权逊

青梅竹马

孙权和陆逊幼年期都住在寿春
《陆氏世颂》：（陆逊）父骏，字季才，淳懿信厚，为邦族所怀，官至九江都尉——九江的治所即为寿春
《江表传》：（孙坚）留家著寿春——此时为184年

孙权和陆逊之后都搬往庐江
《陆逊传》：逊少孤，随从祖庐江太守康在官——陆逊父亲去世后，投靠庐江的从祖父陆康
另：按陆氏族谱，陆瑁生于186年，也就是说186年前陆逊还没有搬家。
《孙坚传》：（187年）灵帝崩，坚初兴义兵，策将母徙居舒——舒城即为庐江治所，也就是陆康的所在地。

孙权和陆逊年轻时都住在吴县
《陆逊传》：康遣逊及亲戚还吴。逊年长於康子绩数岁，为之纲纪门户
《吴主传》：曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。

孽缘

孙坚曾经帮助过陆康
《吴录》：是时庐江太守陆康从子作宜春长，为贼所攻，遣使求救于坚。坚整严救之。主簿进谏，坚答曰：“太守无文德，以征伐为功，越界攻讨，以全异国。以此获罪，何愧海内乎？”乃进兵往救，贼闻而走。
婚配
《陆逊传》权以兄策女配逊，数访世务——当时东吴最高贵的宗女除了孙权自己的女儿，孙坚的女儿以外，就是孙策的女儿了。嫁此女给陆逊，足以见孙权对陆逊的重视，陆逊随后还被多次拜访。
侧近
《太平御览•卷六百八十一•仪式部二》：陆逊字伯言，少为孙权帐下右部督，授棨戟，督会稽、鄱阳、丹阳三郡。
帐下右部督即负责统领账下宿卫兵，宿卫兵，封建时代宫禁中的警卫部队。可见《三国志集解》解释

权利

玉玺
备寻病亡，子禅袭位，诸葛亮秉政，与权连和。时事所宜，权辄令逊语亮，并刻权印，以置逊所。权每与禅、亮书，常过示逊，轻重可否，有所不安，便令改定，以印封行之。
这在历史上是没有其二的

迷之任命
有关陈表的记载《三国志•卷五十五•吴书十•程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十》：事捷当出，会鄱阳民吴遽等为乱，攻没城郭，属县摇动，表便越界赴讨，遽以破败，遂降。陆逊拜表偏将军，进封都乡侯，北屯章坑。年三十四卒。家财尽於养士，死之日，妻子露立，太子登为起屋宅。
“拜”即为任命的意思，纵观整个《三国志》中，唯一一处不是主君“拜”而是臣下“拜”的记载就出于此，其他臣子要是想封其他官僚，都是“表(推荐）”——即使是曹操，任命自己的属下都是“表”，而陆逊不仅能任命陈表官职，还能封侯安排驻地，这到底意味着什么呢？

改名之谜

 《吴书》中皆写作陆逊，《魏书》及《蜀书》皆写作陆议，唯有两处例外，记载如下：
黄武七年，公元228年——《三国志•吴书十五•周鲂传》所引的吴将周鲂所写的诈降信为陆议： 今此郡民，陆议、潘璋等讨梅敷。东主中营自掩石阳，别遣从弟孙奂治安陆城，修立邸阁， 辇赀运粮，以为军储；又命诸葛亮进指关西，江边诸将无复在者，才留三千所兵守武昌耳。（黄武七年，公元228年）——

太和六年，公元232年——《三国志•魏书二十六•满宠传》 明年，吴将陆逊向庐江，论者以为宜速赴之。

陆议大概是公元228年到公元232年这4年间更名为陆逊的，正是石亭之战及孙吴建国之时，也是陆逊最春风得意的时候。 

异体字

古时候遜字还可以写作愻，即“孫在心上”
《说文解字》愻，顺也。训顺之字作愻。古书用字如此。凡愻顺字从心。凡逊遁字从辵。今人逊专行而愻废矣。学记。不陵节而施之谓逊。刘向书作愻。此未经改窜之字也。论语。孙以出之。恶不孙以为勇者。皆愻之叚借。从心。孙声。稣困切。十三部。唐书曰。谓尧典也。说详禾部。五品不愻。许所据古文如此。愻者，顺也。故尙书大传作五品不训。五帝本纪作五品不驯。训与驯皆顺也。

