汾酒

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汾酒是我国清香型白酒的典型代表,工艺精湛,源远流长,素以入口绵落口甜饮后余香回味悠长特色而著称,在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。历史上,汾酒曾经过了三次辉煌:1500年前的南北朝时期,汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇,被载入廿四史,使汾酒一举成名;晚唐时期,大诗人杜牧一首《清明》诗吟出千古绝唱:“借问酒家何处有牧童遥指杏花村。”这是汾酒的二次成名;1915年,汾酒在巴拿马万国博览会上荣获甲等金质大奖章,为国争光,成为中国酿酒行业的佼佼者。与茅台,泸州老窖并称我国三大名酒。

编辑摘要
中文名: 汾酒
总部地点 : 汾阳杏花村 类型 : 清香型
类别 : 白酒 公司名称 : 汾酒集团
经营范围 : 高端白酒制造商 公司性质 : 上市公司
成立时间 : 2002年3月 员工数 : 8000人

目录

汾酒 - 产品介绍

概述

汾酒是我国清香型白酒的典型代表,工艺精湛,源远流长,素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称,在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。历史上,汾酒曾经过了三次辉煌,汾酒有着4000年左右的悠久历史,1500年前的南北朝时期,汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇,被载入廿四史,使汾酒一举成名;晚唐著名诗人杜牧一首《清明》诗吟出千古绝唱:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是汾酒的二次成名;1915年,汾酒在巴拿马万国博览会上荣获甲等金质大奖章,为国争光,成为中国酿酒行业的佼佼者。
杏花村汾酒的品牌酒风格最独特
53度玻瓶汾酒53度玻瓶汾酒

著名作家《人民日报》社副总编辑梁衡说:“原来我国的名酒有4个香型,即浓、酱、清、凤香型的代表。杏花村汾酒他不求那浓那烈;只求这纯这真,属于清香型的典型代表。其他酒或如艳丽少妇,或如浓妆重抹,这杏花村汾酒呢,则如窈窕淑女,淡梳轻妆,大约因为这纯,才使它成为名酒之始祖。”
1959年党中央庐山会议期间,毛泽东主席在庐山会晤了红军时期的老战友贺子珍,一天晚饭的饭桌上,毛主席自己斟了一盅山西杏花村老白汾酒,自己先呷了一口,微笑着对她说:“我还是这个习惯,酒要喝的,但不多喝,汾酒很纯正,我爱喝……”因为一个“纯正”,道出了开国领袖毛主席对杏花村汾酒的一贯钟爱。
在第三届全国人大会议时,生物学家、白酒专家秦含章与邓颖超分在一个小组,秦含章让邓大姐转告周恩来总理,今后应多饮杏花村汾酒,邓大姐问他为什么?他回答:“汾酒纯正”。又因为一个“纯正”道出一位老科学家对总理的热爱和对汾酒的赞扬。
梁衡又说:“据史料记载,贵州的‘茅台’是清代康熙年间,一个山西盐商传去的。至今我国不少地方的名酒中仍有‘汾’字,如‘湘汾’、‘溪汾’、‘佳汾’,可见其渊源。”梁衡还说:“汾酒是中国的红高粱,中国的清泉所酿成的,是中国母亲的乳汁。”
“最早国酒”,国之瑰宝
杏花村汾酒不仅是中国第一文化名酒,而且是名酒之始祖,“最早国酒”,国之瑰宝,凝聚着我国古代劳动人民的智慧,闪耀着中华民族文化的光辉,犹如中华上空升起一颗闪亮的启明星
杏花村汾酒以悠久的历史文化驰名,更以精湛的质量和独特的风格夺魁,杏花村汾酒魅力四射:著名生物学家、白酒专家秦含章在杏花村汾酒的原产地杏花村所做的多项考察和多次试验,得出构成汾酒独特风格的关键所在,在于杏花村地区的绿色酿酒生态,它的空气和土壤中含有多种极有利于汾酒微生物生长,经过一千多年的选择、淘汰、优化、繁衍,上百种微生物在这里“安家落户”,形成一个偷不走、搬不掉的唯一适合汾酒生产中含微生物生长的独特的“汾酒微生物体系”世代相传,这是杏花村汾酒的奥妙之一,也是他们最大的资源财富。
杏花村汾酒用的是广大晋中地区、吕梁地区特产、无污染的优质高粱、大麦、豌豆,如此好原料加上杏花村汾酒人精心酿造“清蒸二次清,固态地缸分离发酵,清字当头,一清到底”的传统工艺的典型性,当然会酿出品质超群的杏花村汾酒特色:酒液晶亮、清香幽雅、醇净柔和、回甜爽口、饮后余香,在国内外市场享有信誉。周恩来总理十分关心汾酒生产,五十年代曾亲自批示为汾酒扩张拨出专款。汾酒竹叶青酒是中国八大名酒中最最古老、最清洁、最环保、最有代表性、最有益于人体健康、最有中华民族博大精深酒文化韵味的、时代的、历史的中国名酒-——“最早国酒”。难怪历史学家吴晗访问杏花村汾酒厂后赋诗:“汾酒世所珍,芳香扑鼻闻。水纯工艺巧,争说杏花村。”
水是酒的血液,曲是酒的骨架。大凡名酒产地,必有佳泉,水质好,自然酿出的酒好。现代科学揭示了杏花村汾酒“古井亭”和1991年新打的井深840米的“5号井”水的奥妙:地下水源丰富;水质优良,其含水层为第四系松散岩类孔隙水,地层中锶、钙、钼、镁、锌、碘、铁、镁元素含量高,不仅利于酿酒,而且本来就是对人体有益的天然优质矿泉水,对人体有较好的医疗保健作用,这样的优质水,自然会酿出好汾酒。清代诗人、书法家、医学家傅山先生曾题词“得造花香”正是对汾酒和竹叶青酒的健体疗效的高度赞扬。
1987年6月29日《新华通讯社稿》中指出:“杏花村汾酒在全国有四最:一是每年的出口量大,等于全国其它名酒出口量的总和;二是名酒率最高,达99.97%,全国每斤名酒中就有杏花村汾酒厂的半斤;三是成本最低,因而也就价廉物美;四是得奖最多”。
八十年代乳白玻瓶汾酒八十年代乳白玻瓶汾酒

