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  • 海门山歌

    海门山歌剧是流行于江苏南通海门一带的传统戏剧剧种,它源于海门山歌,1955年发展成舞台剧。海门山歌剧团是海门山歌剧种唯一的剧团,被誉为“江海平原一枝花”。 2008年6月,江苏省海门市申报的“”海门山歌“”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 遗产序号:593 Ⅱ-94。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 海门山歌
    批准时间: 2008年6月7日 非遗级别: 国家级
    遗产编号: Ⅱ-94 遗产类型: 传统音乐

    目录

    历史渊源/海门山歌 编辑

    海门山歌 海门山歌

    1955年,陆行白等将叙事山歌《摇船郎》整理改编成第一个山歌小戏《淘米记》,由中兴镇业余剧团首演,1956年春节参加了海门县文艺会演,后由茅镇业余剧团演出,相继参加了市、省会演,1957年3月,《淘米记》进京参加了全国第二届民间歌舞会演,朱德、周恩来等老一辈党和国家领导人观看演出并接见了全体演员。1958年8月,海门山歌剧团成立。剧团至今已上演了200多个剧目,其中创作剧目30多个,代表剧目有《淘米记》、《采桃》、《俩媳妇》、《银花姑娘》、《青龙角》、《献给妈妈的歌》等,1993年5月和2002年12月,海门山歌剧团两次晋京,上演了山歌剧《青龙角》和《献给妈妈的歌》。

    海门山歌剧的演出范围除了海门本地外,还包括整个南通地区和江浙沪的吴语区。海门山剧团不仅是个专业戏曲团体,也是海门山歌传播的载体,山歌发展的基地和山歌演员的人才库。

    清代中期,江南朝个海门地区大量移民,搿星移民就把吴歌传进沙地地区。经过海门等地方个老百姓世代口头传唱,弗断修饰创造,逐点逐点发展成功海门山歌。

    民国24年(1935年),管剑阁、丁仲皋搜集海门山歌整理成功《江口情歌》,勒上海大夏大学校刊浪发表,随即编辑成专集。第二年,管剑阁搜集个长篇叙事山歌《红娘子》发表勒勒武汉《天地人》杂志。

    1949年中国人民解放军解放之后,当地业余文艺演出非常活跃,发展了丰富多彩个新山歌,反映了当时老百姓的现实生活,歌颂劳动和爱情,抨击各种不合理的现象。

    1954年,海门山歌正式搬上舞台。

    20世纪50-60年代,有一支业余演出队(陆行白等人)以叙事山歌《摇船郎》为基础,整理创作第一个海门山歌小戏《淘米记》,受到当地人个好评。接下去搿个戏参加了南通地区搭江苏省个汇演。

    1957年,《淘米记》又参加了全国民间音乐舞蹈汇演,演员受到周恩来、朱德等中央领导人个接见,并且合影留念。

    1958年8月,海门县政府勒省、地两级政府支持下,正式成立专业个海门山歌剧团。从此之后,海门山歌剧作为一个新个剧种出现勒舞台浪。

    80年代,交关山歌搭研究山歌个论文勒省级以上期刊发表。

    1984年,海门山歌研究会成立。

    1985年8月,海门县举办首届海门山歌会唱,50多名歌手演唱山歌40多首,《光明日报》、《新华日报》先后对此作了报道。

    1986年7月,宋卫香演唱海门山歌《小阿姐看中摇船郎》,随南通民间艺术团进京演出。

    1987年,《海门山歌选》由中国民间文艺出版社出版,收录海门山歌250多首。

    1993年第二次进京演出《青龙角》,获得成功,同年年底参加江苏省第一届戏剧节,演出《青龙角》获多项奖项。

    1995年,海门山歌《青龙角》进京演出。

    2007年,海门山歌进入江苏省非物质文化遗产保护名录。

    2007年8月19日到21日,中国.海门山歌节举行,标志着海门山歌文化发展进入一个新阶段。

    2008年6月14日,海门山歌正式列入国家级“非物质文化遗产

    代表作品/海门山歌 编辑

    海门山歌分两类

    海门山歌 海门山歌

    一类是即兴山歌,大多勒田里做生活或者农闲辰光,随口编成,歌词有四句、六句、八句等,譬如《西北天乌云独脚撑》、《隔江看见野花红》、《东南风爽急悠悠》等。第二类是叙事山歌,歌词有十多句、几十句,乃至几百句弗等,譬如讲《贩桃郎》、《摇船郎》、《绣花鞋》、《拔蒜苗》等。叙事山歌中个系列山歌,人物、情节互相连贯,又独立成篇,如《红娘子》等。海门山歌以反映男女爱情生活题材为多,如《小阿姐看中摇船郎》、《情郎山歌》等,有“呒郎呒姐弗成歌”个说法,有个山歌从反映农民生活个艰辛,表现农民对地主剥削个痛恨,如《望望日头望望天》、《长工苦》;还有把古人古事串成山歌,如《十字歌》等;有星山歌滑稽,纯属消遣,有星是调情戏弄。

    艺术特色/海门山歌 编辑

    海门山歌剧曲调优美朴实,清新流畅,乡土气息浓郁,具有鲜明的地方特色。海门山歌剧常用曲调60余首,其中以“山歌调”、“对花调”为基本调,以羽、徵调式两种声腔形成对比;由板腔,联曲两种板式结构组织而成。已有板式:“山歌调”慢板、中板、清板、流水板、联板、紧板、叠板、快拉慢唱等九种板式,“对花调”慢板、中板、清板、宽板、云水板、简板等六种板式。并吸收许多小调和说唱音乐。有的用于抒情,有的用于叙事。如“月月节”,这首曲调感情充沛,意境深远,用于载歌载舞最为适宜;《小郎依儿来》活跃有弹性;“香袋调”旋律优美,容易上口;“佛祈调”十分灵活,不受唱词字数限制,可长可短,可紧可松,善于表达愉快的心情;“打樱桃调”、“五更鼓儿调”擅长男女对歌、抒发情爱;另有“牌经调”“采仙桃调”等油腔滑调,适于反面人物的表演。

    山歌剧的声腔,均为五声音阶,有的加进“清角”、“变徵”、“变宫”音;旋法特点除级进外,最有特色四度、五度、小六度、小七度的跳进,加25、36、63、31、65等,由于羽音在调式中十分突出,使海门山歌剧音乐唱腔形成独特风格;其润腔方法紧密结合衬词的运用,如:“嗨、唷、呀、啊、洛、依呀呀得喂”等,使其富有色彩。

    曲牌中,海门锣鼓很有特色,但只能与曲牌或曲子中同时运用。至于常用锣鼓经,根据京剧锣鼓稍加改动因地而用。

    乐队编制是主奏乐器、基本乐器、色彩乐器。如主胡、笛子、琵琶为主奏组;以扬琴、大提琴、三弦、笙、中胡等为基本乐器;其余是唢呐、小提琴、西洋木管、电子琴为乐彩乐器。主奏二胡音量与音乐比较高亢清脆。从以上诸方面形成了具有强烈的时代气息,并富有江海平原民族音乐的风格特点。  

    传承意义/海门山歌 编辑

    入选“国家非遗”的海门山歌将结集出书,《中国海门山歌集》由中国戏曲出版社出版。

    据悉,《中国海门山歌集》总计收入9个种类,近250首唱词和50首曲谱、89首新民歌、18部山歌剧和山歌手介绍等。该书的采集、编撰工作从2007年4月开始,采集队先后访问当地老山歌手100多人,通过各种形式采集到1000多首山歌、号子、小调及器乐曲等珍贵资料。

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