• 正在加载中...
  • 杭州天下第一财神庙

    杭州天下第一财神庙位于北高峰山顶,财神庙原名灵顺禅,婚姻,生儿育女,望子成龙,保平安等一系列美好愿望,使广大游客感受心想事成、事事如意的美好人生。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 杭州天下第一财神庙 所在地: 北高峰山顶
    地理位置: 浙江杭州
    历 史: 1600多年 旧 称: 灵顺禅,灵顺庙

    目录

    结构布局/杭州天下第一财神庙 编辑

    图片 图片

    天下第一财神庙已有1600多年的历史,早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”。现存大殿为明末清初所建,规模宏伟,堪称华夏财神庙之最。

    庙的左边是关二爷(财神)的府邸,中间是一个香坛,烟雾袅绕,虔诚的人们双手合十,口中念念有词。再进去就是正殿了,中间一尊约莫六七米高的佛像为“财神真君”。

    在此庙中,除了供奉正神,旁边还供奉了许多小神,有我们熟悉的寿星、禄神、福神、平安神,也有好多不熟悉的,如医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等,还有一些很少见的,如鲤鱼跳龙门、麒麟送子、月下老人等。

    传说故事/杭州天下第一财神庙 编辑

    相传财神真君姓赵名郎字公明,终南山人,是中华民族做买卖的祖师,发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中,他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则,主张义中求利、公平买卖,把道德、信誉放在首位,因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害,避世峨眉山修道30余载,修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法,得到玉帝赏识,被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神,赵公明以其做生意发财的创业史和发明度量衡的特殊贡献战胜竞争对手比干,赢得“财神真君”的封号,统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制,赵公明负责中央地带,兼顾东南西北四面八方,故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际,所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮,迎接财神降临。

    史料记载/杭州天下第一财神庙 编辑

    唐德刚 财神爷赵公明乃家喻户晓之神,逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。

    (一)历史文献中之赵公明

    1.最早见于晋代,时为督鬼之神人。 晋干宝《搜神记》曰:“上帝以三将军赵公明、锺士季,各督鬼下取人”。 晋陶潜《搜神后记》载:“赵玄坛,秦代人,得道于终南山”。 梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有:“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等,某国公位甲乙年如千岁,生值清真之气,死管神宫,翦身冥冥潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气”。 明代《列仙全传》云:“赵公明为八部鬼帅,周行人间,暴杀万民,太上老君命张天师治之”。

    2.元明时期,赵光明演变为财神 元明时《三教源流搜神大全》云:“赵公明,终南山人,头戴铁冠,手执铁鞭,面如黑炭,胡须四张。跨黑虎,授正一玄坛元帅。能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,袪病禳灾。如遇讼冤伸抑,能解释公平,买卖求财,宜利合和,无不如意”。 明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。太乙真人破解闻太师之“化血阵”,闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟,挂金鞭,往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强,法力去边,终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君,主管“迎祥纳福”,统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官,统管人间一切金银财宝。

    3.赵公明之前世渊源 《典籍实录》:赵光明乃“日之精”。上古时,天上现十日,尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王,发病害人。唯一日幻化成人,骑黑虎,执银鞭,隐居蜀中,乃赵光明也。后天师张道陵让其守护丹室,丹成之后得一份,变化无穷,法力大增。天师又使其护玄坛,故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举,封其为“天将”。 明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰:“财神者,姓赵名朗,字公明,琅琊古来有之。昔者天上生十日,帝命羿射九日。其八坠海为仙,海上八仙是也。余一陨于天台,其身为石,太阳石是也,其精为人,赵公明是也。既长成,至峨眉山修炼,得神仙之术。商周交兵,遂受闻太师之邀下山助商,失利为太公所杀。太公岐山封神,郎受封玄坛真君,日精再归天台,遂真阳附石,神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位,天台山亦易名财山焉。 王琎,世居琅琊天台山下,人称“埋羹太守”。《明史·王琎传》载:王琎,字器之,日照涛雒人。博通经史,尤长于《春秋》,酷爱金石与朴学,好书法。初为教授,坐事谪远方。洪武末,以贤能荐,授宁波知府。自奉俭约,一日馔用鱼羹,琎谓其妻曰:“若不忆吾啖草根时耶?”命撤而埋之, 人号“埋羹太守”。

    (二)民间信仰之财神爷赵公明 民间对财神之信仰远早于《封神榜》。王琎《琅琊金石辑注》有“财神者。。。琅琊古来有之”。 然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后。 考各地民俗,民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明。

    (三)财神爷赵公明源流考

    1. 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。 据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》,赵公明为秦代陕西终南山人。晚于《封神榜》姜太公封神之时间,故该赵公明非姜太公所封之财神赵公明。

    2. 尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明 《典籍实录》和《琅琊金石辑注》:赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合。 第一,时间一致。尧时大羿射日,日精之一托生为人,既赵公明。赵公明到峨眉山修炼,后下山助商,被将太公所杀,而后封神。 第二,地理与文化吻合。赵公明为“日精”之一,琅琊一带为远古“日神祭祀之地,黄老成仙之乡”(日照金代状元张行简),亦为太公生地。 齐地琅琊一带史前为崇拜太阳神之民族,有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证。 “金乌负日”出自《山海经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”。“羲和者,帝俊之妻,生十日”;“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝, 一日居上枝”; 《春秋元命包》曰:“阳成于三,故日中有三足乌。乌者,阳精”。诚如人有肉身与灵魂,“日精”或“阳精”为太阳之灵魂。人死后灵魂不死,太阳死后(被大羿射落)亦可再生,此赵公明为“日精”之文化背景。 第三,王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似,然《琅琊金石辑注》作于明洪武1368-1398年)或建文(1399-1402年)年间,《封神榜》成书于明隆庆(1567-1572)至万历(1573-1620年)年间,二者相差100余年。说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说。 第四,财神赵公明道教神仙,道教之前身来自方仙道,齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。

    结论:论起财神赵公明之源流,琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明。琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。

    (四)终南山赵公明与琅琊天台山赵公明辨析 上述结论并非推翻秦时终南山之赵公明为财神之说。仅认为该赵公明非姜太公所封之赵公明。 中国地域宽广,文化历来为多源头。陕西终南山与琅琊天台山一带各有不同财神传说亦极有可能。

    添加视频 | 添加图册相关影像

    开放分类 我来补充

    互动百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可,禁止商业网站等复制、抓取本站内容;合理使用者,请注明来源于www.baike.com。

    登录后使用互动百科的服务,将会得到个性化的提示和帮助,还有机会和专业认证智愿者沟通。

    互动百科用户登录注册
    此词条还可添加  信息模块

    WIKI热度

    1. 编辑次数:6次 历史版本
    2. 参与编辑人数:6
    3. 最近更新时间:2019-07-12 06:07:14

    相关词条

    互动百科

    扫码下载APP