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  • 牛河梁遗址

    牛河梁遗址属于新石器时代晚期的红山文化,距今5500年至5000年。该遗址位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县交界处,东经119度30分,北纬41度20分。遗址于1981年发现,1983年开始发掘,1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2003年第十六地点的发掘被评为年度全国十大考古发现。1988年1月13日国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 牛河梁遗址
    所在地: 辽宁省朝阳市 类别: 遗址
    建造时期: 3600年 气候类型: 温带季风气候

    目录

    简介/牛河梁遗址 编辑

    牛河梁遗址是距今约5000多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址,

    牛河梁遗址牛河梁遗址
    属中国北方新石器时代红山文化晚期的遗存。遗址位于辽宁省朝阳市建平县与凌源市交界处的努鲁儿虎山谷间,占地面积约50平方公里,发现于1981年文物普查期间。

    牛河梁遗址其布局和性质与北京的天坛太庙十三陵相似,考古工作者在这里开展了多次发掘,出土了一批代表红山文化的玉器。 这一重大发现把中国古代史的研究从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域,并将中华文明史提前了1000多年。

    这一考古新成果对中国上古时代社会发展史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究产生巨大影响。[1]

    考古发现/牛河梁遗址 编辑

    女神庙

    牛河梁遗址牛河梁出土文物—玉猪龙

    牛河梁遗址中已发现的女神庙由一个多室和一个单室两组建筑物构成。多室部分南北长18米多,东西宽7米左右;单室部分南北长2米多,东西宽6米多,为土木结构,墙壁以原木为骨架,经过结扎禾草秸把、敷泥和表面压光处理,然后在上边彩绘以赭红色相间、黄白色交错的三角几何纹、勾连纹图案。

    女神庙内堆满了女神、动物的塑像,目前仅发掘了遗址的一小部分,就出土了人物塑像的头、肩、乳房、手等残块和玉猪龙、大鸟雕像数十件。人像残块至少分属五六个不同的人像个体,均为女性形象,形体有大有小,或与真人相当,或大于真人若干倍,有的一只耳朵就有12厘米长,塑像的表面还涂以朱色。这些塑像表现出相当高的造型技巧,其中有一尊基本接近真人大小的彩塑女神头像,头高22.5厘米、面宽16.5厘米,耳长圆,鼻梁低,眼内嵌圆形玉片为睛,颧骨高耸,嘴大,面涂红彩,出土时仍很鲜艳。在女神庙中还发现了一些祭祀用的陶器,说明当时女神庙中曾经有过较大规模的祭祀活动。                

    积石冢

    积石冢一般都是用高30厘米、长40厘米、宽20多厘米,经过打制的大石块砌成的,有方形和圆形两种。每座冢的占地面积都相当大,一般有三、四百平方米,最大的达1000余平方米,平均的垒石高度在1米以上。每座积石冢内,一般都有数十人列“棺”而葬。他们可能因为身份的不同而被分别安置在大小各异的石砌棺材之中。目前发现的最大的石砌棺材(位于墓的中心),长宽各3.5米,一般的石砌棺材长仅有1.5米,宽仅0.5米。 

    在这些大型的积石冢中,随葬了数量众多、十分精美的各式玉器,总数达数十件。玉器一般放置在死者的头下、胸前和身边,种类有作为原始宗教信仰之物的玉猪龙,有挂于胸前的双联、三联玉壁,有勾云形王佩、扁圆形玉环、圆桶形玉箍,有作为艺术品的玉鸟、玉鸽、玉龟、玉鱼、玉兽等,工艺精美,造型上追求神似,别具风格。其中以玉猪龙为代表的玉器已经成为红山文化的代表器物。     

    金字塔山

    在距离牛河梁女神庙一公里的地方,有一座小土山,经初步发掘证实,这座土山竟全部是人工夯筑起来的,地上部分夯土堆直径近40米,高16米,外包巨石;内石圈直径为60米,外石圈直径约为100米。夯土层次分明,估计总土方量在数十万立方米以上。小土山的形状为圆锥形、小抹顶。上面是用3圈石头围砌起来的,每一层石头伸进去10米,高度为1米,山下面亦有3圈石头围砌起来。围绕小土山周围的山头上,还发现有30多座积石冢群址,整个积石冢群都是圆锥形、大抹顶,和古埃及的金字塔相比,布局是一样的。故考古专家将其称为中国的“金字塔”。

    珍贵文物/牛河梁遗址 编辑

    红山女神像

    牛河梁遗址红山女神复原像

    20世纪八十年代初,辽河流域考古工作者在这里发现了一座女神庙,并在庙中出土了一尊完整的与真人一样大的泥塑女神头像。她面部为朱红色,两颧突起,圆额头,扁鼻梁,尖下巴,是典型的蒙古利亚人种,与现代华北人的脸型接近。女神的眼珠用两个晶莹碧绿的圆玉球镶嵌而成,显得双目炯炯。和女神头像同时出土的还有6个大小不同的残体泥塑女性裸体群像。牛河梁女神庙出土的这些彩塑女神像,其高度的艺术概括可与西方的维纳斯相媲美。但值得注意的是,已出土的女神上臂塑件空腔内带有肢骨,因遭火焚多成灰渣,专家推测有可能是人骨。

