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  • 沙亮

    查拳起源于山东冠县,是著名的回族“教门拳”,在外界有“回回拳”之称,历史上出现了“飞腿”沙亮、沙亮是清朝雍正五年的武进士,绰号“飞腿”,是在查拳门历史上有正史记载的第一位高手,在查拳的传承过程中,有着承前启后的作用,经其改造后的查拳才开始在武林中名声大振,广为流传,甚至被查拳门公推为第二代掌门人。著名武术家张文广教授认为查拳的创编者是沙亮,传说中的创传人“查密尔”是“沙密尔”的讹传。通过在查拳故里做的大量田野调查及文献研究,认为沙亮只是查拳传承历史上的一位重要宗师,并非创传者。

    编辑摘要

    目录

    人物介绍/沙亮 编辑

    沙亮出生在这样一个有着良好武学的将门世家,使得他能继承家传的武功,尤其是查拳。另一方面,殷实的家庭、开放的思想,使得他完全有条件积极参加武举,以求得入仕。沙亮于雍正丙午年(公元1726年)中武举人,丁未年(公元1727年)中武进士。据鲁西一带的查拳名师武贵祥李维清讲,查拳不仅在冠县早已流传,在附近的临清、大名、威县等地也流传很早,但这几县清朝前期时,大名有过5名回族武进士,临清有3名回族武进士,但都没提到他们跟查拳的关系,说明初期的查拳不是很成熟、完善,真正使查拳发扬光大的是从沙亮开始的。

    沙亮是有史可查的最早的一个查拳高手,在查拳门的传说中有“飞腿”的绰号,说明沙亮的武功以腿功见长,在学习查拳的过程中高度重视腿法和步法的练习,使得查拳呈现出腾挪舒展、大开大合之势。查拳的基本功套路,包括以腿法见长的“弹腿”,以“仆步穿掌”为主要动作的“滑步抄”和以拳法为主的“捣捶”组成。这些基本套路均为10路,基本动作简单易学,左右对称,既可单练,又可串连对练。弹腿的历史要早于查拳,大概五代时期就有了,后周大将昆仑大师隐居临清龙潭寺所创而得名“潭腿”,也因为其弹踢发劲有力,又被称为“弹腿”,弹腿本与查拳是属于两个不同的武术体系,原并不属于回族武术,弹腿后来成为查拳的主要基本功,就是在沙亮时吸收融入的,但回族人民又对其加以改进,使其以弹腿和其它腿法为主要内容,按回文28个字母排列组成的28个基本动作组合,叫二十八路弹腿。目前流行的是前10路,后18路比较复杂,为了便于记忆,把它编成两套类似拳套的套路叫腿拳势,分为一趟腿拳势、二趟腿拳势,内容丰富。如:低踢、平踢、低踩、斜踩、蹬腿、闯腿、扫腿缠腿、双飞腿、旋风腿、鹞子脚等,都适当地分布在每一趟拳路中,错综而紧密地在必要的动作中配合。综合其腿法归结为15个字,就是:跺、弹、踢、踹、泼、扫、勾、挂排、缠、点、撩、截、拐。因此,世人常云“南京到北京,弹腿出在教门中”。于是查拳中有了“手是两扇门,全凭脚打人”和“手是先锋,腿是帅”之说。

    查拳自古有个不成文的规定,只在教内传授,不传外教。因而造成了一定程度上的封闭,又加上回族人民的文化水平普遍偏低,又缺少与主流文化交流的机会。张秋沙氏一门家资殷实,重视教育,张秋镇在当时是一个经济繁荣、文化发达、信息灵通的运河重要商埠,使得沙家能广泛地接触主流文化,参加科举,尤其是凭借家传武学,走“以武入仕”之途较多,不同于冠县的教胞。他们有更多机会与其他文化碰撞交流,能够取长补短。沙亮要参加各级的武举考试,接触来自各地各门派的武林高手,使他有机会把自己初学的查拳与其他门派的武术进行交流,取长补短。据冠县查拳协会研究,沙亮在查拳的传承上曾吸收了少林和武当的功夫,如沙亮善用三节棍,用当中一根横架在脖子上,手持两端挑两桶水成直线行走,以锻炼臂力。而三节棍源出于少林,沙亮增加了长度加入了查拳身法,用于马上作战。不仅是拳法和器械上的改造,还有观念上的更新。查拳讲究手法和腿法,讲究“手引脚踢”、“脚引手击”、“上下合一”等,对方不动我不动,对方一动我动到对方之前,就是武当道家的“彼不动,己不动;彼微动,己先动”武术功法。可见沙亮在参加武举时广泛接触其他门派的武术,并且虚心学习其他门派的长处,以充实自己[3]。

