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  • 春龙节

    春龙节是指农历二月二,旧时曾有句民谚“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”,是预示来年的五谷丰登,这一天很多人都去理发,叫“剃龙头”,可以保佑人们鸿运当头。就像大多数传统节令一样,春龙节有它的风俗习惯,也有它的由来。

    编辑摘要

    目录

    习俗/春龙节 编辑

    春龙节春龙节

    过去每当春龙节到来,中国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水,回到家里便点灯、烧香、上供。旧时,人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天,有的人家这天早起要煮面条,家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花,这叫比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登”,以示吉庆。

    其实,在农历二月以后,“雨水”节气来临,冬季的少雨现象结束,降雨量将逐渐增多起来,这本来就是华北季风气候的特点。

    起源/春龙节 编辑

    其实,春龙节的起源与二十四节气中的惊蛰有关。惊蛰就在农历的二月初二前后。蛰者,动物冬眠也,是动物们对冬季寒冷且食物不足的外部环境的一种适应。春二月,天气转暖,春雷渐渐,蛰居了一冬的无脊椎动物,两栖类、爬行类动物,及许多哺乳类动物都受到了惊动,要从藏身的地方钻出来,活动活动筋骨了。如《月令七十二候集解》所言:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”

    在龙的容合对象中,不少动物都有冬眠的习惯,如蛇、鳄、蜥蜴、熊等。随着春天的来临,它们从昏睡状态苏醒过来,爬出洞穴,开始寻觅食物。我们说龙的容合过程具有模糊性,这个“模糊”,既表现在容合对象的多元,即取材的多样性,也表现在容合的结果和容合的对象之间在一定的条件下可以互代。这便是人们既将容合起来的神物称龙,有时又将蛇、鳄、蜥蜴、猪、马、牛称龙的原因。古书上讲的“畜龙”、“豢龙”、“御龙”、“屠龙”、“食龙”等,其龙当然不会是成为神物的龙,而是龙的某种取材对象,如鳄、蛇、马、鱼等等。同理,人们说龙抬头,实际上是说蛇、鳄、蜥蜴等动物抬头;反过来,说这些动物抬头,也就意味着龙抬头。

    龙的容合对象,不光有动物,还有天象。云、雷电、虹、星象等,都在龙的取材对象之列。所谓龙抬头,还含有地上的龙和天上的龙相感召、相会合的意思,或可言地上的龙已经昂首起身,就要飞升到天上去了,就要变成滚动的云团、叱咤的雷电、壮丽的彩虹、璀璨的星宿了。而云团、雷电、彩虹等都是和雨水密切相关的天象,这也就是说,龙一抬头,“贵如油”的春雨就要普降大地,润泽四方了,而春耕生产也由此要全面展开了。

    有研究者认为,所谓“龙抬头”,抬的其实是“纵贯东方天宇的龙星”。古代的人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置,并以此星宿的轮回来把握季节的变化,以“观天测时”,指导农事。二十八宿中的东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕之连线有如龙形,其中角宿两星(角宿一和角宿二)恰如龙之双角。在农历二月二之夜,两只“龙角”会从东方地平线上缓缓升起,故称“龙抬头”。

    据此,可认为春龙节是农事活动启动的标志。[1]

    民俗活动/春龙节 编辑

    春龙节这一天的民俗活动比较多,有:1.撒灰引龙、汲水引龙;2.击梁驱虫、燃烛照虫、熏虫;3.祭祀龙神;4.祭祀先祖;5.嫁女住春;6.吃龙面、龙饼、龙糕;吃炒豆、猪头肉等;7.剃头理发;8.童子饰龙;9.开笔破蒙;10.禁用针剪;11.试犁破土;12.举办庙会,等等。这些民俗活动因地域、生态环境的不同而有所区别。如北方多吃面食、豆类及猪头肉,南方多吃粽子、糍粑等米食;北方多祭龙神,南方多祭土地神。[1]

    古籍记载/春龙节 编辑

    春龙节春龙节
    春龙节的历史悠久,一千八百年前,东汉文字学家许慎,在他的著作《说文解字》中解释了,他说:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能长能短,春分登天,秋分而潜渊……”农历二月初二,正值惊蛰,春分时节,春回北国,冬眠动物开始复苏,这就是二月二龙抬头这一习俗的最早的记载。沈榜《宛署杂记》记载:“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二,春场记载:“二月二曰龙抬头,煎元旦祭余饼,熏床炕,曰熏虫儿,谓引龙,虫不出也。”

