曹国舅

古代中国民间传说中的八仙之一
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曹国舅，是中国民间传说中的八仙之一。人物原型为宋代的国舅曹佾[yì]，被道教的内丹道收编后，成为吕洞宾的弟子。金、元以后以身穿红袍，手持笊[zhào]篱（或玉板）的形象位居“八仙”之列。[1]
八仙传说故事中，曹国舅是最后一个被列入仙班的。曹国舅最早出现在元杂剧马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，作为“宋朝的眷属”，只是一个配角。在同时期苗善时所编的《纯阳帝君神仙妙通纪》中有《度曹国舅》的故事。明朝徐道的《历代神仙通鉴三集》卷十八《曹国舅二祖传经》专为记述其成仙经过。之后王世贞的《列仙全转》和吴元泰的《八仙出处东游记》沿袭了这一传说。[2]
民间有关曹国舅的典故传说中，弃官修道、抛掷金牌、包公断案、二祖度仙等故事集中反映了道教内丹道清心寡欲、视权势如粪土的人生观；“心即天，天即道”的宗教理念；敦伦常、受魔考和炼内丹的宗教追求等，并通过曹国舅等民间传说的形式传播内丹道的宗教理念。[1]

源流

“八仙”一词最早见于东汉时期，元代曹国舅出现在马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》里，至明代嘉靖年间，曹国舅等八仙基本定型。[3]八仙信仰之所以在被民间所信仰，是因为其来自民间，具有世俗化和民间色彩，反映了民间对防病、治病、乃至长生不老的愿望；寄托了民间对“真善美”的盼望，当现实生活无法实现愿望时，将八仙塑造成正义、公道的化身；反映了人们对自由、平等思想的追求；表达出不惧艰险、勇往直前的奋斗精神。[4]