古时候“逊”的繁体字有两种写法：“愻”和“遜”。两者是共通的，实际上。单纯从意思上来讲，表达谦让恭顺的时候写作“愻”，表达逃遁退让的时候才写作“遜”。

石亭之宴

执鞭屈膝
陆机为逊铭曰：“魏大司马曹休侵我北鄙，乃假公黄钺，统御六师及中军禁卫而摄行王事，主上执鞭，百司屈膝”
《吴录》曰：假逊黄钺，吴王亲执鞭以见之。
孙权为陆逊驾车执鞭开道，大臣向陆逊屈膝下跪
执鞭的解释比较有意思：广义：手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右
                    狭义1、持鞭驾车。多借以表示卑贱的差役。《陆逊传》正是用此解释
陆逊也是吴国唯一一个得到假黄钺待遇的将领。

对舞穿衣

《太平御览•卷六百九十四•乐部十二》：○舞《吴书》又曰:陆逊破曹休。上与群僚大会，酒酣，命逊舞，解所着白鼯子裘赐之。
《太平御览•卷六百九十六•服章部十一》○裘《吴志》曰:陆逊破曹休，上为郡僚大会酒，与逊对舞，解所嘴畴军(此处有误字)子裘赐逊。
史载“凡所赐逊，皆御物上珍，於时莫与为比”——没有人能和陆逊比，官方钦定
 《太平御览•卷五百七十四•服章部四》
○帽：《吴书》又曰:陆逊破曹休于石亭，还，上脱翠帽以遗逊。("翠帽"薛综注:"翠羽为车盖。")
《吴志》曰:曹休入皖城，陆逊破之。权令左右以御盖复逊。
在吴国享有御盖待遇的一共就陆逊，刘基，周泰三个人
《太平御览•卷五百七十四•服章部十三》
○带：《吴书》：陆逊破曹休于石亭，上脱御金校带，又亲以带之，为钩络带。《吴录》：钩络者，鞍饰革带也，世名为钩络带。
孙权脱下自己的腰带亲自为陆逊系上，亲密举动。
《太平御览•卷七百七十•舟部三》 
○舫《吴书》曰:陆逊破曹休，当还西陵，公卿并为祖道，上赐御船一舫，缯彩舟也。
《太平御览•卷八百一十四•布帛部》
○彩《吴书》曰:陆逊破曹休，当还西陵，上赐逊缯彩、丹漆。
《通志•卷四十七器服略第一》
引《吴书》云：陆逊破曹休於石亭还，当反西陵。朝臣燕赐终日，上脱裙㡌以赐逊。
《李文饶集》
吴君密渥,赐陆逊之金环,焕赫辉荣,莫逾於此。
金环，是东汉时期有名的定情信物，《定情诗》曰，何以致拳拳?绾臂双金环。而且为何说“密渥（形容紧张的润湿了拳头）”呢？
所谓“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。”陆逊三个都享受过了。

亲密交往

《吴主传》：是时，陆逊以所在少谷，表令诸将增广农亩。　权报曰：“甚善。今孤父子亲自受田，车中八牛以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。”
《吴主传》：权报曰：“孤与君分义特异，荣戚实同，来表云不敢随众容身苟免，此实甘心所望于君也。“

陈寿著《三国志》

《太平御览》中韦昭《吴书》部分

著名同人文《将死》

电视剧《新三国》

《醉红牵机》

醉卧红尘君莫笑，黄泉牵机堪一朝。不见蒋陵清秋梦，犹待苏吴复归箫。

作者不可考证，诗中蒋陵为孙权墓，而苏吴据说指代陆逊。