每升酒甲醇含量国家规定不得超过0.4克,汾酒却只有0.064克;铅含量国家规定不得超过0.001克,汾酒却只有0.000043克,达到国际先进水平;酒中有益物质总脂含量,国家标准中每升含量不得少于2克,而汾酒达到4.4克,难怪杏花村汾酒飘洋过海远销70多个国家和地区。1987年第三世界广告大会开幕式上一对居住在巴基坦的夫妇说:“我们第一次尝到这么好的中国杏花村汾酒。”许多回大陆探亲的台胞把能够喝到汾酒,竹叶青酒看作是非常荣耀的事,总要设法带一两瓶回台湾。1988年美国朋友史文思参观汾酒厂说:“非常愉快地看到这么好的工厂,你们有资格感到骄傲。”佛教协会赵朴初会长陪同日本客人访问杏花村汾酒厂题诗:“和风华雨正纷纷,举盏欲招前古魂。般若汤兮长寿水,不妨畅饮杏花村。”前国家最高人民法院院长谢觉哉参观杏花村汾酒厂后题诗:“逢人便说杏花村,汾酒名牌天下闻,草长莺飞春已暮,我来仍是雨纷纷。”表达了对杏花村汾酒、竹叶青酒的赞颂

质量认证

2003年4月15日山西杏花村汾酒厂股份有限公司质量管理体系经中国质量认证中心认证。
2004年4月14日山西杏花村汾酒厂股份有限公司质量体系通过方圆标志认证中心认证。
2004年4月14日山西杏花村汾酒集团有限责任公司质量体系通过方圆标志认证中心认证。

产品认证

1995年8月1日经世界名牌消费者协会获竹酒世界名牌消费品认证证书。
1995年8月1日经世界名牌消费者认定委员获竹酒世界名牌消费品认证证书。
1995年8月1日经世界名牌消费品认定委员会获世界名牌消费品认证证书。
1995年8月1日经世界名牌消费品协会获世界名牌消费品认证证书。
1995年10月9号28 %vol 竹叶青牌竹叶青酒经中国方圆标志认证委员会获产品质量认证书。
1995年10月9号28%vol杏花村牌竹叶青酒经中国方圆标志认证委员会获产品质量认证书。
2000年3月16日竹叶青酒38%vol、45%vol经中国方圆标志认证委员会获产品质量认证书。
2000年3月16日竹叶青酒38%vol经中国方圆标志认证委员会获产品认证证书。
2000年3月16日汾酒38%vol经中国方圆标志认证委员会获认证证书。
2000年3月16日汾酒53%vol、48%vol经中国方圆标志认证委员会获认证证书
2000年3月16日老白汾酒45%vol经中国方圆标志认证委员会获认证证书。

