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  • 炳灵寺石窟

    炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南35公里积石山的大寺沟内,是中国著名的石窟之一,属于全国重点文物保护单位。该窟始建于西晋,历经北魏、西魏、北周、隋、唐各代都有修复与扩建,现存(2012年)窟龛183个,共计石雕造像694身,泥塑82身,壁画约900平方米。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 炳灵寺石窟 别称: 唐述窟
    开凿时间: 西秦建弘元年(420年)。 规模: 现存(2012年)洞窟34个,龛149个;石雕像694身,泥塑像82身。
    艺术风格: 造型概括,手法简练,肢体半裸,衣裙飞动,姿态优雅,静中有动,比例协调,充分体现西北浑厚粗犷之神韵。 代表作品: 169号窟
    所在地: 甘肃省永靖县 票价: 50元
    地址: 甘肃省兰州市城关区庄严寺 类别: 旅游景点
    气候类型: 温带半干旱偏旱气候类型

    目录

    简介/炳灵寺石窟 编辑

    甘肃炳灵寺石窟甘肃炳灵寺石窟

    炳灵寺石窟,位于甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处积石山的大寺沟西侧的崖壁上。西晋初年(约公元3世纪)开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上,正式建立于西秦建弘元年(420年)。

    最早称为唐述窟,是羌语“鬼窟”之意,唐代称龙兴寺,宋代称灵岩寺,明朝永乐年后称炳灵寺,“炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化,是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。

    炳灵寺的所在地理位置,地处古代中西交通要道“丝绸之路”陇西段的一条支线上。所在积石山山岩的地质结构系细黄沙岩,易于开凿雕造,但不耐风化潮解。由于该地气候干燥,加之峭壁的高处,岩层往往突出如屋檐,对部分窟龛起着遮蔽风雨和太阳曝晒的作用,因而许多窟龛造像虽经千百年的岁月,至现代仍得以相当完整地保存着。

    炳灵寺石窟现存(2012年)洞窟34个,龛149个;石雕像694身,泥塑像82身;洞窟形式和云冈石窟龙门石窟近似,但佛龛多作覆钵式塔形,为别处少见;有代表性的是第169窟,窟中有西秦建弘元年(420年)墨书题记,为此处最早的纪年。

    历史特点/炳灵寺石窟 编辑

    十六国时期

    甘肃炳灵寺石窟甘肃炳灵寺石窟

    佛教徒在炳灵寺建寺开窟及造像活动,在西晋时便已开始。十六国时期,鲜卑族乞伏部贵族所建立的西秦政权,崇信佛教,一时内地及西域高僧云集于此,译经传法活动十分活跃,西秦境内的小积石山大寺沟,即炳灵寺石窟一带,便成了当时佛教一大胜地。

    中国传统的雕塑艺术,特别注意作品的神采和意境的表现。炳灵寺169窟内西秦造像,在很大程度上充分体现了这一艺术特色。西秦造像中有的佛像,并排而坐,身姿挺拔,神情庄重。有的身姿健伟,匀称和谐,刚健中透出英武和智慧。有的佛像着轻薄透体的通肩大衣,使躯体的轮廓充分地暴露,挺拔潇洒,刚劲有力,体现了人体的美感。十六国时期的雕塑作品,也可以说是秦汉雕塑艺术的延续和发展。

    北魏

    炳灵寺石窟内的北魏造像,从内容的丰富、形式的多样和造像技巧的纯熟诸方面,都大大地超越了前代。在造像内容上,除了十六国时期通常出现的近似圆雕的佛、菩萨等形象外,又出现了前所未有的表现佛传或佛本生故事的大面积的浮雕。这些浮雕作品,一方面丰富了佛教雕刻艺术的内容,另一方面装饰了窟龛的壁面,使北魏时期的窟龛更加庄严辉煌,艺术风格也由十六国时期的粗犷奔放转为细致入微。

    北周

    炳灵寺石窟炳灵寺石窟

    炳灵寺石窟中,西魏、北周、隋代的作品数量不多,但这一时期,对佛教艺术风格的逐步突破与改革,使雕塑以崭新的面貌使人耳目一新。特别是北周和隋代的雕塑艺术家及工匠们,在他们不断的实践和探索中,使雕塑艺术达到了很高的艺术境界。

    北朝时期的窟龛,如126、128、132、125等北魏窟龛,以释迦多宝佛为主尊,两侧壁有一佛或一佛一菩萨,或二佛并坐,造型上呈秀骨清像,手法细腻,注重神情刻画。

    北周的造像,如第6窟的一佛二菩萨造型已趋向浑圆壮硕,第172窟的5身立佛亦是北周造像的佳作。

    隋唐

    炳灵寺石窟在隋唐发展到了又一高峰。隋代窟龛较少,重要的为第8窟,窟内所塑一佛二弟子二菩萨,手法较北周更为熟练、细腻,且富于变化。壁画有菩萨、弟子、供养人等,形象生动,色彩富丽。

