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  • 棠樾牌坊群

    棠樾牌坊群位于国家历史文化名城歙县郑村镇棠樾村东大道上。共七座,明建三座,清建四座。三座明坊为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊。鲍灿坊族表明弘治年间孝子鲍灿,坊阔9.55米,进深3.55米,高8.86米,建于嘉靖年间,清乾隆年间重修。近楼的栏心板镌有精致的图案,梢间横坊各刻三攒斗拱,搂刻通明,下有高浮雕狮子滚球飘带纹饰的月梁。四柱的嗓墩,安放在较高的台基上。乾隆下江南时曾誉棠樾村“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 棠樾牌坊群
    所在地: 安徽省黄山市 开放时间: 07:30-17:30
    类别: 旅游景点 建造时期: 1501年
    景区等级: AAAAA级 气候类型: 亚热带季风气候
    著名景点: 鲍灿孝行坊、慈孝里坊 票价: 100元

    目录

    简介/棠樾牌坊群 编辑

    牌坊牌坊

    原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。她是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品,与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名,毁于清末太平天国战争。现经修复重建,成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。
    封建社会,为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员,为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”,当朝政府常常批准在这些人的故里村头,修建“功德牌坊”,借以号召人们以此为榜样报效朝庭。 歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。
    棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。据建筑专家们讲:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。
    第一座麻石牌坊:始建于明代嘉清年间,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古朴雄伟,在挑檐下的“龙凤板”上,“圣旨”两字镶在其中,横梁正反各有浮雕雄狮一对,英武异常。据介绍,被皇帝表彰的鲍灿,一生并未做过官,因教育子孙有方,其孙又在捍卫明室江山的战斗中,屡建奇功,被皇帝“荣封三代”,特为其祖立坊。

    地理位置/棠樾牌坊群 编辑

    棠樾牌坊群位于歙县富碣乡棠樾村东大道上。共七座,明建三座,清建四座,是皖南牌坊中最有名的一处,村内七座牌坊逶迤成群,古朴典雅,无论从前还是从后看,都以“忠、孝、节、义”为顺序,每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝江南的时候,曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族,称其为“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”。

    历史背景/棠樾牌坊群 编辑

    牌坊是历史授予黄山的勋章。历史上,黄山(徽州)英才辈出,代不乏人,诞生过李廷珪、朱熹、毕升、胡开文、王茂荫、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。仅歙县一地,明清两代就有542个进士、1531个举人,“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里,“连科三殿撰,十里四翰林”成为美谈;尤其是在这程朱理学的故乡,妇女受封建的“节烈”观念残害至深,出现过一大批以《儒林外史》中王三姑娘为代表的节妇烈女。旧时代为旌表这些“忠孝节义”的“优秀”人物,黄山市各地都建有大量的牌坊。这些历史的陈迹虽屡遭破坏,至今却仍有100多座完好地保存着。棠樾牌坊群就是其中的代表作。
    棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。其中一座明代牌坊,横匾上镌刻“御制慈孝里”几个大字,为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,请他们决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地、连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们,赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰:“慈孝天下无双里,锦秀江南第一乡。”又据传,棠樾鲍氏家族当时已有“忠”“孝”“节”牌坊,独缺“义”字坊。其村鲍氏世家,至鲍漱芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊,以光宗耀祖,便捐粮十万担,输银三万两,修筑河堤八百里,发放三省军饷,此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。在歙县众多的牌坊之中,这种“以商入仕,以仕保商”,政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。

    由来/棠樾牌坊群 编辑

    乐善好施

    追溯一下歙县的历史,正如《安徽通志》记载的,歙县“地狭人稠,力耕所出,不足以供,往往仰给四方”,这是历史上形成徽商的原因。明清时期,是徽商发展的黄金时代。他们在挥霍享乐之余,“修祠堂,建园第,重楼宏丽”,并在一定程度上资助亲友,养老恤贫,以及从事修桥补路等公益事业。棠樾牌坊群就是在这样的历史背景下形成的。在歙县西乡,距歙县城12华里有村曰“棠樾”,棠樾村明清时外出行商的人颇多,有的成为世袭的官商门第,“上交天子”,“藏镪百万”。他们出巨资在棠樾故里,修造了一系列以巩固宗法制度为目的的建筑物,牌坊群是其中一项重要内容。
    棠樾七座牌坊,有明建三座,清建四座。牌坊,在封建社会是一种崇高荣誉的象征,这些牌坊就是皇帝为旌表棠樾村民的“忠孝节义”等气节而准予建造。它们虽有不同时代的建筑特点,却又表现了共同的徽派石雕风格,最重要的是,它们并非以某一座牌坊的单体挑战独一无二的权威,而是用这样的连续七座牌坊相互唱和,以石头的群体记录了一个时代的地域文化特色。
    在歙县众多的牌坊之中,这种“以商入仕,以仕保商”、政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,被列为全国重点文物保护单位。

