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  • 焚香之趣

    《太平清话》有云:“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、看山、临帖、刻竹、喂鹤,右皆一人独享之乐。” 对于焚香之趣,古书上多有论述。著名的有冒辟疆的《品香》和屠隆的《焚香之趣》。 古代的雅致文人乐于焚香读书,品茗操琴,以修养心性……无论琴茶,焚香都是收敛心情的必备程序。 比如操琴,琴书记载“...浮暴粗厉之气不除,则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性,方能悟得琴中之趣。”故而 琴家操琴之时,往往要洁身、焚香、宽衣,这正是为了使自己身心宽松,自然洒脱,以求清和自在的心境。有此心境,方能与琴道相和·.. 茶道同理。 喝茶之前当然不必都焚香,但通过焚香,以示对茶的敬意诚意,也未尝不可。同时,通过焚香,可以摒弃杂念,集中精神以茶事,也是修道的一种好方式。更何况,好的擅香,其气味还可起到清除室内污秽之气,令人神定气闲的作用呢…… 静室焚香,闲中雅趣,自得其乐矣!

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    《太平清话》有云:“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、看山、临帖、刻竹、喂鹤,右皆一人独享之乐。”

    对于焚香之趣,古书上多有论述。著名的有冒辟疆的《品香》和屠隆的《焚香之趣》。 古代的雅致文人乐于焚香读书,品茗操琴,以修养心性……无论琴茶,焚香都是收敛心情的必备程序。

    比如操琴,琴书记载“...浮暴粗厉之气不除,则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性,方能悟得琴中之趣。”故而 琴家操琴之时,往往要洁身、焚香、宽衣,这正是为了使自己身心宽松,自然洒脱,以求清和自在的心境。有此心境,方能与琴道相和...

    茶道同理。

    喝茶之前当然不必都焚香,但通过焚香,以示对茶的敬意诚意,也未尝不可。同时,通过焚香,可以摒弃杂念,集中精神以茶事,也是修道的一种好方式。更何况,好的擅香,其气味还可起到清除室内污秽之气,令人神定气闲的作用呢……

    静室焚香,闲中雅趣,自得其乐矣!

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