    甘肃炳灵寺石窟甘肃炳灵寺石窟

    唐代窟龛多建在下寺,且多精美的雕塑作品,如第64号龛的一佛二菩萨二天王为中国石窟造像之佳作,第49~58龛的阿弥陀佛坐像和二菩萨或单身观音菩萨立像等,造型概括,线条简洁,成功地表现了人物的肌肉及衣褶的变化。第10窟的天王像,拄剑而立,威武雄强。而第3窟中的石雕中心方塔为重要的建筑史资料。

    唐代的雕塑,无论是石雕,还是泥雕,都以饱满富丽、热情奔放和充满活力为特点。这些风格的形成与发展,从某种角度来说,也体现了一种意气风发和蒸蒸日上的时代精神与社会风尚。

    宋代

    唐代以后,炳灵寺石窟的造像、壁画虽有延续,但已无大的举动。

    炳灵寺石窟中的宋代雕塑数量不多,在雕塑技艺上注重写实形象与实际生活中的人物十分接近。[1]

    结构布局/炳灵寺石窟 编辑

    甘肃炳灵寺石窟甘肃炳灵寺石窟

    石窟分上寺、洞沟、下寺三处,以下寺最为壮观。它们分布在长200米,高60米的悬崖上。

    窟龛造像和壁画以169号唐代自然窟大坐佛以及崖面中所有的众多中小型窟龛构成主体。其中唐窟占三分之二以上,共计20窟,113龛。北朝的代表性作品如169窟的泥塑观音,125龛的石雕释迦牟尼和多宝佛等,均为炳灵寺石窟的艺术杰作。

    169号窟:古称唐述窟,现称“天桥洞”,高15米、深8米、宽20米,为已知中国开凿最早、保存最好的洞窟。窟内有佛龛、石雕、石胎泥塑三类造型。它的北面石壁上有西秦建弘元年(公元420年)的造像题铭,这是中国石窟艺术中有确切纪年的最早题记,是炳灵寺石窟的宝中之宝。

    炳灵寺石窟炳灵寺石窟

    171龛:位于石窟悬崖上,有唐代石胎泥塑的弥勒佛大坐像一尊,依山雕凿,高达27米,雄浑庄严。窟中西秦《文殊菩萨问疾图》,是中国目前所见时代最早的一幅维诘经变图。

    原16号窟:现归位在石窟群对面睡佛殿内,长8.6米的泥塑炳灵寺卧佛,是中国现存北魏时期的唯一一尊卧佛,具有非常重要的研究价值。高25厘米的唐代侍女造像,是中国现存石窟像中最为珍贵的一尊,充分体现了盛唐风貌。

    炳灵寺入口处悬崖旁边伫立着峻峭的姊妹峰,周围有鸳鸯洞、药水泉等胜境,山青水秀,峰险石。 

    艺术风格/炳灵寺石窟 编辑

    西秦、北魏、唐代和明代是炳灵寺历史上佛教最为兴盛的四个阶段。
    西秦时期的石窟主要有169、192和195窟。西域佛教艺术风格在这一时期的造像上有明显的反映。
    北魏时期的石窟主要以126、128、132等窟为代表,充分反映了秀骨清像、褒衣博带的中原佛教艺术风格。
    而北周至隋代的造像从北魏细颈细腰、秀骨清像转型演变为形体丰满、挺拔秀美的造型风格。这一时期的造像大多比例匀称,造型丰满,动作舒展,具有纯厚的造型感。隋代的壁画,由于元、明以来密宗画的刷新和重制,保存下来的不多,主要有8窟南北壁的供养菩萨画像,姿态生动,神情各异。
    唐代和含吐蕃时期,由于佛教的兴盛,造像风潮再次兴起,炳灵寺石窟的开凿进入第二个主要时期。此时开窟造像之风胜过此前任何一个时代,达到了全盛时期。窟龛中的造像组合,多为一佛、二菩萨或四菩萨、二天王,也有的是一佛、二罗汉、二菩萨。造像都强调健康丰腴的美,比较注重形象动态的节奏,身材与体态都趋于理想化的美感,是人体形象自然美感的典型概括,特别是对人物肌肤的表现,微妙地表现出了内在的生命力,具有强烈的艺术感染效果。其中171龛内的弥勒佛大像龛,依山开凿雕刻,主供坐佛高达27米,原为石胎泥塑,虽泥塑部分早已经毁坏,但仍保存着唐代造像面型丰满、面带微笑,端祥和蔼,比例匀称的特征。同时还有自己的独到之处,如面型较长,动态夸张,起伏处棱角分明,刀法也更显粗犷有力。这样巨大的雕塑,没有高超的艺术技法是很难实现的。
    约在元、明之际,藏传佛教传入炳灵寺,时人利用原有洞窟进行了大量的重修重绘,从而留下了在同一洞窟里汉传佛教和藏传佛教两种佛教艺术共存的局面。[2]