    景区概况/棠樾牌坊群 编辑

    棠樾牌坊群雨中牌坊
    棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上,共有7座牌坊按忠、孝、节、义依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下,一幅气势恢宏的“徽州古建三绝图“深然天成”。近年来,棠樾牌坊群已成为天然的影视基地、《红楼梦》《烟锁唐楼》等三十多部影视名剧在此拍摄,现在,它已成为饮誉中外的高文化品位的旅游景点。

    三座明坊为鲍灿坊慈孝里坊鲍象贤尚书坊。鲍灿坊族表明弘治年间孝子鲍灿,坊阔9.54米,进深3.54米,高8.86米,建于嘉靖年间,清乾隆年间重修。近楼的栏心板镌有精致的图案,梢间横坊各刻三攒斗拱,搂刻通明,下有高浮雕狮子滚球飘带纹饰的月梁。四柱的嗓墩,安放在较高的台基上。整座牌坊典雅厚重。慈孝里坊硅表宋未处士鲍宗岩鲍寿孙父子,建于1501年,1777年重修。坊阔8.57米,进深2.53米,高9.60米。明间额枋较低,平板枋以上为枋木结构的一排斗拱支撑挑檐。明间二柱不通头。垫拱板朴质无华,加固了挑檐的基础,厚重相宜。鲍象贤尚书坊雄表兵部左侍郎鲍象贤,建于明天启年间。四座清坊为鲍文龄妻节孝坊、鲍漱芳父子乐善好施坊、鲍父渊节孝坊、鲍运昌孝子坊。四座坊均为冲天柱式,结构类似,大小枋额都不加纹饰,惟挑檐下的拱板,镂刻有花纹图案。月梁上的绦环与雀替也相应雕刻有精致的纹样。粗大的梁柱平琢浑磨,不事雕饰。现为全国重点文物保护单位。

    七大牌坊/棠樾牌坊群 编辑

    鲍灿孝行坊

    棠樾牌坊群棠樾牌坊群
    建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载:鲍灿读书通达,不求仕进,其母两脚病疽,延医多年无效。鲍灿事母,持续吮吸老母双脚血脓,终至痊愈。其孝行感动乡里,经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书,故赠兵部右侍郎衔。

    慈孝里坊

    为旌表宋末处士鲍宗岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,请他们决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地,连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们,赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰:“慈孝天下无双里,锦秀江南第一乡。” 还有明永乐皇帝的诗句,诗曰:“父遭盗缚迫凶危,生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝,留取声名照古今。”

    鲍文龄妻汪氏节孝坊

    建于清乾隆四十九年,额刻“矢贞全孝”,“立节完孤”。据县志记载,汪氏为棠樾人,25岁守寡,45岁去世,守节20个春秋。

    乐善好施坊

    建于清嘉庆二十五年。据传,棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊,独缺“义”字坊,其村鲍氏世家至鲍漱芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊,以光宗耀祖,便捐粮十万担,捐银三万两,修筑河堤八百里,发放三省军饷,此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。

    鲍文渊继吴氏节孝坊

    建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载:吴氏,嘉定人,22岁嫁入棠樾,时小姑生病,她昼夜护理;29岁时丈夫去世,她立节守志,尽心抚养前室之子,直至其成家立业。吴氏守寡31年,60岁辞世。

    鲍逢昌孝子坊

    建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载:逢昌之父明末离乱时外出多年,杳无音信,顺治三年,逢昌才14岁,便沿路乞讨,千里寻父,终在雁门古寺与父相见,并将父请回家中。后其母重病,他又攀崖越洞,采药医治,更能割股疗母,因造此坊。

    鲍象贤尚书坊

    天启二年建。据县志记载:鲍象贤嘉靖八年进士,初授御史,后任兵部右侍郎,死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南山东有功而建。