    无足玉龟

    牛河梁遗址女神头像

    考古人员在发掘金字塔山附近的一座积石冢中心大墓里出土一具完整的男性骨架,骨架头部两侧有两个大玉环,胸前佩带着双龙相交的勾云形班次佩,头的上部有玉箍,腕部有镯。特别令人感兴趣的是,死者双手各握一玉龟,一雌一雄,相配成对。

    中国著名考古专家苏秉奇先生认为,玉龟可能是当时的氏族部落集团的图腾崇拜物或保护神。当然,最有身份的人死时手中所握的,很可能是这个氏族的标志即图腾神。 另据专家考证,辽宁、吉林两省一带农村的民俗现在仍很流行龟崇拜,男女青年结婚时,房顶上都要贴一幅四龟相交的大团花式图案剪纸。

    在另一座积石冢里,考古人员发现了伴有20余件玉器的墓葬。死者的胸部也佩置一碧绿色玉龟。

    奇怪的是,这两座积石冢中出土的玉龟均无头无尾无足,浑然一体。联想到古籍记载中女娲补天时“断龟足以立四极”的神话传说,这个无头无尾无足的玉龟也与神话传说相契合。

    帝陵之说/牛河梁遗址 编辑

    牛河梁第五地点一号冢1号墓里手握双龟的神秘老人。牛河梁第五地点一号冢1号墓里手握双龟的神秘老人。

    浩大的积石冢群证明,牛河梁不是普通的古人类遗址,而极可能是中国历史上最早的帝陵。

    国内考古界、史学界均认定牛河梁遗址距今至少5000年,正处于中华民族三皇五帝的上古时代;牛河梁遗址中出土的玉箍、玉佩、玉玦、玉龟等上古遗物,就是传说中的黄帝时代部落首领的随身配饰。在远古工具缺乏、技术落后的情况下,能动用如此大的人力,营造如此繁杂的陵墓,墓主人生前显然具有“号令天下”的显著身份。按这个思路分析,称庙、坛、冢为一体、且规模宏大的牛河梁遗址为中国最早的帝陵,实不为过。较之国内其他地区发现的上古墓穴、祭祀场所,毫不夸张地说,牛河梁遗址的积石墓冢完全是“帝王级”的。

    考古专家通过对牛河梁遗址的深入研究,得出以下结论:

    1、牛河梁遗址位于红山文化分布区四通八达的中心部位,具有政治中心的规格;

    2、从女神庙的写实女神像可以看出红山先民已从自然崇拜、图腾崇拜进入到较高级的祖先崇拜;

    3、积石冢的大小和位置排序,反映了当时社会的等级观念;

    4、积石冢中心大墓和随葬品,反映出当时社会“一人独尊”的王权观念;

    5、公共祭坛的发现,反映了当时以巫为代表的原始宗教已经形成;

    6、遗址墓葬中出土了玉龙、玉凤、玉人、玉佩等珍贵玉器,这种唯玉为葬的习俗,展现了当时社会文化观念和中国传统礼制的雏形。

    牛河梁遗址如此庞大复杂的祭祀中心场所显示,这绝非是一个部落的力量所能建筑和拥有的,只能是更大的一个政治共同体崇拜共同祖先的宗教圣地。而在远古工具缺乏、技术落后的情况下,能动用如此大的人力,营造如此繁杂的陵墓,墓主人生前显然具有“号令天下”的显著身份。[2]

    遗址保护/牛河梁遗址 编辑

    中国国家文物局和辽宁省于2008年底将牛河梁遗址确定为国家考古遗址建设工程,并从文物本体保护、基础设施建设、环境治理以及出台相关法律法规等多方面对该遗址进行了保护和修缮。

    目前(2012年11月),遗址公园的主体工程项目已经竣工。遗址已有多个文物本体保护展示棚和相关遗址博物馆建设完工,101国道在遗址核心区内的公路也正在迁移之中。此外,相关部门还从牛河梁遗址核心区迁出了77户居民,关停了23个大小不同的企业,并采取绿化措施还遗址以新鲜空气。[1]

    申报世遗/牛河梁遗址 编辑

    牛河梁遗址将于2013年正式申报世界文化遗产。不出意外的话,继沈阳故宫、清昭陵、清福陵、清永陵、本溪桓仁五女山山城、九门口水上长城之后,辽宁省将诞生第七个世界文化遗产项目,并成为国内拥有世界文化遗产最多的省份之一。朝阳市政府更是以牛河梁遗址为基础,启动修建遗址公园工程,为其穿上一件“铁布衫”。  

    牛河梁遗址属于红山文化晚期,位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县交界处,在努鲁儿虎山谷间蔓延十余公里的几道黄土山梁上。在东西约10000米,南北约5000米连绵起伏的山岗上,有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群,组成了一个独立于居住区以外规模宏大的史前祭祀遗址群。有关专家认为,牛河梁红山文化以确凿考古资料证明,5000年前这里确实存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。同时,在中华文化起源过程中,该地区也是中华文明之源。[3]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2012-11-02
    [2]^引用日期:2011-09-20
    [3]^引用日期:2011-09-20

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