    石窟评价/炳灵寺石窟 编辑

    炳灵寺石窟的石刻造像,时代不同,风格各异。不论是西秦的骠悍雄健还是北魏的秀骨清像,不论是北周的珠圆玉润还是隋唐的丰满夸张,或是宋代的求变写实,都采用了以形写神,形神兼备,重在写神的传统技艺,它们是佛教观念、信仰、情绪的物化艺术形式。其造型和雕饰,既笼罩着神奇的宗教气氛,又极富有现实的生活情趣。造像的主题是佛陀,庄严肃穆,详和可亲,菩萨含情脉脉,婷婷玉立;弟子幼稚天真,深沉世故;天王勇猛暴烈,怒目而视,无不塑造的栩栩如生,细致入微。
    炳灵寺壁画,保存到现虽然数量不多,却反映了十六国时期西北地区人民的社会风貌、音乐舞蹈以及装饰艺术。这是炳灵寺壁画重要价值之所在。在169窟西秦建弘元年的壁画中,可以看到与东晋画家顾恺之《女史箴图》中妇女形象极为相似的女供养人。壁画用遒劲的线条表现了云鬟叉髻、帔巾飘带、盛装打扮的妇女形象。隋、唐的壁画,由于元、明以来密宗画的刷新重制,保存不多。隋代壁画主要是8窟南北壁供养菩萨画像,姿态生动,神情各异。元、明两代的壁画较有特色的有3窟西壁上层元代佛教故事画,南壁元代八臂观音和168窟南壁明代八臂观音,以及172窟木阁上的明代木版画涅槃。这些以密宗为内容的壁画,其绘画技法仍然继承了唐宋传统。

    雕塑种类/炳灵寺石窟 编辑

    甘肃炳灵寺石窟壁画甘肃炳灵寺石窟壁画

    炳灵寺石窟雕像776躯,其中:

    石像:694躯;

    泥塑:82躯;

    壁画:约900平方米;

    浮雕石塔:25座。

    雕刻人物:有释迦牟尼观世音菩萨无量寿佛弥勒佛以及各种菩萨、佛等。

    造型特点:造型概括,手法简练,肢体半裸,衣裙飞动,姿态优雅,静中有动,比例协调,充分体现西北浑厚粗犷之神韵。[1]

    石窟保护/炳灵寺石窟 编辑

    甘肃炳灵寺石窟甘肃炳灵寺石窟

    炳灵寺石窟是中国现存的极为珍贵的古代文化遗产和瑰宝。该窟后来虽经战乱以及“文革”的破坏,但依然保存完好,1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

    炳灵寺石窟存在的主要环境地质问题是:

    1、石窟崖壁渗水;

    2、石窟崖体裂隙与危岩危石;

    3、底层窟龛湖湿,酥碱;

    4、窟前泥砂淤积。这些环境地质问题对石窟文物有着直接或间接的危害,对其进行治理理是炳灵寺石窟保护的重要任务。

    旅游信息/炳灵寺石窟 编辑

    门票

    30元

    开放时间

    每年的7~11月开放

    交通

    参观炳灵寺必须乘坐游船经过刘家峡水库,慢船25元/人,通常在旅游旺季坐满人才开,往返需要7、8小时;坐快艇往返只需3小时,70元/人。

    饮食

    兰州人好食,尤其偏爱酸辣食品,对川味菜肴和火锅更是情有独钟。市内各大名菜佳肴和民族风味餐饮一应俱全,景扬楼、悦宾楼、峨嵋川菜馆和徽菜馆,是当地最有名的四大店,这里的烤小猪、千层牛肉饼等味美价廉。兰州还有许多小吃街,如农民巷、和政路、建兰路等,营业时间一般从早晨可持续到子夜,有些摊点更是昼夜都营业。

    相关事件/炳灵寺石窟 编辑

    甘肃炳灵寺石窟唐代北朝部分文物受灾
甘肃炳灵寺石窟唐代北朝部分文物受灾

    2012年7月30日凌晨1时40分左右,甘肃炳灵寺石窟附近骤降暴雨。暴雨汇集至坝面及冲刷石窟崖体,造成窟前堆积泥石沙层和积水,使炳灵寺石窟文物遭受严重灾害。据不完全统计,截至31日中午,炳灵寺石窟上寺区、洞沟区因山洪携带泥沙在大寺沟淤积1米多厚,炳灵寺132窟、唐代135、136、137、138、139龛,北朝144、145、146洞窟等部分石雕佛塔、壁画受水浸湿。[3]

    大寺沟石窟前因山洪淤积泥沙区域约长400米、宽100米、厚1.5米,淤积泥沙约6万方,使大寺沟底急剧抬升,进一步威胁石窟安全。从山上冲击下来的泥石流淤积在大寺沟东西环形路及炳灵寺广场上,估计有300余方。[4]

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    建筑物通称建筑,属于固定资产范畴,一般指供人居住、工作、学习、生产、经营、娱乐、储藏物品以及进行其他社会活动的工程房屋。

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    参考资料
    [1]^引用日期:2012-08-01
    [2]^引用日期:2017-10-11
    [3]^引用日期:2012-08-01
    [4]^引用日期:2012-08-01

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    出行参考

    炳灵寺石窟位于甘肃永靖县城西约50公里的积石山中。“炳灵”为藏语“千佛”或“十万佛”之意。石窟开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上。峭壁长2公里,上下四层,高低错落。其上的洞窟为西秦、北魏、北周、隋、唐直到....参考51766的"炳灵寺石窟“详情

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