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  • 易园”是个多义词,全部含义如下:

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    易园[成都市易园]

    易园,位于成都锦城西。是中国在省会城市主城区、百亩以上的园林博物馆。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 易园 英文名: Yi Yuan
    所在地: 四川成都 地理位置: 四川省成都市金泉路金泉路8号
    开放时间: 开放时间09:00-17:00 门票价格: 免费

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    易园简介/易园[成都市易园] 编辑

    易园[成都市易园] 易园[成都市易园]

    易园地处成都市金牛区、金牛乡、金牛村、金牛大道、金泉路八号的金牛坝,此地位于锦城西,是成都市往都江堰至九寨沟的必经之道,也是上风上水进入成都的大通道,这里“半村半廓”,有都市“世外桃源”之称。 [1]“易园园林”博物馆是1995年金牛区作为“国务院可持续发展项目”以生态园林博览园项目立项,由易园实业有限责任公司自筹资金建设,是中国唯一在省会城市中心区百亩以上规模与国宾馆连通的大都市私家园林博览园,且全年无休,周一至周日均免费开放。

    金牛坝传说是古蜀王安置放养、观赏秦惠文王所赠金牛的地方,故名金牛坝。古蜀王还在金牛坝建有“园囿”(中国最早的皇家花园),金牛坝西侧有犀浦镇,犀者犀牛也,旁有金泉街,此地水丰土沃、地涌甘泉,故有金泉、金牛、犀牛三宝之地一说,也是居家上风宝地。近代国民革命军将领田颂尧、文孟涛、国画大师张大千等名流在此居住,至今有“大千茶居”尚存。1957年,四川省人民政府在此兴建金牛国宾馆,一直以来承担着接待党和国家领导人和外国元首的任务如:朝鲜金日成首相、柬埔寨西哈努克亲王和尼泊尔王国公主等。在文风鼎盛、国富民强的今天,易园以国宾馆为邻,以弘扬国粹为目标,挖掘本土文化提升现代文明为目标,必将使金牛三宝之地重现昔日辉煌。 [2]

    易园[成都市易园] 易园[成都市易园]

    易园 被誉为中国私家第一园、易经文化第一园和西部大观园。易园园林集团二十余年来,在狠抓园林产业结构治理、商业模式的同时,潜心研究园林文化内涵,并广泛应用于公司经营管理与产品内涵上,公司上下通晓中国园林之精神所在,深谙造园理念与造园手法。不断在实践中创新,以兼收众美、博采众长之手法融南北园林为一庐,结合《易经》“天人感应的风水理论”,便逐步形成了以《易经》文化为特色的易园企业文化和易学园林文化。将逐渐形成易园集团的“易园模式”和“易学文化园林”。

    易园是易学园林思想的必然,被中外学术界、文化界、艺术界以及最高权威专家院士们高度认同与赞美。被誉为是当代中国园林思想与成功的典范。

    易学文化园林思想的应用:根据易学文化园林思想,开创了以巴国历史文化为核心的广安蛇龙山巴人石头城山水园林,成为了中国规模最大、表现最完美的巴国文化博物馆,被中国建设部权威专家门高度认同与赞誉。并运用易学园林思想、开创了以自然奇观与巴国历史传奇合二为一的天意谷风景区,被中外各界人士誉为天下传奇与天下奇观。

    易园立意/易园[成都市易园] 编辑

    易园,其名源于中国儒家众经之首的《易经》,是因为《易经》的哲学思想最能体现中国人的思维方式与世界观。它的核心思想是体现“天人合一,顺应自然”之道和“阴阳辩证法”之理,并为事物运动与发展的自然规律确定了永恒的定律和法则,在科技高度发达的今天,仍然是我们事物实践与运用的法宝。  《易经》是先秦辩证法思想发展的最高峰,它对古代社会的思想及文化艺术领域影响极深。于是后世文人把『易』象看成华夏文化的起源。因此,历代的思想家、文艺家就从《易经》中寻找艺术创造的法则。《易经》这部著作在艺术领域内因而就取得了权威的地位,也表明了它在中国哲学和美学上的重要地位。正如中国造园理论大家艾定增教授所说,『不明中国哲理,就不会懂中国造园学。而不明《周易》,则无从谈中国哲理』。中国园林大家陈从周教授讲,『中国园林妙在含蓄』,『妙在含蓄』即是中国哲理与美学思想的体现,以易理造园,就是把『以小喻大、以少总多、由此及彼、由近及远、以藏为露、以隐为显』的中国哲学理念作为造园手法,溶入园内。『易』借象以明其理,不直呼其名、直言其事,而以意明之,『易』以立象以尽意,象是具体的、显现的、切近的、变化多端的,而意则是深远的、幽隐的、博大的。易园内的文化内涵,都是以『易』的哲理为主题思想,充分体现了『易』所包容的『儒、释、道』 精神。

