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  • 树皮衣

    树皮衣用树皮材料加工而成,是傣族先民狩猎时防身之用。

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    树皮衣基本信息/树皮衣 编辑

      树皮衣是具有世界性影响的重大发明,在人类学及文化史上有着不可替代的特殊地位。

    树皮衣概述/树皮衣 编辑

      距今3000多年前, 海南岛的人都在使用树皮制成的东西,如树皮衣、树皮被等。在当时,用厚皮树或 蓖麻制成的黎族树皮布是一种普遍的衣服原料。
      树皮布又称纳布、楮皮布、谷皮布等。 香港中文大学中国文化研究所、中国考古艺术研究中心主任邓聪教授曾给“树皮布”定义为:“树皮布是一种无纺织布,是以植物的树皮为原料,经过拍打技术加工制成的布料。”古代人民在用麻和木棉纺织之前,曾经历过相当长时期的“无纺织”年代,后来古代的黎族人民发现,楮树树皮——这种粗纤维的“树皮布”可以当作制造衣服的好原料,便用它来制作蔽体的衣物、垫单、腰带等等。古代海南岛上的人们穿的树皮衣、裤及盖的树皮被,主要有遮羞、保暖等用途。在明代,五指山腹地的部分黎族支系的人们普遍穿这种树皮衣。
      解放前,海南黎区的黎族人,大多会后一种制作树皮衣或被子的制作技术。这种制作树皮衣的技术明显比前一种的工序复杂得多,与织锦的纺织技术有相似的地方。因而判断,制作树皮衣的方法应出现在织锦之前,但织锦的技术与树皮衣制作方法有着千丝万缕的联系。

    树皮衣历史起源/树皮衣 编辑

      树皮衣的历史非常悠久,据古代典籍记载,至少在3000年以前海南岛便出现了树皮衣。由晋人裴洲《 东观汉记》一书可知,汉代已有用树皮布做冠的记载,当时边疆少数民族还以树皮布制衣裳、被褥。古代文献中所称的楮冠、谷布衣,就是用树皮制成的衣冠产品。由于树皮布本身容易腐烂,难以作为历史证据久远留存,唯有制作树皮布的工具之一--石拍被遗留了下来。
      宋代《太平寰宇记》、元代《 文献通考》和清代《黎歧纪闻》等书籍中,均有海南黎族“绩木皮为布”的记载。据清代琼州定安县知县张庆长(1752-1755在任)《黎岐纪闻》载:“生黎隆冬时取树皮捶软,用以蔽体,夜间即以代被。其树名加布皮,黎产也”。而且在今天的白沙、昌江、陵水、保亭等县博物馆均收藏有树皮布。
      海南岛的黎族先民在掌握了棉纺织技术后,树皮布技术并未完全让位于麻、棉制品,依然有人用楮树皮制作垫单、衣服、腰带等生活用品。这主要是因为树皮原料丰富且易采集,黎族对其技艺已相当娴熟,而成品又十分耐用。
      随着经济的发展,树皮布渐渐远离黎族人的生活。专家认为,大概到明代,海南沿海地区已经不再使用树皮布;中部黎区则大约使用到清代以后。至今,一些偏僻黎村仍有老人知道树皮布的制作方法。

    树皮衣制作与用途/树皮衣 编辑

      黎族地区可以用于加工的树皮有很多种,如厚皮树、黄久树、 箭毒树、构树等,其中构树古称“树”,学名“ 楮树”。古代的黎族人民多用楮树树皮捶成布来制作衣物,在《现代汉语词典》中,“楮树”意指“落叶乔木,叶子卵形,叶子和茎上有硬毛,花淡绿色, 雌雄异株。楮树树皮是制造桑皮纸和宣纸的原料”。
       工人在敲打树皮
      树皮衣的制作有一套很繁琐的工序,包括扒树皮、修整、将树皮放在水中浸泡脱胶、漂洗、晒干、拍打成片状和缝制。然后人们利用加工好的树皮布剪裁缝制帽子、枕头、 被子、上衣、裙子、兜卵布、口袋等生活用品。尽管这一技艺分为若干工序,但所用工具并不多,其中以锤打工具