    牌坊文化/棠樾牌坊群 编辑

    棠樾牌坊群祠堂
    牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为牌楼。作为一种文化现象,牌坊用于褒扬功德,旌表节烈等。牌坊的历史源远流长,最早的牌楼是以两根柱子架一根横梁的结构存在的,旧称“衡门”。牌坊一种门洞式的、纪念性的独特建筑物。因为牌坊是封建社会最高荣誉的象征,所以,古人立牌坊是一件极其隆重的事。

    棠樾牌坊群旁有两座祠堂,棠樾牌坊群旁有两座祠堂,一为鲍氏敦本堂祠,俗称男祠。另一为鲍氏妣祠,又名清懿堂,俗称女祠,是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例,为国内罕见。祠堂不但是供奉祖先的地方,还是族里开会之地,还是教书之地,祠堂墙上有许多画,和牌坊一样,一幅画就是一个故事一段历史,每一幅画都蕴含着丰富的内涵和象征意义。象这种足以教育后代的典型案例是上祠堂墙的,套用现在的话说,祠堂又是“德育基地”了。

    景区开发/棠樾牌坊群 编辑

    黄山歙县牌坊群鲍家花园旅游开发公司利用黄山脚下浓厚的徽州文化底蕴、徽州文化发源地、徽商故里古徽州歙县的棠樾棠樾牌坊群景区为依托,重新修复重建了著名徽商、盐法道员鲍启运的私家园林--鲍家花园,是一家集旅游开发、旅游接待的综合性旅游开发公司,公司在总经理黎坚先生的领导下,棠樾牌坊群、鲍家花园景区接待人数年年攀高,取得了社会和经济效益的双丰收。

    徽州风情/棠樾牌坊群 编辑

    牌坊牌坊

    由于徽州商人在外经商发家后,重视教育的投入,为徽州文化产生奠定了强大的经济基础,以程朱理学为代表,继而产生了徽州朴学、徽剧、新安医学、新安画派。诞生了中国三大地方学之一徽学。文房四宝中的珍品徽墨歙砚出自徽州。

    新安理学

    中国思想史上起着重大影响的学派,又称“程朱理学”。宋代理学的奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹,祖籍均系徽州。从南宋前期至清乾隆年间,新安理学在徽州维系了600多年,对徽州社会文化的发展产生了很大影响。朱子提倡读书,认为穷理之要,必在读书,促进了徽州读书好学风气,缙绅之家往往自编教材,由父兄率子弟诵读。理学家对理欲、心物、义理、天人等概念的意义,关系的追问和逻辑论证,提升了徽州文化的理性思维,培养了深厚的理性主义传统。新安理学恪守朱熹的义利之辨,反复复颂扬“正其义不谋其利,明其道不计其功”的思想,学子以之为书院学规,士夫以之为立身处世的教条,徽州商人“贾而好儒”,以“仁义礼智信”为商业伦理。宋元明三代,徽州出了不少民族志士,表现了坚贞不屈的气节,也与朱熹和新安理学分不开。但是,理学的核心是纲常伦理,新安理学讲究忠君孝亲、男尊女卑、丧制礼服、修祠续谱,建坊树碑。大批的“贞女烈妇”、“孝子贤孙”为传统礼教而殉身,这是理学在程朱桑梓之邦结出的恶果。

    新安医学

    宋元以后特别是明清时期,随着经济、文化的繁荣和与外界的广泛交往,徽州医学兴盛,名医辈出,医籍浩瀚。尤其是儒医的出现,根据徽州的地理环境、气侯条件和生活习性,提出了系统的医学理论,特别重视脾胃、肝肾和气血的调养,用药平正中和,形成了独树一帜的医学流派,因徽州古为新安郡,世称“新安医学”。汪机被誉为明代四大医家之一,吴谦被誉为清代四大医家之一。新安医学内、外、妇、儿、喉、眼、伤、疡、针炙、推拿各科齐全,内容宏丰,在中医学发展史上具有重要地位。

    新安画派

    明末清初之际,出生于黄山诸县区域内(旧新安郡)的一群遗民画家,提倡画家的人品和气节因素,绘画风格趋于枯淡幽冷,具有鲜明的士人逸品格调,在17世纪的中国画坛独放异彩。因为这群画家地缘关系、人生信念和画风都具备同一性质,所以时人称他们为“新安画派”。画派领袖僧渐江;现代后继者黄宾虹。“新安画派”作为一个标准的士人绘画流派,直接承继了宋元山水绘画风行的氛围里,这一画派堪称审美境界最高的地域性画家群体,人品艺术均开山水画一代宗风。

