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  • 曹风”是个多义词,全部含义如下:

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    曹风[·诗经十五国风之一]

    《国风·曹风》是《诗经》十五国风之一,共四篇。曹,国名。西周初武王封其弟曹叔振铎(duó)于曹国,建都陶丘(今山东省菏泽市定陶区)。公元前487年为宋景公所灭。曹国的统治区在今山东菏泽地区一带。曹风就是这一区域的诗。曹诗产生的时代,从内容判断,多为东迁以后,在风诗中,它产生的时代较晚。

    《国风》是周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了华夏劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是中国现实主义诗歌的源头。国风是《诗经》中的精华,是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。

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    作品目录/曹风[·诗经十五国风之一] 编辑

    1.蜉蝣

    2.候人

    3.鸤鸠

    4.下泉

    作品赏析/曹风[·诗经十五国风之一] 编辑

    《蜉蝣》

    诗经 ·曹风· 蜉蝣

    蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣。於我归处。

    蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣。於我归息。

    蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,於我归说。

    注释

    1、采采:犹“楚楚”,鲜明貌

    2、阅:洞穴

    3、说:(shuì):休息

    译文

    蜉蝣翅膀薄又亮,像那鲜丽美衣裳。心中忧思重重生,我今归处在何方?

    蜉蝣翅膀薄又轻,像那美艳好棉衣。心中忧思重重生,我今何处去安息?

    蜉蝣挖洞好安歇,身着雪白好麻衣。心中忧思重重生,我今安身去何地?

    《候人》

    诗经 ·曹风·候人》

    彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。

    维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。

    维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。

    荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。

    注释

    1、候人:担任在国境和道路上守望及迎送宾客职务的人,总数有一百多人,除少数低级官僚外都属普通兵卒。本诗中的候人是指一般供役的兵卒。何:即“荷”,肩负。祋(兑duì):兵器名,杖类,即殳(书shū)。

    2、彼:指曹国朝廷。其(记jì):语助词。之子:指下文“三百赤芾”、“不称其服”的那些人。赤芾(扶fú):红色熟牛皮所制的蔽膝,即“韠(闭bì)”,卿大夫朝服的一部分。曹是小国,而朝中高官厚禄者多至三百人。

    3、鹈(啼tí):水鸟名,即鹈鹕,食鱼。梁:鱼梁,即拦鱼坝。濡:湿。鹈鹕以鱼为食却不曾濡湿翅膀,说明不曾下水。这两句是比喻,如果是比朝中的贵人,就是说这些人不是自己求食,而是高高在上,靠别人供养;如是比候人自己,就是说候人值勤辛苦,连吃饭都顾不上。第一章上二句写候人,下二句写朝中贵人,这里也以上二句指候人较顺。下章同此。

    4、服:指赤芾。这句说“三百”着“赤芾”的人才德和地位不相称。

    5、咮(皱zhòu):鸟嘴。这句和“不濡其翼”比喻的意思相同。

    6、遂:和“对”古同音互训,“不对”也就是“不称”的意思。媾:读为遘(够gòu),厚待,宠爱。这句也是说才德和地位不相称。

    7、荟(会huì)、蔚(未wèi):都是聚集的意思,这里指云彩浓密。隮(霁jī):出现在西方的虹。这两句说南山早晨有浓云升起。

    8、婉娈:形容女孩子娇好之词。季(稚)女:幼小的女儿。这一章写候人值勤到天明,看见南山朝云,惦记小女儿在家没有早饭吃。

    译文

    小吏在堂前,肩扛戈与殳。那些士大夫,红皮蔽膝三百人。

    鹈鹕在鱼梁,翅膀不沾水。那些士大夫,不配穿那好衣裳。

    鹈鹕立梁前,鸟嘴不沾水。那些士大夫,不配高官又厚禄。

    天空弥朝霞,南山升彩虹。小吏幼女美,可怜家贫腹中饥。

    《鸤鸠》

    诗经 ·曹风· 鸤鸠

    鸤鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。

    其仪一兮,心如结兮。

    鸤鸠在桑,其子在梅。淑人君子,其带伊丝。

    其带伊丝,其弁伊骐。

    鸤鸠在桑,其子在棘。淑人君子,其仪不忒。

    其仪不忒,正是四国。

    鸤鸠在桑,其子在榛。淑人君子,正是国人。

    正是国人,胡不万年?

    注释

    1、鸤(shī)鸠,布谷鸟

    2、弁(biàn):冠冕

    3、骐(qí):青黑色

    译文

    布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。

    布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

    布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。

    布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。

    《下泉》

    诗经 ·曹风· 下泉

    冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。

    冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。

    冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。

    芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。

    注释

    1、冽:寒冷。下泉:地下涌出的泉水。

    2、苞:丛生。稂(láng):一种莠一类的野草。毛传:“稂,童粱。非溉草,得水而病也。”也有人说稂是长穗而不饱实的禾。

    3、忾:叹息。寤:醒。

    4、周京:周朝的京都,天子所居,下文“京周”、“京师”同。

    5、萧:一种蒿类野生植物,即艾蒿。

    6、蓍(shī):一种用于占卦的草,蒿属。

    7、芃(péng)芃:茂盛茁壮。毛传:“芃芃,美貌。”

    8、膏:滋润,润泽。

    9、有王:郑笺:“有王,谓朝聘于天子也。”

    10、郇(xún)伯:毛传:“郇伯,郇侯也。”郑笺:“郇侯,文王之子,为州伯,有治诸侯之功。”何楷《诗经世本古义》则据齐诗之说以为是指晋大夫荀跞。盖郇、荀音同相通假。兹从齐诗说。

    译文

    地下涌出那冷泉,一丛童粱浸朽腐。醒来叹息又叹息,怀念周朝的京都。

    地下涌出那冷泉,一丛艾蒿浸凋零。醒来叹息又叹息,怀念周朝的京城。

    地下涌出那冷泉,一丛蓍草浸烂死。醒来叹息又叹息,怀念周朝的京师。

    茂盛黍苗长势旺,一场好雨滋润它。四方诸侯朝天子,郇伯亲自慰劳他。

    文学鉴赏/曹风[·诗经十五国风之一] 编辑

    《国风》是《诗经》的一部分,大抵是周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。而国风是《诗经》中的精华,是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了华夏劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是中国现实主义诗歌的源头。

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