    最为重要,石拍是制作树皮布的器具之一,也是树皮布文化的标志。
      在当地,树皮衣有两种用途和制作方法:一种是纯粹的树皮衣,即:将制作树皮衣的树皮从树上剥下来,经过敲打、浸泡、晒干等工序,缝成一块可以遮羞的树皮布;一种是将树皮的最外面的表皮去掉,取里层的树皮,经过一整套制作树皮布的工序后,然后巧妙地取其纤维,纺成线,织成衣服或被子。
      制作树皮布的构树要求树干粗大,而且表面光滑,我们终于目睹到树皮衣传人王成传制作树皮衣的全过程。
      加工树皮布的第一个步骤是扒树皮。王成传就地取材,做了一根小木棒,这是用来拍打树干的工具,早期的黎族先民所使用的是一种叫石拍的工具。通过拍打拉松树皮与树干的结构,如此反复,直至剥下整张树皮。
      20分钟后,拍打完成,王成传在树皮上自上而下拉出一道口子,树皮立刻轻而易举地被剥离了下来,露出了白生生的树干。
       工人 在扒树皮
      树皮布制作的第二个步骤——修整,修整要边清洗边进行。把刚扒下来的树皮压平,削掉疤节,进行第二次拍打,这样可以使表皮与树皮纤维结构松动。


      好的树皮纤维含有大量的水分,还要晒干控去水分。然后还要对树皮进行第三次的捶打。如果树皮布不平整,还要去厚补薄,使纤维分布得均匀一些,最后拍打成片状。这样一块洁白的树皮布就做好了。
      相比于以上四道工序,最后一步缝制是最简单的了。就这样,一件树皮衣被制作出来了。

    树皮衣历史价值/树皮衣 编辑

      专家指出:“在人类衣服历史上,发源于中国的纺织丝布和楮树皮的无纺织布,同样是具有世界性影响的重大发明。丝织品由丝绸之路自中国西向,在陆路上远达西欧,最后进入英伦三岛。树皮布技术自南中国南向进发中南半岛,席卷东南亚岛屿后,从海路上跨过太平洋岛屿进入中美洲。树皮布在中美洲更广泛被用作为纸,具有记载文字的功能,对中美洲历史的影响,致为深钜。”
      树皮布是具有世界性影响的重大发明,穿用树皮布做的衣服,不是野蛮落后的标志,而是文明进步的象征。树皮布在人类学及文化史上有着不可替代的特殊地位,因为只有树皮布才可证明,人类衣物从无纺布到有纺布的发展过程。用树皮布制作衣服,是黎族人民对人类社会的伟大贡献。
      但是,在近半个世纪以来,随着社会的发展和人们生活方式的改变,海南岛上的树皮布及石拍由生活中消失,而进入了博物馆。更为遗憾的是,由于种种原因,国内很多人,尤其

    是青少年,竟然不知道海南黎族人民这一具有世界性影响的重大发明。在黎族地区,年轻一代已不知树皮布为何物。因此,对于树皮布制作技艺的保护和发掘整理具有重要意义。
      在琼中黎族苗族自治县简陋的文化馆里,陈列着一件收集于解放初期的用树皮布制作的树皮被,上面落满了灰尘,虫蛀斑斑。由于缺乏文物保护资金,不能建成一间像样的文物陈列室。如果保护不善,树皮做成的东西很快就烂掉,对树皮被和树皮衣的保护迫在眉睫。
      2005年,海南省政府公布“海南省第一批非物质文化遗产代表作保护名录”。其中“黎族树皮布制作技艺”成为第一批国家非物质文化遗产保护对象之一,这令海南岛上的100多万黎胞高兴:他们的传统文化得到了国家的肯定和重视。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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    树皮衣/傣族/远古时期

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