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  • 烟袋斜街

    烟袋斜街是位于北京市西城区东北部的一条街。烟袋斜街东起地安门外大街,西到小石碑胡同,东西斜形走向。入东口后向西,到与大石碑胡同交叉处向西南折,然后再向西北折,最终与小石碑胡同相交,连接西侧的鸦儿胡同。该街全长232米,宽5至6米。《光绪顺天府志》记作“烟袋斜街”。清朝初年,该街称“斜街”。清朝末年,改称“烟袋斜街”,沿用至今。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 烟袋斜街 建立时间: 清末至二三十年代
    位 于: 北京市地安门外大街鼓楼前 经 营: 旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩
    属 于: 西城区厂桥地界 建筑风格: 朴素并有北京北城特点
    所在地: 北京 地址: 北京市西城区烟袋斜街
    类别: 文化宗教 开放时间: 全天
    票价: 298

    目录

    位置/烟袋斜街 编辑

    烟袋斜街略影烟袋斜街略影

    位于什刹海前海东北的一条小 巷,是北

    京最古老的一条商业街,周边的饭店、旅店及其他外贸小店都特别多。

    在清朝时主要经营烟具,装裱字画和贩卖古玩玉器,是一条繁华的商业街。

    地址:北京市西城区地安门外大街(距离鼓楼50米)

    从地理位置看,烟袋斜街的形成和发展与鼓楼和什刹海的地理位置及社会经济有密切的关系。

    烟袋斜街东口在鼓楼前大街路西,其走向自东偏向西北,进东口约50米路北即为大石碑胡同的南口,可通往鼓楼西大街。斜街中部与义溜河沿相通,沿义溜河沿南行可达后门桥。斜街中部南口往西即是什刹海东沿,通银锭桥。斜街西口正中与鸦儿胡同东口相对,自鸦儿胡同西北行即可至名刹广化寺,再沿后海北沿可直达德胜门小市。斜街西口西南即为“银锭观山”之银锭桥,过桥南行为什刹海西沿,过桥西行为后海南沿,斜街西口之东北即小石碑胡同南口,可通至大石碑胡同中间。

    介绍/烟袋斜街 编辑

    位置

    位于什刹海前海东北的一条小巷,是北京最古老的一条商业街,周边的饭店、旅店及其他外贸小店都特别多。

    烟袋斜街烟袋斜街

    作用

    在清朝时主要经营烟具,装裱字画和贩卖古玩玉器,是一条繁华的商业街。想想看,当年也就只有八旗子弟和富甲商人才会吸鼻烟,才有钱玩古玩字画,由于烟草是快消品,便成为大家来烟袋斜街的主要目的,于是在《光绪顺天府志》中就将这条街命名为烟袋斜街。

    烟袋斜街烟袋斜街

    在人潮涌动的街道上,你时不时就会走到风格迥异的店铺面前,可能以前这些店面里面卖的就是名家字画,但是更多的是些独具特色小吃和民族气息十足的纪念品。

    追根溯源/烟袋斜街 编辑

    斜街与漕运

    烟袋斜街烟袋斜街

    斜街的形式与元代修通惠河漕粮货物之运有最直接的关系,所以烟袋斜街的繁华发轫于鼓楼西大街。元世祖忽必烈修建大都,布局是“前朝后市”,即从永定门到三大殿是朝,钟鼓楼后是市场,更由于开凿一条360里的“通惠河”,接通南北大运河,使南方货船直接到大都靠岸,各种商品源源不断供应大都市场。

    通惠河建成后,积水潭就成为了港口码头。大米、茶等源源而至,附近船舶如云,商栈林立。为使码头至鼓楼前有一通道,遂在积水潭至鼓楼之间修筑了这条斜街。从布局看,元大都的建设在世界建筑史上是独辟蹊径的创举,城呈长方形,城内东西、南北各有九条干线,街道宽直整齐。惟德胜门至鼓楼这条干线是斜的。但若以实用眼光看,这条斜街却非常实惠,解决了交通急需,缩短了距离,因而斜街不但是北京城内惟一最早的斜街,也成为当时这一带运输贸易的生命线。

    明代以后,城市中心南移,通惠河水道开始淤积堵塞,运粮船已不能驶入积水潭。明清两代虽因漕运的需要多次疏通,然终无复当年之貌。但是斜市街鼓楼西大街包括烟袋斜街却基本保持着六百多年前的格局和模样。