汾酒 - 品牌文化

企业文化

企业文化
纵观中外所有成功企业的发展史,凡具有顽强生命力和非凡成长力的企业,无一不是在文化方面遥遥领先的。美国戴尔公司的创始人迈克尔·戴尔曾经说:“当我们以史无前例的速度增长时,怎样来维持继续挑战的精神?在管理上遇到的神秘层面并不是机制运作,而是文化。”在中华5000年悠久灿烂的历史长河中,有这么一种文化,她融于华夏文明,而又能兼容并包,汇集了各个时期最先进的思想文化成果;她贯穿于一种文化的始终,影响并见证了中华文明的发展方向与历程;她通达古今,在物质与精神高度发达的今天,依然可以熠熠生辉,并不断发展创新,在传播先进的民族文化、推广与建设优秀企业文化方面筚路蓝缕、殚精竭虑。这就是汾酒的文化。
长盛不衰
天下大事,“”酒必“”,“”酒必“”。汾酒源于殷商而盛于北齐,历史悠久,文化底蕴深厚。汾酒之所以能够千年长盛不衰,是通过不断创新来适应社会的结果。汾酒文化作为汾酒集团企业文化的一个重要组成部分,近几年来,我们不仅将此作为一项事业来做,更重要的是,在当代先进的企业文化大背景下,我们把她看成了一份历史赋予的责任,这份责任源于汾酒人深厚的传统文化情结,同时又源于我们对传播先进企业文化的强烈愿望。我想,作为一个企业,特别是我们本土的企业,不仅要保证向国家多缴税收,为企业多创利润,承担一定的社会责任,与此同时,更应该承担起一份属于自己的文化责任——这是一个新的提法,但我相信必将会有越来越多的企业家注意到她:文化责任。
汾酒文化便是这种“文化责任”的倡导者和先行者。不论是北齐武成帝举杯推荐汾酒,还是杜牧一首《清明》诗使“杏花村”从此妇孺皆知;不论是1915年汾酒勇夺巴拿马赛会甲等金质大奖章,还是建国后连续五届获得国家名酒称号,在这林林总总的辉煌与荣誉之间,汾酒始终儒雅而真诚地固守着自己的精神家园,“、汇、贯、通”这四种含义便是“家园”的四个重要支点,它们相辅相成,互相影响,彼此促进。
古今汾酒对比
有人也许会问,绝对不一样。无论是酿造工艺,还是酒度和香味特征都有着大壤之别。
我们还是先打个比方来说明问题,譬如一个婴儿与一个成年人相比,无论是其生理、心理的发育状态,还是体力、智力、丁作能力等方面,也都有着天壤之别,但我们总不能否认这个成年人正是从这个婴儿一步步长大成人的。我们甚至还可以说,这个成年人正是始于它在母腹中孕育时的胎儿。没有这个胎儿、婴儿,也就没有这个幼儿、少年、青年、壮年、老年。没有当时的汾酒,当然也就没有南北朝时期的以“清”为特色的汾酒,就没有隋、唐、宋、辽、金、元以“干和”工艺称雄酒坛800年的汾酒。
我们还可以从酒度和色香味方面来做进一步分析。到了商周时期的汾酒仍属于黄酒,但它比仰韶文化时期的水酒度数要高得多。况且酒度低了就未必不好,传统的65度汾酒是国家名酒,尔后研制成功的53度汾酒和38度汾酒同样被评为国家名酒。我们还可以设想,随着国内外白酒酿造向低度化的发展,汾酒以后还会进一步降低度数,甚至还会“返璞归真”,同杏花村酒的度数差不多。至于说色香味,它在酿酒业已经很发达的殷商时期能够出类拔萃,这就是说,当时汾酒的色香味已经很不错,二者当然构成了始末关系。
当然,从当时的汾酒发展到今天是一个复杂而漫长的过程。它在尔后几千年的发展演变过程中,在中国酒文化的哺育下,经过了若干个发展阶段,终于到我国南北朝时期的北齐时代一举成名,成为当时全国首屈一指的国家名酒,并载人了那个朝代的“史记”——二十四史之—的《北齐书》,开始了长达1500年的辉煌名酒史。
奢侈品
融黄河流域是中华文明的发源地,而汾酒文化正是诞生于此成长于此。在漫漫5000年的华夏历史长河中,当粮食有了剩余之后,酒便产生了,作为一种象征身份和地位的奢侈品,每个时期的社会无一不和酒有着密切的联系。黄河流域自古便是物产富庶之地,农业程度的发达使得粮食过早地有了富余,最初的汾酒就此产生。那么照此看来,汾酒文化也当之无愧是华夏文明不可或缺的重要组成部分,她作为一种鲜明的传统文化很好地融入了中华文明这个大体系,与中华文明一起繁衍,生生不息,此谓之“融”。正是由于这个基础,我们依托汾酒这种独一无二的历史优势和文化优势,提出“文化强企”的发展思路,大打文化这张牌,利用汾酒文化的独特性取胜于市场,企业取得了快速健康的发展。我们的销售收入、实现利税等经济指标都以每年20%以上的速度快速增长,尤其是企业的利润,连续四年的平均增长幅度达到了96%以上!汾酒集团的销售收入在同行业排名第五,利税排第四,职工生活质量显著提高,这与我们对市场的准确定位、对汾酒文化的大力发掘和创新是分不开的。
“融”合交流
“融”的另一层含义就是交流。为了探索与发展汾酒文化,使这种优秀的民族文化可以更加发扬光大,我们不仅和同行业交流,也和其他行业有代表性的企业交流;我们不仅和国内的企业交流,还努力与国外的企业交流,学习他们的先进经验,听从他们有益的建议,为汾酒文化和企业文化的创新开辟出了一条新路子。2004年以来,汾酒集团已在文化方面取得了四个国字号“招牌”:全国工业旅游示范点、全国重点文物保护单位、国家级非物质文化遗产、国家级酒文化学术活动基地,同时还获得了“全国企业文化优秀奖”等荣誉,这在全国也是绝无仅有。
汇通天下
央视曾经播出电视剧《乔家大院》,乔家是山西晋商的杰出代表,乔家在自己钱庄的匾额上就书写有“汇通天下”四个大字,其中“汇”字是颇有哲学意义的,它有两层涵义:一是汇集这种行为,举天下之大而为我所用,汾酒文化就秉承了这种兼容并包的精神,她汇集晋商文化、大河文化与黄河流域的农业文明、社会意识于一体,形成了具有鲜明特色和个性的汾酒文化,并且对这些吸引进来的东西进行了很好的诠释。二是创新的精神,“汇”的核心内涵便是在集合的基础上加以创新,使之最终成为自己的东西。比如在晋商精神(节俭勤奋、明礼诚信、精于管理、勇于开拓)的挖掘与践行上,我们以企业管理和产品质量为突破口。遵照“资源整合、强化内控、提高管理水平”的要求,全力构建营销、物流、财务、科技质量四大体系,形成了管人、管事、管物相统一的管理模式,以此推动流程再造和管理优化。2004年,我们以《以提升品牌竞争力为核心的有效管理》的研究成果获得国家级企业管理现代化创新成果一等奖。在企业管理和产品质量方面,我们还相继获得全国质量效益型先进企业、全国绿色企业管理奖、全国质量管理先进单位、全国厂务公开先进单位、山西省首届政府质量奖等荣誉,在2005年“中国质量500强”的调查中,杏花村和汾酒包揽了行业的前两名。300年前,晋商乔家立志让货币汇通天下,今天,我们也要以自己的诚信和努力,立志使汾酒“汇通天下”,使汾酒香飘四海五洲!
汇集酒文化
在汇集国内优秀思想文化成果的同时,我们也在逐渐考虑如何去汇集世界各地的酒文化。在企业“111343”中长期发展战略中提出建设的三大基地(名白酒基地、保健酒基地、酒文化旅游基地)之一的酒文化旅游基地,正在朝着世界级酒文化基地的方向而努力,内容将更加丰富,视野将更加广阔,开始着手筹划相关事宜,我相信,不久的将来,汾酒集团将再次带给大家更多的惊喜!
汇溪流成江海,垒块石而至高峰。这是汾酒文化的精神,也是中华民族文明的传统体现。
文化建设
贯如果说汾酒的历史、品牌、形象、精神、理念等就像一颗颗散落的珍珠,那么汾酒文化就像一根丝线,把他们贯穿成了一件精美的工艺品。汾酒文化另一个显著的特征便是“贯”,她把零散的东西加以整理,使之完整化、系统化,最终形成强势的核心,比如汾酒集团的企业文化建设。全球各领域具有代表性的成功企业发展经验充分证明:拥有自主企业文化的企业未必一定能够成功,但没有企业文化的企业,则一定难以成功。一个强势企业的成长之路,必须经过人治--法治--文治的转变。鉴于此,我们在2004年举办了“中国山西首届杏花村汾酒文化节”,并于同年12月启动了汾酒企业文化战略“清香工程”,形成了具有汾酒特色的理念文化、行为文化、感受文化。同时还编制了《汾酒集团企业文化手册》,极大地提升了汾酒集团的核心理念、精神理念、管理理念、经营理念和发展理念的内涵,汾酒企业文化已经初具规模。但是如何才能体现其中贯穿和创新的精神?比如形成的核心理念“用心酿造,诚信天下”中,就包括了五个方面的内容:1、员工要有责任心、事业心、自信心,要有主人翁态度;2、质量是企业的生命线,必须生产高质量的产品,才能占领市场;3、企业要培养一批高素质的四有人才;4、产品要有信誉度、知名度、美誉度;5、企业要有诚信度,正是由于汾酒文化在其中的作用,才使汾酒核心理念更加直观鲜明。另外,就品牌文化方面而言,汾酒集团拥有两个中国驰名商标、两个中国名酒、两个山西省标志性名牌产品和五个山西省著名商标;前不久中国品牌研究院发布全国各省标志性品牌名单(275个)中,汾酒集团“杏花村”和“竹叶青”名列山西省10个“经济名片”的前两位。这一颗颗“珍珠”被汾酒文化贯穿在了一起,显示出非凡而永久的魅力。
辉煌历史
汾酒文化还在贯穿着历史上的每一个辉煌。从新石器时代汾阳地区酿酒技术的初步形成,到明清鼎盛时期杏花村72家酒肆林立的繁荣;从北齐武成帝千里荐汾清,到乾隆初年皇帝四次专为汾酒朱批奏折,无不折射着汾酒的辉煌。汾酒文化也许曾经没落,但她从未间断,得以如此完整而全面传承的汾酒文化,实在是中华民族的骄傲! 通杜甫在《与元九书》中有一句:“小通则以诗相戒,小穷则以诗相勉”,说的是一个人在发展顺利的时候要用诗来警醒,在穷的时候则以诗来勉励,这位唐代大诗人想到的,也许只是如何让自己过得稳妥一些,而不会把自己“通”的经验传授给别人。汾酒文化则是要利用一切可能的途径,把好的发展经验和优秀的思想文化成果传播到更广阔的领域,使汾酒的文化通达天下,泽被后世,同时也注重吸收采纳一切优秀的经验。汾酒集团正是有了这种“通达天下”的广阔胸襟,能够博采众长,不拘一格,敢于认识自己的不足,不仅在各个领域与更多的企业互通有无,而且集团内部各单位之间的联系也日益紧密,凝聚力和战斗力不断增强,企业发展呈现出了强劲的势头。
“通”是文化责任的一种体现形式,“通”是汾酒文化内在的创新精神实质,是互相促进与补充完善。我们与山西大学共同研究的一项科研成果已经获得国家科技进步二等奖,并与中国农科院等科研单位建立了长期的合作关系;我们开始积极推行细节化管理、加强企业的信息化建设、推进岗位绩效工资改革,均取得了可喜的成果。在质量方面,我们始终保证产品能够优于国家标准,企业已经相继通过ISO9001:2000质量体系认证、国家方圆标志委员会的产品质量认证、纯粮固态发酵白酒标志认证和中国酒类质量优级认证,使汾酒的知名度和美誉度得到了极大的提升,汾酒集团因此还获得了“品牌中国(1980-2005)百企榜”入选企业的称号。
继续努力!这些荣誉和成绩的取得,都得益于多年来汾酒文化的熏陶和感染,也许我们今天付出的努力还不足以使汾酒文化“大通天下”,但起码已经得到了社会的关注和认可。遥想有一天,我们为汾酒文化建设所倾注的心血,可以为华夏文明的复兴之路“天堑变通途”贡献一点力量,那又是何等激动人心的事!
中国汾酒城
中国汾酒城是山西省重点工程建设项目,总投资139亿元,投入使用后,将新增销售收入200亿元,带动相关产业新增产值100亿元,新增税收50亿元,带动3万人就业;汾酒工业文化旅游产业园区是我国首批工业旅游示范点,国家4A级景区,接待游客7万多人,旅游收入400多万元。

