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  • 水伏在水的背上

    水的流动性,暗示着诗人笔下三代人的命运各不相同:“河流向前流动,我独立生活”,这与臧克家笔下的植根在“土地”上的三代明显不同,《水伏在水的背上》中的三代人的生活是前进着、变化着的,“父亲在前头走/水不断地向前流”。 李尚朝把诗歌的视角投向父亲这一社会主体,爸爸和“我”,是“水伏在水的背上”,“像我儿时伏在父亲的背上/偶尔抬头,父亲走,我也走”,以“水”的意象暗示父与子的关爱,新颖贴切。 在这首诗中,诗人没有明显地刻画出孙辈的形象,只是通过“我仍保持父亲的姿势”暗示成年后的“我”在家庭中扮演的角色,也就是“我”在“我”的孩子面前,是父亲和“我”的姿势循环。

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    作品原文/水伏在水的背上 编辑

    水伏在水的背上
    我看见水伏在水的背上
    共同仰止,集体向前
    像我儿时伏在父亲的背上
    偶尔抬头,父亲走,我也走//
    河流向前流动,我独立生活
    我仍保持父亲的姿势
    水仍伏在水的背上
    我多灾多难,河流浪随风起
    我平安幸福,河流波澜不惊//
    水伏在水的背上
    我固守着我的灵魂
    父亲在前头走
    水不断地向前流

    作品赏析/水伏在水的背上 编辑


    臧克家在上世纪40年代写过一首小诗《三代》:“孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爷爷/在土里葬埋”。这首诗中的三代人的命运的循环和土地分不开,土地是沉重的,是凝固的,它暗示着三代人命运的多桀多难的不可逆转的循环。
    李尚朝的《水伏在水的背上》也塑造了三代人的形象,爸爸、“我”和“我”的孩子。这首诗中的三代人都和“水”的意象有关。水,是流动的,是有方向的,奔流不息的终点就是浩荡的大海。水的流动性,暗示着诗人笔下三代人的命运各不相同:“河流向前流动,我独立生活”,这与臧克家笔下的植根在“土地”上的三代明显不同,《水伏在水的背上》中的三代人的生活是前进着、变化着的,“父亲在前头走/水不断地向前流”。
    李尚朝把诗歌的视角投向父亲这一社会主体,爸爸和“我”,是“水伏在水的背上”,“像我儿时伏在父亲的背上/偶尔抬头,父亲走,我也走”,以“水”的意象暗示父与子的关爱,新颖贴切。父与子的亲密不同于母与子的细腻关怀,父亲在孩子眼中是高大的背影的形象,这是中国千百年文化中“严父”的传统形象,李尚朝在诗中既是借用了父亲的背影这一形象,同时又由儿子伏在父亲的背上这一意象,使得诗歌中亲情的氛围浓厚了起来。父与子,水与水是不能分离的,这是一个整体,父亲是前头走着的水,这是父亲和母亲的另一处不同,通常母亲是在家守候孩子的盼望者的形象,而父亲是训导着孩子成长、独立、外出闯荡的形象,孩子是看着父亲的背影长大的,也就是说,父亲怎样生活,孩子就怎样成长。在这首诗中,诗人没有明显地刻画出孙辈的形象,只是通过“我仍保持父亲的姿势”暗示成年后的“我”在家庭中扮演的角色,也就是“我”在“我”的孩子面前,是父亲和“我”的姿势循环。“我多灾多难,河流浪随风起/我平安幸福,河流波澜不惊”,水和水之间是没有空间距离的,水的交融,是天然的合一,在诗人笔下,父爱和母爱是没有差别的,只不过父亲感受到他要载着孩子度过人生,用沉默的背,背出了孩子的前进的方向。(刘丽娜)

    作者简介/水伏在水的背上 编辑


    李尚朝,本名李尚晁,中国当代著名诗人,重庆文学院签约作家,出版有诗集《天堂中的女孩》、《风原色》、《大三峡那光》三部,散文集《那流光一幻》、《时光之羽》等,著名诗评家蒋登科主编有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《月上中天》入编大学中文专业教材《20世纪中国文学作品选读》。

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