    繁华原因

    烟袋斜街烟袋斜街

    鼓楼西大街和烟袋斜街在元代称斜街市,其繁华有赖于两个方面:一是东西达二里之宽的积水潭,吞吐转运南北货物;查《元史·郭守敬传》有“舳舻蔽天”之描述,可见当年之盛况。其二是建于元朝至元九年公元1272年的鼓楼,当时称为“齐政楼”,又紧临什刹海后海后门桥码头,也是元代遵循《礼记》“前朝后市,左宗右社”所以元大都宫殿在城南,钟鼓楼商业区在城北所设定的商业区。元代地方志《析津志》云:“齐政楼,都城之丽谯也”,“此楼正居都城之中”,如果复原元大都平面图,我们就可以看到,鼓楼加上北面的钟楼确为城之中心。所以《析津志》称之为元大都中“富庶殷实莫盛于此”之地,鼓楼“东南转角街市,俱是店铺”,楼西一带“率多歌台酒馆,有望湖亭,昔日皆贵官游赏之地。”楼左右一带则“俱有果木、饼面、柴炭、器用之属。”

    明初换都北京,明成祖仿效历代皇朝做法,为保持稳定,迁来南方大批商贾富户。由于积水潭一带风景幽静,所以达富贵人在沿岸纷纷修建别墅,因而在连接积水潭和地安门外商业区的斜街上,不仅维持了斜街市南端的繁荣,还应运而生出现一些为达官贵人、文人士子宴饮游乐服务的酒楼。从史料记载中可以查到明代嘉靖年间就出现了有名的天香楼。尽管明中期以后通惠河淤塞、积水潭面积萎缩,交通货运逐渐改成陆路,但仍然没有影响斜街商业区。当时北方少数民族商人频繁出入北京,大多居住于德胜门、安定门一带,这很可能是离鼓楼斜街商业区较近的缘故也可能是当时规范指定他们居住之地,自然也方便他们在斜街买卖货物。所以怀疑德胜门外马甸一带就是当年伊斯兰商人的居住之地,因为马甸仍是回族较集中的居住区。

    总之,明代城中心南移,码头不存。使斜街也南移,尽管不如元代繁华,但有一个很明显的标志就是繁华中心也变为烟袋斜街一带。这为清代和民国时烟袋斜街的兴盛和繁华奠定了最重要的基石。

    满族以少数民族入主中原,严格规定商业娱乐不得在内城,由于清朝不像历代那样,取得统治地位,便把前朝皇城焚毁;清朝完全在明朝内外城建都,所以格局基本未变。因而钟鼓楼商业区仍然保存下来,尽管清代已不再依靠积水潭的水路码头。

    贵族化与平民化

    烟袋斜街烟袋斜街

    钟鼓楼商业区的保存下来,很大程度是因为积水潭尤其是什刹海形成了园林景区。皇城圈的北海水域平民百姓甚至达官贵人均不得涉足,所以各阶层人士便把什刹海当成了休闲宴饮的好去处。一些王公也依此而建府邸,还有一些汉人权要的私家园邸也纷纷挤进,一时使什刹海竟成了王公贵族、达官显赫的云集之处。贵族达官阶层自然豪奢讲排场,开支不菲,这都促成了鼓楼一带商业区的畸形发展。文人学士也要到此处游玩,除此之外便是南城的陶然亭,因而如光绪年间的会贤楼、望湖楼、庆云楼等著名酒楼应运而生,特别是夏季斜街的荷花市场更是车水成龙、喧嚣异常。

    从可以考证的资料看,烟袋斜街最繁盛红火的时间是清代光绪年间,这个名称大约也是此时叫开的。斜街里出现多家饭庄、酒楼、烟铺、茶馆、浴池等。特别是出现了以经营烟具为主的“同台盛”和“双盛泰”两个店铺,据说两店老板曾为那拉代氏通洗水烟袋,于是声闻京华,斜街东口便出现了以烟袋作店幌子的烟袋商店,这两家店在斜街中名声、气派最大,幌子也最醒目,于是老百姓们便称之为烟袋斜街(《北京地区经济史料》,燕山出版社1990年版)。

    烟袋斜街烟袋斜街

    有些文章谈到烟袋斜街或以为是为平民百姓服务的,其实不然。烟袋斜街是典型的为贵族官宦服务的高档商业区。比如会贤楼、庆云楼之类;很有气派,档次也高,平民百姓是不会涉足的。莫要小看这条既短又窄的斜街,从最西端银锭桥到最东头烟袋铺东口据说总长为390米,这里竟是古都西装裁剪的发源地——斜街东口有一家“都不昆西装店”,一般平头百姓是不会做西装的,当然西装店的出现最早也在清末,但由此可见它开在此处也是缘于烟袋斜街是高档商业区。比如宣统皇帝溥仪的老师、英国人庄士敦就住在地安门油漆座胡同1号。他要做西装,恐怕是会光顾“都不昆西装店”的吧?