品牌之道

在新的经济环境下,白酒品牌不仅面临技术、规模、效率等综合实力的较量,新的市场观念、商业模式和现代企业运营能力、酒文化的传播力和渗透力正发挥着前所未有的作用。在这场新的角逐中,无数曾经叱咤风云、呼风唤雨的“明星”企业沦为“流星”企业,而山西汾酒集团这支生命军,在历经阵痛、伏蛰多年后,却在白酒老将与酒坛新贵的激烈较量中、浓香型白酒独霸天下的白热化竞争中乘风破浪、逆流直上,不仅在2003年夺回了山西霸主地位,而且连续六年主要经济指标创历史新高,成就为清香型白酒的中流砥柱,逐步改写偶像黄昏的历史。
是什么力量使得这个企业在经历时代变迁、岁月涤荡后尽显酒坛元老王者风范,当之无愧成为中国酒文化的一张名片?
重振雄风的文化筹码
酒是人类文化发展的产物,它不仅具备使用价值,更重要的是还具备社会价值。酒的双重价值决定了酒所散发的文化气息要比酒本身更充满力量和魅力。文化是酒的生命,是品牌穿透市场的利器,而酒文化的个性则是酒品牌的灵魂所在。
在汾酒集团,除了生产素以色、香、味三绝著称于世的汾酒,其富有个性的“清香文化”,本身也是一种魅力,一种时尚,一种制胜的文化筹码。
“清香文化”植于华夏文明的沃土,秉承了黄河文化厚德载物的精神,传承了晋商诚信与义利合一精神的精髓。纵察汾酒的清香文化体系,五个鲜明的关键词贯穿其中。“诚信”这一“核心点”是确立事业的开山之斧,“专注”这一“基本点”是开启人们心灵的钥匙,“三品”这一“凝聚点”是锻造企业的法宝,“陶醉”这一“驱动点”是抢占消费群的竞争利器,“你我”这一“归宿点”是持续进步的动力之源。“五个点”互为因果,顺序推进,从员工到企业再到顾客,逐渐完成了企业文化由自发到自觉的强力构筑。
诚信——立业之道
以诚信为律令,不仅是汾酒人做人、做事、酿酒的基本态度,更是汾酒人对待自我心灵的基本态度。说到底,它的关键是将心比心,你对人的方式,就是人对你的方式。汾酒人把心交给了每一滴酒,还有她的合作伙伴们。当顾客感受到时,他们自然会给予相应的回报。这就是价值观。
汾酒人的这一价值观,决定了他们的诚意:她们不会去买劣质的粮食酿酒卖给顾客;她们不会在原材料涨价的季节,把涨价的成本一股脑儿地转给顾客;甚至,她们不会去选择跟自己价值观不符合的市场或伙伴。这一切,不可能在娱乐化的叙述中感受到,也不可能在商学院光滑而严谨的框架中体会到,而只能从汾酒的清香中体味到。显然,当“诚意”成为一个品牌的底色时,试问又有哪个消费者能够抗拒得了?
汾酒集团的诚信品格,并不仅仅是对晋商“诚实守信”、“义利合一”经营理念的记录,也不是仅仅是对地域文化中“真诚纯朴”、“热情善良”民风的反映,更不仅仅是对“假伪成风”的严峻现实环境的奋力反击,而是一个关于如何以不同的方式来生存、立业、做大、做强的故事。它证明了,一个企业在长久盈利的同时,却不必牺牲他的尊严;也证明了,一个以心灵为导向、以自然为灵魂的企业,仍然可以赚钱。
专注——守业之道
要把酒酿好,就必须懂得人的本性。人们蕴藏着巨大的情感力量,情感力量应当通过积极的、建设性的方式予以发挥,这种方式应使人感到温暖,能激发人的想象力。如果对于人的因素保持冷漠无情的态度,就将一事无成。在如今略显喧嚣躁动的世界,一个“心”字,能让人感受到内敛、睿智的回应。汾酒从激情走向理性,从稚嫩走向成熟,要的就是这种在不露声色中折射身价的感觉。
将心注入,才能成功。舒尔茨将心注入咖啡,成就了starbucks/target=_blank>星巴克;桑德斯将心注入汉堡包,成就了肯德基;汾酒集团将心注入白酒,才有了不断进步的理由。所以,汾酒集团始终坚持白酒品质,为喝白酒的顾客着想,同时尊重每一个参与者,他们不仅培训自己的员工,而且培训合作商的员工。也正因为如此,如何向顾客提供品质一流的产品;如何让顾客获得真正身心愉悦的感觉,才成为汾酒集团最关心的产品问题;才会有汾酒“质量是咱手中丝,编成汾酒生命线”的质量观;才会有汾酒“人必得其精,水必得其甘,粮必得其实,曲必得其时,火必得其缓,缸必得其湿,器必得其洁,料必得其准,工必得其细,管必得其严”的工艺管理。
三品——处世之道
让一个人将自身意念集中于一处,是价值观的问题;而让所有人的意念都集中于一处,却是人类通过组织所创造的伟绩。没有一个精密的组织,就不可能诞生伟大的产品。所以,清香“三品”中,清香酒品、清香人品是基础,清香司品是关键。“清香司品”展示了一个企业需要的高尚道德诉求,它不是从功能的角度来思考,而是从伦理的角度来思考,如何展开平台,实现人品和酒品的完美结合,从而锻造企业清香的性格,最终酿就清香的产品。其实,这种性格本身就是一件艺术品。而这件艺术品不经过岁月的磨炼,不经过不断的自我省察,不经过不断的践行是不能炼成的。
长期以来,汾酒集团以不同的方式融汇了众多的精英人才、先进设备、核心技术,坚持与品牌知名度、美誉度、忠诚度的有机结合,造就了一个稳定的、持久的巨型组织,实现了企业与员工共同成长,品牌文化与企业文化的相融与共,终使汾酒长盛不衰,成为中国清香型白酒的旗帜之作。
陶醉——传播之道
从一种价值到另一种价值,尤其是从物本价值到人本价值,不可能自然生成,需要实行有效的转化形式,需要一定的驱动方式。“陶醉”进一步表明了汾酒集团传递价值的鲜明态度:服务他人,快乐自己。
在汾酒集团看来,消费者选择了一种消费品,也就选择了一种特定的生活品质、生活方式,所以,能够抓住顾客的想象,就能够抓住顾客的心灵,就能够成功。传递清香汾酒,就是传递一种非凡的饮酒体验,就是传递高品质的生活价值理念,高雅脱俗、厚实精美的生活方式。
作为简单商品的白酒已经存在6000余年的历史了,但清香文化赋予了汾酒新的价值或品味:人心的寂寞,在新世纪来临之后,通过白酒带来的令人心驰神往的“陶醉”连接在一起。汾酒集团看到了白酒产业的精髓所在,它选择“陶醉”,将亲情、友情、爱情……在觥筹交错中融汇升华,形成身心愉悦的情感体验。所以,汾酒不仅仅是汾酒,它更是一个社交的绿洲,一种人与人的感情纽带,一种消费得起的平等,梦想中的第三空间。
你我——合作之道