    徽剧

    明末清初,徽州腔青阳腔与乱弹、吹腔交流融合形成该剧种。1790年起,三庆、四喜、春台、和春等四大徽班相继进入北京演出。道光、咸丰年间,徽剧在北京同湖北汉剧等剧种结合,逐渐演变成为京剧。

    旅游指南/棠樾牌坊群 编辑

    行在景区

    如何来牌坊群     
    黄山市市府所在地-屯溪到景区,坐客运班车(20分钟一班)至郑村路口下,转乘4路公交可直达景区。歙县方向直乘4路公交到达景区。  
    自驾游指南  
    至景区的自驾车游线路
    从上海出发到黄山
    上海沪杭高速(乔司枢纽)→杭州绕城高速(留下枢纽)→杭徽高速(歙县金山出口)→歙县郑村镇棠樾
    从杭州出发到黄山
    杭徽高速(歙县金山出口)→歙县郑村镇棠樾
    从南京出发到黄山
    路线1:宁马高速→进入205国道→歙县郑村镇棠樾
    路线2:宁杭高速(南庄兜枢纽)→杭州绕城高速(留下枢纽)→杭徽高速(歙县金山出口)→歙县郑村镇棠樾
    从苏州出发到黄山
    苏嘉杭高速(嘉兴枢纽)→杭徽高速(歙县金山出口)→歙县郑村镇棠樾
    从武汉出发到黄山
    路线1:武黄高速→黄黄高速→合宿高速→合芜高速→205国道→黄山市→歙县郑村镇棠樾
    路线2:武黄高速→黄黄高速→黄小高速→杭瑞高速(景德镇)→黄山市→歙县郑村镇棠樾     

    食在景区

    1.特色小吃

    臭鳜鱼 
    产品说明: 
    相传在200多年前,沿江一带鱼贩将鳜鱼以木桶装运至徽州山区,途中为防止鲜鱼变质,采取一层鱼洒一层淡盐水的办法,经常上下翻动,如此七八天抵达屯溪等地。此时鱼鳃仍是红色,鳞不脱,质未变,只是表皮散发出一种似臭非臭的特殊气味,但是洗净后经热油稍煎,细火烹调,非但无异味,反而鲜香无比,成为脍炙人口的佳肴。
    具体做法
    将新鲜鳜鱼用淡盐水腌渍在室温25℃左右的环境中,经六七天后,鱼体便发出似臭非臭气味。然后入油锅略煎,配以猪肉片、笋片,小火红烧至汤汁浓缩而成。
    特点
    此菜香鲜透骨,鱼肉酥烂,是徽式风味名菜的代表菜品。  

    臭鳜鱼臭鳜鱼

    黄山烧饼 
    产品说明: 
    黄山烧饼形似螃蟹背壳,色如蟹黄,故又名蟹壳黄。它是采用熬炼七八成熟的菜子油炒油酥面,同三分之二的水面合擀成多层次的面卷,选酶干菜和肥膘肉做陷,芝麻撒面,然后放入特制的大炉中,贴于炉壁,烤熟取出。刚出炉的“蟹壳黄”,不待入口,便觉得香味浓烈,咬一块,既酥又脆,层层剥落,满口留香。  五城豆腐干  

    产品说明: 
    五城豆腐干是黄山著名特产,传统工艺,祖传配方。相传乾隆皇帝游齐云山时,山上道长设素斋宴请皇上,乾隆有幸尝到五城豆腐干的美味,连连称赞道:“真是天下第一美食。”该茶干以配料讲究、制作精细、色香味美而著称。它是将黄豆浆液过滤后,用传统方法紧压,加配料熬煮而成的。主要原配料有优质大豆、原酱、冰糖、香油、丁香、桂皮、大香等。含有植物蛋白质、还原糖等多种营养成。五城茶干是品茗之佐餐,下酒之佳肴,其味美爽口,老幼皆宜。  

    2.名店佳肴

    徽州毛豆腐     
    徽府竹网双臭      
    黄山双石  

    胡氏一品锅     
    石斑鱼       
    石耳炖土鸡       
    毛豆腐      

    娱在景区

    广场戏剧     

    南社宣卷  
    三桥娱乐   

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    建筑物分类树

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    建筑物通称建筑,属于固定资产范畴,一般指供人居住、工作、学习、生产、经营、娱乐、储藏物品以及进行其他社会活动的工程房屋。

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