    传说/春龙节 编辑

    春龙节春龙节

    春龙节还有个神话传说:一次,天帝,也就是玉皇大帝化身为一个乞丐,降临到人间,想看看世人的善恶之心,不料他去讨饭的第一家是一个吝啬之极、毫无怜悯之心的财主,财主不但不给他饭吃,还唆使看家狗来咬他。天帝大怒,以为世人个个如此,不可救药,马上回到天庭,传谕苍龙星座,三年内不得向人间降雨。

    可想而知,三年不下雨,靠天吃饭的农民们,处境该是多么艰难!民间到处啼饥号寒,不断有人饿死。苍龙星座觉得天帝的做法太过分了,他听着人间的哭声,看着饿死人的惨景,担心凡间人类会因此灭绝,便违抗天帝的旨意,自作主张为人间降了一次大雨。

    顿时大地旱象解除,禾苗生长,百姓纷纷供起苍龙,称之为“龙王爷”,连天帝的神位都受冷落了。
    天帝终于知道这件事,又勃然大怒,派人把苍龙抓住绑起,打下凡间,又用一座“青龙山”压住,山口立一座巨大的石碑,上面写道:“苍龙降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”

    凡间的人们纷纷为苍龙鸣不平,可有什么办法呢?向玉皇大帝祷告,也不管用。为了拯救苍龙,人们到处寻找开花了的金豆。一直到了第二年的二月初二,又该春播了,人们正在翻晒玉米种子时,忽然想:这玉米就是金豆吧!把玉米炒一炒,它们就会爆成花,那不就是金豆开花吗?这种说法很快传了开来,于是家家户户爆起了玉米花,并在院子里设案焚香,向玉皇大帝供上开了花的“金豆”。

    苍龙见百姓们用这个办法救它,也机灵地抬起头来,向天庭大喊:“金豆开花了,快放我回去!”天帝派千里眼向人间一望,果然家家户户院里金豆花开放。没办法,只好传谕诏苍龙回到天庭,继续给人间兴云布雨。

    从此,为感激苍龙降甘霖救万民的献身精神,民间形成了“春龙节”,每到二月初二这一天,就是苍龙抬头了,人们就爆玉米花吃,一边吃一边念:“金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登。”

    后来,越发展,二月初二的讲究就越多。这天吃的很多东西都与龙挂上了钩,吃饺子叫吃“龙耳”,吃面条称作吃“龙须面”,而且龙须面拉得越长越好,因为“龙须长长,吉吉祥祥”;烙的饼谓之“龙皮”,如果在饼上做出些鳞片图案来,则叫“龙鳞饼”,蒸饼时也要做出“二龙戏珠”之类的图案花纹;捞的小米干饭叫“龙子饭”;吃猪头肉为吃“龙头”。

    二月初二理发称为“剃龙头”。按许多地区的习惯,正月是不能理发的,否则会给舅舅带来灾祸,而到“龙抬头”的那天再理发,会使人鸿运当头,福星高照。所以很多人都在二月初二这天“剃龙头”。

    还有很多说法呢!妇女们在二月初二这天不能做针线活,因为苍龙在这一天要抬头观望天下,使用针会刺伤龙的眼睛。这天还要“引龙熏虫”。老北京有“二月二,照房梁,蝎子、娱蚣没处藏”的说法。办法是将过年时祭祀用剩下的蜡烛点着后,燎过房梁、墙壁,这时,将要复苏的蝎子、蜈蚣等毒虫被烟熏火燎后,会自动掉下来。龙是鳞虫之精,这样,借龙抬头之威,可使百虫伏藏,驱病灭瘟。

    龙与水的关系非常密切,而水是农民的生活、生产的命脉,既然二月初二“龙抬头”,在惊蛰的雷声下,龙就要从藏身的地方钻出来,跃入水中活动活动筋骨了。所以有些地方风俗是,这天日出前不可到井里、河里打水,也不能到缸里舀水,怕打上、舀上龙来。为早晨做饭方便,家家都是头一天把水缸、锅、壶都装满水。二月初二这天还用草灰从井边一直撒到水缸边,故意曲曲弯弯作龙状,称“引龙回”。[2]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2010-02-13
    [2]^引用日期:2010-02-13
    扩展阅读
    1http://www.cdragon.com.cn/Rlwkx.asp?NewsID=1377
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