清香文化最终的目标就是要完成物本到人本的价值转换,并且明确了人本主义的主客关系和因果关系。陶醉你我,“你”为主体,“我”为客体。首先成就“你”,然后成就“我”,或者说因为成就了“你”,所以才成就“我”。由此可见,汾酒集团十分注重换位思考,将顾客的需求放在第一位,将社会的责任放在第一位,将关爱他人放在第一位。这和某些品牌总是以“我”为中心的思想有着鲜明的区隔。因此就不难理解汾酒集团的市场观:你我共创市场,市场回报你我;也就不难理解汾酒集团所确定的文化使命:为民族、为公众、为员工、为股东。
四两拨千斤的管理秘诀
汾酒集团企业文化建设不在于零打碎敲,而在于系统思考,以点带面;不在于把工作做多,而在于把工作做细;不在于漫无边际的面面俱到,而在于敏锐地发现以酒文化为支点,以企业文化建设为动力,以品牌文化为传导,巧妙运用杠杆原理,实现了企业文化、酒文化、品牌文化之间的有效协同,发挥了企业文化对品牌价值的放大效应。
发挥酒文化的支点作用
企业文化建设对品牌价值的放大作用之所以能够实现,关键在于有酒文化这个支点。汾酒几千年的历史,创造了灿烂辉煌的文明,只有盘活以“酒文化”为核心的文化资产,让消费者在历史纵深和时空交错中体会汾酒文化的力量,唤起内心的共鸣,才能在同质性很强、功能利益很难激起消费者购买欲望的白酒市场实现汾酒的市场区隔和品牌溢价。
汾酒集团一方面宣传令人自豪的酒文化——六千年之久的酿造史,中国历史上影响最大、传播最广的酿造技术,白酒史上独一无二的四次成名史,还有杏花仙子酿美酒、闯王倚马书尽善等美丽的传说……另一方面,通过寻找、再现古迹,展现汾酒文化传统的一面——建有“古井亭”再现古时酿出汾酒的那眼“神井圣水”,造有酒史博物馆,详尽地展示了汾酒六千年的发展脉络以及由此产生的汾酒文化,还有历史馈赠的众多名人逸事和文人墨客留下的艺术瑰宝,让人超越时空,去感受、体验汾酒的形与色。
杠杆管理,要旨是“协同放大”。清香文化体系建立以后,汾酒集团开始着眼于企业文化、汾酒文化和品牌文化的协同发展。
汾酒的企业文化主张强化了酒文化一以贯之的价值主张,它既是对酒文化的有效继承,同时又是一种升华。从一定意义上讲,汾酒的发展史就是汾酒企业文化的塑造史。汾酒历经数千年的发展,企业文化亦在汾酒年年岁岁的传承中积淀下来,逐步形成了独有的清香、诚信等文化特质。这种文化特质经“清香工程”提炼后,成为汾酒集团特色鲜明的企业文化。应该说,汾酒集团的企业文化正是汾酒拟人化的精神层面的升华,是充满人文关怀的扛鼎之作。看似平淡,却与汾酒的悠久历史自然连通,生得其所,其敏性与生俱来。所以,酒文化与企业文化是通往品牌升值殿堂的两把金钥匙,一把赋予品牌之魂,一把敲开品牌之门;企业文化与品牌文化是挖掘品牌潜能的同规力量,一个练就深厚内功,一个紧握市场之手。
由内至外的品格力量价值内化为员工行为道德
文化对内的渗透是人格净化的过程,它能激发员工“冰山”以下的潜力,提升自身素质和修养,自觉践行企业倡导的普适价值,规范企业的道德、伦理,在企业内部形成强大的聚合力、执行力和战斗力。
汾酒企业文化就是要通过“化人”达到“人化”,清香文化对内的渗透,其实就是员工对清香文化知、信、行的过程。
“知”是员工理解企业的文化是什么。汾酒集团通过文化手册的制订、文化环境的塑造,为员工营造了良好的文化认知氛围,完备了员工理念认知的先决条件。
而“信”,是一个被动向主动转化的过程,之间需要依托制度和标准化管理来实现。在汾酒,第一代汾酒人杨德龄,就严格按照七大秘诀“人必得其精,梁必得其实;器必得其洁;缸必得其湿;水必得其甘;曲必得其时和火必得其缓”对汾酒酿造的全过程把关。时至今日,汾酒集团引进了现代工艺和现代生产线,其规范严谨、高效务实执行力依然如故。建立健全了十大质量保证体系,推行全过程质量监督检验,并在整个生产过程中设立了“5道关口、17道防线、120道把关”,逐步形成了预防、把关、控制、专检、自检、互检的完整体系。员工正是在严谨的制度和规范的管理中调整和印证自身的观念
“行”,是将认同的企业价值转化为自身的行为。这是一个循序渐进、日积月累的过程。在汾酒集团,践行汾酒文化的楷模比比皆是,抒写人生壮歌的忆原包装材料厂厂长李汝恭、谱写无悔人生的党务工作者刘立先、执着追求的老曲工霍永健,还有留下闪光足迹的酿酒车间副主任张江……
员工在践行企业文化理念的过程也是提升自身素质和修养的过程,而素质和修养的提高进一步激发了他们的创造性和能动性,让员工在自觉执行的过程中,进一步丰富了“”的内涵,如此循环反复,企业价值不断内化提升,员工人格不断净化洗礼,形成汾酒人鲜明的品格特征
价值外化为企业市场形象
文化的对外渗透是以品牌为中介实现的,它通过消费者对品牌的感知实现文化与心灵的对话,并在对话过程中完成企业价值的传递。而这种价值感知叠加效应,便形成了企业的市场形象。
如今的社会,很多企业已经习惯于把企业文化建设归于传奇:华美绝伦的包装造势,灵光一闪的瞬间创意。很多时候,他们都在媒体的娱乐和商学院的严谨中穿梭,仔细地寻找舆论支点和理论模式。而汾酒集团相当漂亮的一招在于:反其道而行之,以酒文化作为培育品牌价值的长线支撑,再把企业文化建设的最重一板拍在提高产品品质上,用鲜活的、动态的企业文化,激活了深厚的、静态的酒文化。
这种激活作用之所以能够实现,是由于作为高生活质量的组成部分,品牌内涵经过充分的挖掘和引导后,仍需要以功能实现作为载体和印证,才能真正满足消费者的需求。如果功能需求得不到满足,品牌价值的实现就会缺乏载体,品牌内涵也不能进一步丰富,品牌营销力也就大打折扣。汾酒集团将企业文化建设着眼于品质管理,最大的意义就是:用严格稳定的产品质量,印证她鲜明的新世纪主张:“用心酿造,诚信天下”,迎合了消费者对产品的期望,增加了消费者的信任感,增强了消费者对清香文化的体验,从而凸显了高雅脱俗的市场形象,把汾酒品牌做的更大更强。
尽管酒业的市场竞争格局日显繁杂、严峻,酒业品牌领军阵营老将新秀竞相交替,但汾酒集团却给予我们这样的启示,市场总是垂青那些树立现代科学营销观、市场观,用文化构建自身核心竞争力的企业

