中天 编辑

    2011年8月19日晚,《新周刊》创刊15周年庆典在广州进行“大时代锐仕勋章”授勋仪式,易中天获封“大时代锐士”。

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    我要提建议

    历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史泛指所有事物的演变过程,一般专指人类社会与文明的演变情形,某种事物的发展过程或个人的经历。简而言之,即为对过去事实的记载。

    共有213个词条
    参考资料
    [1]^引用日期:2016-09-01
    扩展阅读
    1CCTV,《百家讲坛》易中天系列
    2月影社区,易中天语录,2006年9月23日
    3中华讲师网著名讲师
    4百娱传媒—易中天
    5易中天:厦门大学EMBA授课报道

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