    烟袋斜街的平民化是在辛亥革命清廷退位之后,居住在什刹海附近的王公贵族、八旗子弟失去俸禄,又肩不能扛手不能提,于是纷纷开始变卖古玩字画,这使得烟袋斜街重新定位,又一次畸形发展,经营古玩的宝文斋、敏文斋、绣古斋、抱璞山房等纷纷落户斜街。那时溥仪还在故宫,仍然使用宣统年号,也有宫里的太监在地安门开设古玩店,货源都是盗取宫内(见溥仪《我的前半生》,群众出版社1964年版)。那时老北京一提“小琉璃厂”便指此处。这时开始形成民俗商业街。

    《宛署杂记.廊头》

    明沈榜《宛署杂记.廊头》条载:“洪武初,北平兵火之后,人民甫定,至永乐改建都城,犹称行在,商贾未集,市廛尚疏,奉旨,皇城四门,钟鼓楼等处,各盖铺房,除大兴县外,本县地方共盖廊房八百一十间半,召民居住,店房十六间半,召商居住,总谓之廊房……”以下尚有修建大、中、小房及各承租人纳钞若干的记载,其中记有:“……海子桥西大房六十四间,……鼓楼西大房六十八间”等,应是明初地安桥及鼓楼西侧官建房舍的最早记载。

    广福观

    现烟袋斜街中段路北有广福观,为明天顺三年(1459年)彭姓太监舍宅始建,应为此地现存的早期建筑。

    明李东阳《西涯杂泳十二首》有“泳广福观”诗:“飞楼凌倒景,下照清澈底,时有步虚声,隋风渡湖水。”李西涯家位于今什刹海前海西南端(今三座桥一带),当时可以看见广福观在水面上的倒影,可知广福观前尚无房屋掩挡,倒影映于水面,似也说明烟袋斜街之前身形成于明代中叶以后。

    整复/烟袋斜街 编辑

    烟袋斜街在50年代以后,逐渐冷落,许多商店均变为民居,老字号仅存鑫园澡堂,广福观内曾有一家裱画者。西城区为了恢复烟袋斜街的文化风貌,正在修建整复,这是好事。

    据我观察,对古文化街的恢复,往往是忽略了街道发展历史的沧桑。一条街的形成和发展,往往经过十几年、几十年、上百年,其间均留有不同时代的痕迹,反映了不同时代经济、文化、社会风习等内涵。一条街是历史的载体,而且通行的作法是全面起动,大兴土木,使古旧破败的街道突然旧貌换新颜,整旧如新,甚至拆旧建新,动辄斗拱翘檐,金碧彩画,虽说也是古典民族形式,但总归是千人一面,将原有的历史面貌一扫而光,全无各阶段历史内涵,将古街道改造成影视城“明清一条街”的档次。这是非常可惜的,有如古铜器去锈,紫檀家具刷漆。

    真正的古老街道是名城历史的载体,舍去历史痕迹还有什么价值?旅游者、国际友人参观瞻仰的是悠久的历史、文化、名迹,对看一些全新布景是失望的。

    恢复古老的文化街,应是慎重、严肃、认真的经过考证,像对待古文物一般,恢复原貌,整旧如旧,把有百年历史的烟袋斜街,恢复为具有老北京城历史风貌的古文化街,是大家所期待的。

    现状/烟袋斜街 编辑

    合并图册合并图册

    如今修整后的这条街,两侧建筑朴素典雅,明清传统 风格夺人眼目,前店后居的形式呈现出深厚的市井风情和浓郁的老北京特色。这斜街仿佛是一条时空隧道,走进其中你看到衣着时尚鲜亮的游人,呈着不同的肤色,用着各样的语言,寻觅着各式带有深刻时代印痕的玩物抑或饰品,忽然有了一种让你不知道身处何处世在何时的感觉。上还有很多四合院和三合院,不但是北京一条古老的商业街,同时也是古老的文化街。

    烟袋斜街走到尽头便是后海和前海之间的银锭桥

    可选择步行或者乘坐人力车游玩,也可自备自行车

    交通/烟袋斜街 编辑

    位于什刹海前海东北的烟袋斜街,是北京最古老的一条商业街。

    地铁二号线鼓楼大街下

    乘坐5、60、107、124、635路公交车鼓楼站下车。

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