汾酒 - 历史渊源

历史悠久

汾酒是我国古老的历史名酒,产于山西省汾阳市杏花村。汾酒的名字究竟起源于何时,还需要进一步考证,但早在一千四百多年前,此地已有“汾清“这个酒名。《北齐书》中记载,北齐武成帝高湛从晋阳写给河南康舒王孝瑜的植中说:“吾饮汾清二杯。劝汝于邺酌两杯”,《北山酒经》记载。“唐时汾州产干酿酒”,《酒名记》有“宋代汾州甘露堂最有名”,说的都是汾酒。当然一千四百多年前我国尚没有蒸馏酒,史料所载的“汾清”、“干酿”等均系黄酒类。宋代以后,由于炼丹技术的进步,在我国首次发明了蒸馏设备。一九七五年从河北省青龙县出土的金代蒸酒的钢制烧锅,可证明至少在宋代我国已有蒸馏酒。我国的白酒,包括汾酒等名优白酒在内,都是由黄酒演变和发展起来的。明清以后,北方的白酒发展很快,逐步代替了黄酒生产,此时杏花村汾酒即已是蒸馏酒,并蜚声于世。

名酒产地

杏花村有取之不竭的优质泉水,给汾酒以无穷的活力。马跑神泉和古井泉水都流传有美丽的民间传说,被人们称
汾酒汾酒
为“神泉”。《汾酒曲》中记载,“申明亭畔新淘井,水重依稀亚蟹黄”,注解说:“申明亭井水绝佳,以之酿酒,斤两独重”。明末爱国诗人、书法家和医学家傅山先生,曾为申明亭古井亲笔题写了“得造花香”四个大字,说明杏花井泉得天独厚,酿出的美酒如同花香沁人心脾。酿造名酒,必有绝技。《周礼》上记载了了酿酒六法,即:“秫稻必齐,曲药必时,湛炽必洁,水泉必香,陶器心良,火齐心得”,此为黄酒酿造法之精华。一九三二年,全国著名的微生物和发酵专家方心芳先生,到杏花村“义泉涌”酒家考察,把汾酒酿造的工艺归结为“七大秘诀”,即:”人必得其精,水必得共甘,曲必得其时,高粱必得其真实,陶具必得其洁,缸必得其湿,火必得其缓”的“清蒸二次清”工艺,为继承和发扬我国传统名酒做出了杰出的贡献。一九六四年,轻工业部为进一步发扬我国传统名酒技艺,以汾酒工艺为试点,组织了全国著名发酵专家秦含章先生为首的技术力量,系统地总结和论证了汾酒生产工艺的科学性、正确性,为进一步开展对汾酒的科学研究奠定了基础。