    沙亮因为参加科举考试,具有了前辈和同时代武师所不具备的较高的文化素质。在封建社会,回族百姓的文化水平普遍较低,查拳门的历代武师,很多人在汉文化上是文盲,长期都是靠口传身授传承。清朝武举,不仅要求应试者武艺高强,还要笔试考文,当时叫“程文”,也称“内场”,相当于文化课考试。考策、论文章,“策”相当于问答题,“论”是按试题写一篇议论文,题目选自四书和兵书。要通过“策”、“略”考试,必须具有一定的文化功底。对汉文化的学习、对兵书战策的研究,这一切使得沙亮具备从理论上对查拳进行整理完善的条件。因此在沙亮之后,查拳的传承改变了以往口传身手的传承方式,开始有了文字理论记述的著作,有了歌谣、品势和套路。更加便于查拳的记忆和教学活动,使得查拳能够更好地传播。

    沙亮还是一位统兵的将领,曾任浙江衢州营守备、广东潮州营都司、钦点御前侍卫陛、陕西西凤协副将等军职,还参加过金川之战。长期的带兵、练兵的经历,并参加过实战,使其能有机会对查拳的实战性进行检验,并加以改进。查拳与戚继光的《纪效新书拳经捷要》的功夫有着极深的关系,而《纪效新书》本就是戚继光练兵经验的总结,因而查拳很适合训练士兵,这使得查拳具有很强的实战性。

    进士在封建社会是很高的荣誉,被视为取得了功名。回族人民受中国传统文化的影响,也很看重祭祖,张秋沙氏深受儒家思想影响,更为看重“光宗耀祖”、“深终追远”。所以沙亮于乾隆三年取得功名后,回冠县沙庄“修谱联族”,在祖茔上树立“永年不忘”碑一块。武进士衣锦回乡省亲祭祖受到群众的极大拥戴,特别是在回族风俗中更是受重视。在张尹庄一带早就有习武之风,沙亮获得前辈和同辈武师所没有的荣誉和地位,回乡时沙亮必然会与附近的同族武师们共同切磋查拳。沙亮的夫人齐氏是冠县西街人,使其断不了与冠县查拳同仁的联系、交流和切磋。沙亮所改进的查拳令他们耳目一新,引发思考,使他们共同对查拳进行了理论上的整理,至此一个较完整的查拳便完成。沙亮因其在新式查拳中的作用和他本人自身的地位,被尊为查拳门第二代掌门人,查拳从沙亮后开始声威大振,广泛传播于各地。

    沙亮并非查拳创编者 ,因为沙亮是除传说中的祖师查密尔之外的查拳门最早的人物,因此,关于查拳的起源,当代著名武术教育家张文广[3]认为查拳的创编者是沙亮。传说中查拳的创编者“查密尔”是“沙密尔”的讹传,“密尔”是波斯语,意思为官员、长官,“查密尔”意思为“姓查的官长”,“查”是“沙”的谐音,“查密尔”其实应是“沙密尔”,并认为查拳是沙亮在明代山东流行拳法的基础上,吸收戚继光《纪效新书》和唐顺之《武编》的精华而成。

    经笔者考证查拳的创编者不会是沙亮,理由如下:

    1)据在冠县张尹庄一带保存的查拳门师承谱系图看,④沙亮之上还有清晰的多代传人,“查元义、滑宗歧……白作义——金广聚——何成武、何明武——赵洪秀——吴泮池(柳营人)——沙亮”,说明沙亮的查拳是有师承渊源的,沙亮之前查拳就已有了。