    为此,《易经》对华夏文明有三大贡献:  一、阐明了“天、地、物”运动发展的自然规律和法则,即“变易、简易、不易”三易之道。  二、确立了事物运动中正反两面的客观规律,“阴阳学说”的辩证哲理。  三、制定了探索并演绎事物运动与发展规律的法则“三爻文化的易经八卦”。  因此《易经》不仅是中华文明的历史文化瑰宝,更是中国哲学思想的灵魂。  注:本论述中有的重要论语引自张家骥的《中国造园论》,陈从周的《说园》和《苏园六记》。

    易园设计/易园[成都市易园] 编辑

    易园长廊 易园长廊

    由具有我国园林规划设计甲级资质的四川易园规划设计研究院设计。 易园园林的造园理念:

    传统与时代的兼容

    人文与自然的辉映

    景观与实用的结合

    文化与商业的运用

    生态与环保的再生

    盛世造就易园/易园[成都市易园] 编辑

    传统是时代的传统,时代是传统的时代。传统必须适应时代,而时代也必须继承传统,这是历史发展的必然规律。园林是人类物质文明与精神文明高度发展的双重体现。有着悠久的传统文化艺术价值和时代性的实用价值。易园便是承袭优秀的中国园林传统,将极富时代性的人居生态居住环境理念,以其婉转的构思、高妙的技艺,营造出当代新型的东方园林。

    主要特点有五点:

    一、传统与时代的兼容性

    易园将传统园林文化作为展现当代人文艺术精神的载体,以『兼收众美,博采众长』的理念,继承、发扬并再创造了时代的中国园林。

    它以传统人居方式结合现代人居环境要求,构成当代中国庭院式的人居环境。

    它融南北园林之精髓于一炉,具有北方园林之大气、江南园林文气、西南园林之秀气和川西园林的仙气。为当代中国新型园林走向世界,为人类回归自然开创了一条新思路。

    二、生态保护的示范性  

    易园那独特的生态理念以及高超的表现手法获得各界人士的一致好评。现已被定为新时代私立园林艺术博物馆。它既是一个新时代人居环境与生态观的展示区,又是一个营造环境保护自然的示范基地。

    三、私家园林公益性

    中国古代园林从功用性来讲,皇家园林为皇家独享,苏州私家园林亦为园主专有,园中纵有无限佳趣,民众却无缘消受。

    易园从建园至今,一直坚持免费对游客开放。对煞费苦心营建的美景从不私密。如今易园游客如织,它不仅向人们展示了中国传统文化之美,体现中国园林艺术之博大精深,而且还在政府花大力、投巨资营造公共环境的今天,提供了一条以社会力量兴办公益事业,以园养园的新思路。为政府节约了投资建设费和建成后的维护费,且建成后的园林更加个性化和生活化。

    四、中国私家园林复兴的表率性

    易园的诞生吹响了中国私家园林复兴的号角。易园的宗旨,是打造一个以中国传统人居方式为基础,具有时代性的东方人居环境。在它的带动下,已有为数可观的私家园林相继涌现,蔚然成风。这就是以易园为表率的中国私家园林的复兴。

    五、体现国泰民安的典范性

    古人说『盛世方能造园』,如果说江南园林是明清盛世的代表,那么易园则是当今盛世的体现。

    为何盛世才能造园?其原因是造园必须具备以下条件:

    (一)造园者必须具备深厚的艺术修养与丰富的文化内涵;

    (二)必须具备富足的财力,以此作为支撑;

    (三)必须要有长期稳定的社会环境,投资者也必须对当今社会的长期稳定有足够的信心。

    以上正是国富民强,盛世造园的基本条件!

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    参考资料
    [1]^引用日期:2019-03-07
    [2]^引用日期:2019-07-04
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