远销海外

明末农民起义领袖李自成进军北京,路经杏花村畅饮汾酒,赞誉为“尽善尽美”。清李汝珍在《镜花缘》一书九十六回的曲牌中,列举当时全国知名酒类五十余种,其中推汾酒为首,另外《两般秋雨庵》、《清稗类钞》等也有不少嗜饮汾酒的记载。自一九一五年汾酒在巴拿马万国博览会上荣获一等优胜金质奖后,其声誉更是宇内交驰,名声大噪。于是,阎锡山责令其副官集资设立晋裕汾酒有限公司,吞并了杏花村的大小酒家。一九四八年汾阳解放后,汾酒获得了新生,正式成立了国营杏花村汾酒厂。酒厂的职工们进一步总结了历史传统经验,改进生产工艺,使这枝古老的酿造奇花更加光彩夺目,汾酒以其清澈透明,清香纯正,绵甜清爽,余味爽净的清香风格而独树一帜,成为清香型白酒的典型代表,自一九五三年以来,连续被评为全国“八大名酒”和“十八大名酒”之列。一九八零年又荣获国务院颁发的金质奖章,近两年多以来,汾酒除满足国内人民的需要外,还远销世界五大洲的四十多个国家和地区。

茅台老家

早在二百年前,山西盐商到边远的贵州省经商,因为当时交通不便,黔晋相距九千里,盐商携带汾酒不便,就在贵州用当地的水和玉米、大麦,采用汾酒的酿制方法造酒,没料到贵州的泉水独特,生产出的酒别具风味,从此茅台酒就成了山西盐商的私酿酒。当地诗人吟“家唯储酒买,船只载盐多”即指此而言。因茅台酒酿造工艺源于汾酒,因此就有了“茅台老家在山西”的说法。

汾酒 - 酒文化节

“中国山西第二届杏花村汾酒文化节”9日在山西杏花村拉开帷幕。本届汾酒文化节旨在使越来越多的人对中国汾酒历史有所了解,从中看到中华文明的灿烂与辉煌。
汾酒有着4000年左右的悠久历史,1500年前就已成为宫廷御酒,唐代大诗人杜牧的《清明》诗,让杏花村家喻户晓,1915年捧回巴拿马万国博览会甲等金质大奖章,新中国成立后五次蝉联“国家名酒”称号。
山西杏花村汾酒集团坐落于吕梁山脉子夏山下,拥有“杏花村”“竹叶青”两个驰名商标,以生产经营汾酒、竹叶青酒为主营业务,是全国最大的白酒生产基地之一。2005年公司荣获全国企业文化优秀奖。2006年相继荣获“中国酒文化学术活动基地”“优秀企业创新形象十佳”的殊荣。2007年汾酒作坊遗址、汾酒酿造工艺相继通过了非物质文化世界遗产的国家级认证。
以“传承国宝,清香久远”为主题的“中国山西第二届杏花村汾酒文化节”自10月9日至19日历时11天,举办学术、文化和艺术等多项活动。

汾酒 - 名人典故

郭沫若斗酒诗如泉
据说郭沫若是唐代山西汾阳王郭子仪的后代,四川省乐山市沙湾镇郭沫若旧居里,至今还挂着“汾阳世第”的黑底金字牌匾。他本人少年时代也曾在课本上自署“汾阳主人”。
1965年12月4日,郭沫若先生作为“汾阳主人”,第一次踏上汾阳的土地。当他来到汾酒厂时,早已被久远就闻到的酒香所吸引,他兴致勃勃地观赏了汾酒、竹叶青酒生产流程的全过程。家乡人民淳朴好客的性格深深打动了他,在包装车间,他一定要亲手参加劳动,包装汾酒。一个老师傅细心给他讲解后,他便认真地铺平第一张包装纸,包好了,但不理想;又包了一个,稍好点;第三个,完全符合要求。他一口气包了8个才罢手。郭老对大家说:“喝酒人要想到做酒人的辛苦,你们的酒远销五大洲,为国争了光,谢谢你们啦!”
中午,酒厂摆宴为郭老接风。当大家正要举杯痛饮时,郭老的随行医生出面干涉了:“您的身体可不允许多喝酒咽!”郭老幽默地说:“到了家乡不喝酒,真是枉有此行,今天我就不听你的了。”
一直喝到半醉,郭老才停斟。当主客都以为郭老要休息时,郭老却突然诗兴大发,为了感谢杏花村人的盛情,他挥毫写下了“杏花村里酒如泉,解放以来别有天,白玉含香甜蜜蜜,红霞成阵软绵绵。折冲樽俎传千里,缔结盟书定万年,相共举杯酹汾水,腾为霖雨润林田。”的千古名篇。
毛泽东挥毫《清明》诗
1959年党中央庐山会议期间,曾与毛泽东在红军时期患难与共的老战友贺子珍同志阔别20年后,在庐山与毛泽东会面了。战友相逢,情深意重,毛泽东分外高兴。晚饭时,毛泽东用这里的名菜“石鸡”、“石鱼”、“石耳”招待贺子珍,这些名菜也叫“庐山三石”。饭菜摆好后,毛泽东自己斟了一小盅山西杏花村的老白汾酒,先呷了一口,微笑着对贺子珍说:“我还是这个习惯,酒是要喝的,但不多喝。喝过不少好酒,最终还是觉得汾酒很纯正,喝完一点也不难受。在延安时,我经常托人去买汾酒。在西柏坡招待米高扬时,喝的就是汾酒。” 乘着酒兴,毛泽东还挥毫写下了杜牧的《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”显示领袖当时复杂的心情。
孙中山举杯舒豪情
1905年6月,海外飘泊多时的孙中山为了延揽人才,从法国马赛港乘船于7月底抵达日本。日本好友白浪滔天向孙中山推荐了文武兼备、性格豪爽,善骑射演阵、挥兵作战,又素有献身民主之雄心、推翻帝制之壮志的黄兴。不久,孙中山终于见到黄兴。黄兴聚众豪杰,在东京著名的中国餐馆凤乐园为孙中山先生洗尘。黄兴点了几道湘菜和两道广东名菜“龙凤呈祥”和“满天飞”,最后,黄兴又特意点了孙先生最喜欢喝的山西杏花村汾酒。这是黄兴特意为孙中山点的家乡名菜和名酒,一来表示相会的敬意,二来象征中国革命有如龙腾中华、凤翔宇宙的气势。大家推杯换盏,边吃边谈,真有诉不完的革命豪情,讲不尽的天下大事。
席间正值中午时刻,孙中山高举汾酒慷慨激昂:“今天我们用祖国的名酒共同举杯,誓死推翻满清腐朽帝制,为驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权而奋斗不息。”
同桌围坐的都是黄兴领导下的华兴会成员,他们早就倾慕中山先生的伟名,今朝得以相见,兴奋之情溢于言表。他们纷纷抒发推翻帝制的革命豪情,并表示要追随孙中山先生不惜抛头颅洒热血。
几天以后,孙中山、黄兴、宋教仁等在东京赤坂区灵南坡金弥宅举行了中国同盟会成立大会。其间,孙中山再次用汾酒举杯明志,宣布兴中会联合华兴会和光复会组成中国同盟会。会上,孙中山还被推举为总理。
竹叶青酒和山西汾酒
竹叶青竹叶青