    2)从沙亮的居住地来看,沙亮并非冠县人,只是祖籍是冠县的沙庄,离“查拳故里”张尹庄只有一里之遥。据《沙氏族谱》记载:“高祖迁居张秋镇至钰五世矣……谨高祖派脉,始立纲置条,一里次序,上承祖派,下别孙枝流绪清而世系明俾……我族沙氏原籍冠县,明季流贼扰乱,始祖厚庵公迁居寿张县方廓里张秋镇,迄今已有二百余年。”由此可见,至沙亮时,他家已由冠县沙庄迁至阳谷县张秋镇三代数十年了。张秋离冠县沙庄有150里。在当时的交通和通讯条件下,张秋镇沙氏和冠县沙氏不可能有过多的来往和联系。要不为什么还有在沙亮中进士后,“贵不挟势,穷不遗微”,于乾隆三年至冠县沙庄“修谱联族”,并在沙氏祖茔上立碑一块,上书“永年不忘”。意思就是说明,虽然他们这支沙氏已迁出冠县沙庄,联系不多,他又在外地为官,不能常来,但不忘本。可见沙亮不会是在查拳故里学过武艺。

    3)沙亮家传查拳。据《沙氏族谱》记载:沙亮的祖父沙贵福,字厚庵,诰封骁骑将军,父亲沙文宾诰封骁骑将军,叔沙文相例赠武略骑尉,可谓武风浓郁,沙亮自幼在此环境中成长,必先自幼随祖父或父亲习武,而他的家传武术就应该是从冠县带来的查拳,由此也可见,沙亮并不是查拳的创编人。

    4)从“查”和“沙”的读音上考证。据现存古代唯一的《查拳拳谱》记载,与现年87岁的查拳名师李维清阿訇回忆,在沙亮之后,查拳改变了以往口传身授的传承方式,开始有了文字记载的完整理论著作。且沙亮是有正史记载的第一位查拳高手,自沙亮之后,师承关系和大事记载得很清晰。鲁西属于中原方言区,“zha”和“sha”的读音区分明确,不会存在误把“沙”误读为“查”。沙姓在当地是回族大姓,数百年来从没有把“沙”读为“查”,在当地人或沙亮后裔中也并无此说法,所以不会出现记忆差错,更不会把有正史记载的沙亮传说为名字清晰的查元义。

    5)回族武术中自有“沙家枪”、“沙家拳”等以沙姓命名的武术种类,与查拳区分明确。在戚继光的《纪效新书》中已记有“沙家杆子马家枪”,沙家杆子就是沙家枪。沙家拳是起源于河北的内家拳种,是回族武术的一种拳法,诞生于清初,具体年份不详。也是因为祖师爷是沙姓回族人,故命名为沙家拳,沙家拳目前在民间约传到第11代。此拳属于内家拳,与属于长拳类的查拳有着本质的区别。在当代回族著名武术家马明达教授[4]写过《沙家拳考》一文,考证了清朝诗人张永铨写过的一首诗《沙拳歌》,证实“沙拳”是因这种拳法来自“沙家”,说明历史上已早有沙家传下来的以姓氏命名的拳术,为何在这儿没有把“沙”讹传为“查”呢?

    综上所述,张文广教授认为查拳的创传人是清朝雍正年间的回族武进士沙亮,“查密尔”是“沙密尔”的讹传的说法不成立。 /范景鹏

    注释/沙亮 编辑

    ① 沙氏族谱. 修于清嘉庆元年,现存于山东省阳谷县张秋镇沙德柱家.

    ② 山东省志. 卷四. 城池. 康熙版本.

    ③ CCTV4 走遍中国. 武林传奇. 侠义查拳. 山东省冠县查拳协会会长 李凤林讲解. 2007年8月29日20:00-20:30.

    ④ 冠县民族宗教局. 冠县回族志. 转录自手抄本《查拳谱》,现存于山东省冠县张尹庄张庆华家中.

    参考文献/沙亮 编辑

    [1] 元史. 卷一三二. 列传第十九[M]. 北京:中华书局,1975:3217.

    [2] 于慎行. 安平镇志序[G]∥顾炎武. 天下郡国利病书. 第十八册. 四部丛刊初编,上海:上海科学技术文献出版社,2002.

    [3] 张文广,康戈武. 查拳源流初探[J]. 北京体育大学学报,1984,7(1):1-7.

    [4] 马明达.说剑丛稿. (卷三):沙家拳考[M]. 兰州:兰州大学出版社,2000.

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