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  • 欧麦尔·赫亚姆

    欧麦尔·赫亚姆是伊斯兰哲学家、数学家、天文学家,著名诗人。中世纪伊斯兰哲学家,著名诗人。生于波呼罗珊首府内沙布尔一帐篷制作匠家庭。早年在家乡求学,并受过传统的伊斯兰教育,能背记《古兰经》和圣训选段。曾到巴尔赫、撒马尔罕、巴格达等地游学,晚年赴麦加朝觐。他学识渊博,谙熟伊斯兰教义学、圣训学、教法学、历史和哲学,精通数学、天文学、医学和文学。曾在塞尔柱王朝素丹哲拉鲁丁·道莱·麦立克沙(1072~1092在位)宫廷担任御医和主管天文方面的职务。

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    中文名: 欧麦尔·赫亚姆 英文名: Umar al-Khayyam
    别名: 艾布·法特赫·欧麦尔·本·易卜拉欣·哈亚米·内沙布里 出生地: 波斯呼罗珊首府内沙布尔
    去世日期: 1123年

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    人物简介/欧麦尔·赫亚姆 编辑

    欧麦尔·赫亚姆(‘Umar al-Khayyam,约1040~1123)  

    中世纪伊斯兰哲学家、数学家、天文学家,著名诗人。亦译“莪默·伽亚谟”、“奥马尔·哈亚姆”。全名艾布·法特赫·欧麦尔·本·易卜拉欣·哈亚米·内沙布里。生于波斯呼罗珊首府内沙布尔一帐篷制作匠家庭。早年在家乡求学,并受过传统的伊斯兰教育,能背记《古兰经》和圣训选段。曾到巴尔赫撒马尔罕巴格达等地游学,晚年赴麦加朝觐。他学识渊博,谙熟伊斯兰教义学、圣训学、教法学、历史和哲学,精通数学、天文学、医学和文学。曾在塞尔柱王朝素丹哲拉鲁丁·道莱·麦立克沙(1072~1092在位)宫廷担任御医和主管天文方面的职务。在宗教思想上,他深受苏菲派泛神论思想的影响,认为人们只有通过对被造物的认识才能进一步认识造物主的存在,主张自由探讨宗教教义,因不囿于伊斯兰教正统派的传统观点,对造物主与人的关系及天园、火狱等问题持不同见解,而遭统治者的忌恨,称他是“吞噬教义”的毒蛇。在哲学上,他追随伊本·西那,主张“二重真理论”,以生理学观点解释灵魂。他用入世主义观点探讨人生的意义,认为人生有限而宇宙无穷,人活着不能全靠宗教的安慰,应从现实生活中去追求快乐和慰藉。他对希腊哲学的形而上学(即逻辑学)加以推崇,主张用哲学去治疗人的灵魂,并探讨和研究自然科学。

    主要贡献/欧麦尔·赫亚姆 编辑

    欧麦尔·赫亚姆是受花刺子密影响的数学家。他的最大贡献是在所著的《代数》一书中,详细地研究了一次方程解和三次、四次方程根的几何作图法,提出了有理数和无理数的定义,还系统地提出了用圆锥曲线图解求根的理论,为天文计算和制定历法提供了数学方法。用圆锥曲线相交来解三次方程,是阿拉伯数学史上的首创。在天文学上,他奉马立克沙之命,主持在伊斯法罕(一说赖伊)修建天文台,领导著名天文学家进行天文观察,于1074年主持修订了古波斯历,编制了《杰拉勒历表》,其精确度超过格雷高里历。

        欧麦尔·赫亚姆生前不以诗闻名,他逝世50年之后才被人发现他写过四行诗(即鲁拜诗)。四行诗是波斯传统的诗体,第一、二、四行协尾押韵,类似中国绝句;第三行为自由体。他的四行诗语言精湛,朴实洗练,寓意深刻,富于哲理。其内容,有对美好生活的追求和人生的探讨,有对哲学和宗教的新见解,有对窒息学术自由探讨的社会环境的不满,有对权贵腐败无能的谴责和揭露,有对当时学者文人的迂腐所表示的忧虑等,富有生活气息,给人以启迪和希望。他的诗歌创作继承了波斯萨曼王朝时期“呼罗珊体”的传统。他的诗集最早的抄本是1208年本(现藏英国剑桥大学图书馆),收四行诗252首,是公认可靠的版本。1859年英国人爱·菲茨杰拉尔德把他的四行诗译成英文出版,此后他的四行诗闻名欧美,并传到世界各地。1928年郭沫若从英文版转译了他的四行诗集,题名《鲁拜集》。欧麦尔·赫亚姆的主要著作有《宇宙论》、《存在论》、《形而上学简本》、《教法》等。他逝世于内沙布尔,其豪华的陵墓,是伊朗著名伊斯兰古迹之一。

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