竹叶青竹叶青酒和名盛千年的汾酒,同产于汾阳杏花村汾酒厂,在第二、第三届全国评酒会上,均被评为全国十八大名酒之一。该酒色泽金黄透明而微带青碧,有汾酒和药材浸液形成的独特香气,芳香醇厚,人口甜绵微苦,温和,无刺激感,余味无穷。
竹叶青酒远在古代就享有盛誉。当时是以黄酒加竹叶合酿而成的配制酒。梁简文帝肖纲有“兰羞荐俎,竹酒澄芳”的诗句,北周文学家庾信在《春日离合二首》诗中有:“三春竹叶酒,一曲昆鸡弦”的佳句。《水浒》中写道:西门庆说……那酒是个内臣送我的竹叶青。可见,竹叶青,很早以前就成了宫廷御酒。
现代的竹叶青酒用的是经过改进的配方,据说这一配方是明末清初的爱国者、著名医学家傅山先生设计并流传至今的。傅山先生关心民间疾苦,精通医道,他寓良药于美酒,使竹叶青酒成为今天名冠全球的佳酿。
竹叶青酒以汾酒为底酒,保留了竹叶的特色,再添加砂仁、檀香、当归、陈皮、公丁香、零陵香、广木香等十余种名贵中药材以及冰糖、雪花白糖、蛋清等配伍,精制陈酿而成,使该酒具有性平暖胃、舒肝益脾、活血补血、顺气除烦、消食生津之多种功效。
山西汾酒山西汾酒

解放以后,杏花村汾酒厂的广大职工进一步发挥了聪明才智,从精选药材,浸泡兑制,到勾兑陈酿等工序都建立了完整的竹叶青酒生产工艺,使竹叶青酒具有酒体完整、谐调匀称、虽胡多种药材香气,但其中的任一种香气成份均不吐露的特色,在全国配制酒类中独树一帜,深受国内外消费者的欢迎,年平均出口量近千吨,远销五大洲,在海外一些国家被誉为“仙酒”。一九七五年,我国著名数学家华罗庚到杏花村汾酒厂推广优选法,对浸泡工艺等进行了反复试验和优选,改进了操作规程,使竹叶青酒的优质率由百分之三十二提高到百分之五十二。随着生产的发展和扩建任务的完成,汾酒和竹叶青酒的同步发展,年产万吨名酒的规划,将指日可待。

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炮轰事件

简介
继2010年6月首次公开炮轰茅台等白酒所宣传的1915年获得巴拿马万国博览会金奖完全是虚假宣传后,2011年9月21日,山西汾酒董事长李秋喜在北京再次公开“挑衅”指出,汾酒才是62年前共和国第一国宴的首款用酒。虽然没有直接点名,但此言一出,众所周知其矛头仍然直指贵州茅台虚假宣传。

国宴用酒

9月21日,“62年前的今天,第一次全国政治协商会议在北京开幕,会期共进行10天,9月30日胜利闭幕”,李秋喜表示,在第一次全国政治协商会议开幕和闭幕之日以及开国大典之日,都举行了隆重的国宴,这三次国宴,是新中国成立伊始最早的国宴,当时国宴用什么白酒,时隔60多年,人们众说纷纭。
“我们走访了一些当时在场的目击者,走访了对此有研究的专家学者,还找到了周恩来总理关于国宴用酒的批示,也找到了当时汾酒厂恢复生产负责人杨汉三的笔记。”“汾酒-第一国宴用酒62周年纪念大会”上,李秋喜表示,各种资料证明,当时国宴采用的白酒是汾酒。

他人力挺

李秋喜介绍,根据历史史料,早年参加革命的杨汉三作为老掌柜的后人受党组织委派,到杏花村组织恢复汾酒生产,为一年后将要召开第一次全国政治协商会议和开国大典准备需要的新中国国宴汾酒,这是汾酒厂成立伊始的一项重要政治任务。
“早在7年前,我就通过众多资料证明开国大典宴会用酒是汾酒,而且我把这些情况也提供给汾酒集团的相关领导,可惜没引起重视。”长春电影制片厂著名制片人彭蓝郁昨天带来包括杨汉三的日记等部分历史资料佐证并介绍,各项资料证明开国第一宴选用的白酒就是汾酒。
原中央警卫局战士、北京饭店副总经理高彤表示,他曾亲历国宴现场,当时的国宴由中央人民政府典礼局局长余心清操办和主持,国宴喝的酒他是向周总理写报告点名要的汾酒。
“不过,当时也有茅台酒,但是量很少,用的也是北京饭店的存货,白酒以汾酒为主。”高彤表示,当时茅台镇还未解放,离北京路途也很遥远,不可能长途运输到北京。

茅台回应

“我们认为汾酒去年和今天两次炮轰事件都是炒作。站在企业的角度讲,是典型的事件营销,也是汾酒发力全国市场的表现。”方德智业——酒类营销战略顾问王健表示,汾酒一直很低调,李秋喜上任后最头疼的事情是如何做好市场,扩大规模。他不断地向白酒老大茅台开火,其实是为了显示自己很牛,汾酒要向行业前三靠拢。
“汾酒说的是真是假,我们无法判断。”王健表示,但是这起码可以影响渠道商、经销商及消费者,10月份全国糖酒会即将在沈阳召开,此时向茅台开火,有很多策略因素在里面。

召回事件

2012年6月山西杏花村汾酒集团(简称“山西汾酒”)曾在其销售公司内部通知召回该企业于2012年3、4月生产并流入山西市场的53度“黄盖汾酒”,召回原因是上述黄盖汾内有黑色漂浮物。
2012年8月29日,山西汾酒首度作出公开回应称,公司在例行检查中发现,53度玻璃汾的个别产品中有黑色微粒,“此后,山西汾酒首先对该产品的销售片区库存产品进行广泛抽样复检,经过产品追溯,发现该产品为成装一分厂成三车间生产的53度玻璃汾酒部分批次中的少量产品”。

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