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  • 玉皇顶”是个多义词,全部含义如下:

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    玉皇顶[山东省泰安市玉皇顶]

    玉皇顶,是五岳之首泰山的主峰之巅,因峰顶有玉皇殿而得名,主祀玉皇上帝。玉皇顶旧称太平顶,又名天柱峰,始建年代久远无考,明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。

    相传最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。

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    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 玉皇顶 外文名: Jade Emperor Peak
    地理位置: 山东省泰安市泰山区 特色景观: 玉皇庙

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    简介/玉皇顶[山东省泰安市玉皇顶] 编辑

    玉皇顶 玉皇顶

    玉皇顶是“东岳”——泰山主峰之巅,因峰顶有玉皇殿而得名。玉皇庙始建年代无考,明成化年间重修。主要建筑还有迎旭亭、望河亭、东西配殿等。

    玉皇殿内祀玉皇上帝神像,玉皇上帝全称“ 昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,即民间信仰的“老天爷”,俗称玉皇大帝。神殿上匾额题“ 柴望遗风”、“威摄十方”、“名扬神州”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻,说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶位于碧霞祠北,为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上,古称太清宫、玉皇。玉皇顶海拔1532.7米,气势雄伟,拔地而起,有“天下第一山峰”之美誉。供奉的就是乃天地万物的之主宰,万天帝主——玉皇上帝,乃掌管三界之主神。[1]

    地理位置/玉皇顶[山东省泰安市玉皇顶] 编辑

    天宫圣境 天宫圣境

    玉皇顶位于碧霞祠北,为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上,古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”,西亭可观“黄河金带”。[1]

    自入南天门,游人漫步在平坦的天街上,已消除了一些攀登十八盘时的疲劳。从天街到玉皇顶虽又要登百余石阶,已是“大巫见小巫”了。

    建筑特点/玉皇顶[山东省泰安市玉皇顶] 编辑

    玉皇顶 玉皇顶

    玉皇顶旧称“太平顶”,也叫做“玉皇顶”,这里是泰山绝顶,是历帝王登高封禅的地方。玉皇庙建于泰山的 极顶,为泰山地势最高的建造物,由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房组成。主殿供奉玉皇上帝神像,庙院中央有块极顶石,极顶石上有通石碑,上刻着“泰山极顶”和“1545米”两行字(实际高度1532.7米,国家测绘局二〇〇七年四月二十七日公布的数据)。气势雄伟,拔地而起,有“天下第一山峰”之美誉。[1]

    四周围以石栏,是泰山的最高点,石上有南阳王均于1921年题写的“极顶”二字。西北侧有“古登封台”碑,古代帝王登山祭天,就在此处设置祭坛。玉皇顶傲视群雄,亭立峰巅,极目四望,确有“一览众山小”之贵感。

    传说/玉皇顶[山东省泰安市玉皇顶] 编辑

    玉皇顶景观 图集(2) 玉皇顶景观 图集(2)

    据说,汉武帝登基以后,采取了许多富国强兵的措施,慑服了匈奴,平定了内乱,出现了国泰民安、经济繁荣的局面。汉武帝好大喜功,对自己开创的天下一统的西汉王朝十分得意,便大规模地到泰山进行封禅活动,仅前后二十一年的时间,封禅之礼便行了七次之多。

    公元前110年3月,汉武帝来泰山封禅,见到以前的帝王来泰山都树碑立传,为自己歌功颂德,他对此嗤之以鼻,不屑一顾。他认为自己功德盖世,万民俯首 非一小小石碑所能言表,再说立碑名功,简直俗而又俗,便别出心裁,立石于绝顶,以示他因高告高,高上加高,无以言表的功德。立碑之时,岱顶瑞云飘忽,四面霞光,突然,在地下挖得一卷金书玉简,只见上面写到:“武帝刘彻,寿终十八。”武帝看后,心惊胆颤,恍忽中把它倒读为“八十”,以后果然活到八十岁谢世。【实际汉武帝活了70岁,汉武帝刘彻(公元前156年-前87年)】

    此碑高达数丈,上下渐削,石色莹白,虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。据说,每当艳阳普照,石碑便熠熠发光,金光射目,碑中几行篆字,言武帝功德,远视则有,近视则无,真乃奇绝。

    诗作/玉皇顶[山东省泰安市玉皇顶] 编辑

    玉皇顶 玉皇顶

    诗作《泰山玉皇顶》  

    【原文】:

    鸡鸣日出接天关,绝顶疏钟云汉间。

    气合大荒心似海,身临上界目无山。

    九州寂寂孤僧睡,片石峨峨万古闲。

    便欲抠衣通帝座,手扶碧落看人寰。

    【作者】:杨圻

    自古以来,纪游泰山的名作层出不穷。杨圻这首七律,虽亦为纪游泰山之作,但他舍却对于登山历程的描写,专从“五岳独尊”取角,抒发登临泰山极顶的感受,令人神游其气象雄浑、想落天外的境界。

    玉皇顶 玉皇顶

    首联描写在泰山玉皇顶观日出、听疏钟的高远景象。“鸡鸣”、“疏(远)钟”, 表明是从听觉落笔,点出拂晓之时,晨钟传得高远之音。“天关”,星名,亦叫天门(见《晋书·天文志》)。“绝顶”,极顶,即指泰山玉皇顶(玉皇顶又称天柱峰,因建有玉皇殿而得名)。“云汉”,即银河。泰山极顶看日出,以红日“接天关”极写其为天下奇观;泰山极顶听寺钟,以声传“云汉间”则极写其为天下奇闻。泰山玉皇顶之高峻无比,作者此时此境之心旷神怡,已经不言而喻。

    颔联抒写于泰山玉皇顶纵览天下的豪壮情怀。“大荒”,语出《山海经·大荒西经》:“大荒之中,有山名大荒之山,日月所入。”《文选》左思《吴都赋》注:“大荒,谓海外也。”此谓海外极远之处。“上界”,神话中所指天上神仙所居之处,此谓地上极高之处。上句从海取角,写远望海外,大气包融、心潮澎湃,有如大海;下句从山着眼,写极顶纵目,俯瞰山川,群山渺小,似乎无山。作者之所以如此夸张描写,较之杜甫《望岳》的名句“会当临绝顶,一览众山小”还要翻进一层,实是为了凸现自己身临其境之际心胸眼界无比阔大的实感。

    颈联再写宏观大地、微观片石的独特感受。“九州”,代中国,因为古分天下为九州,见于《禹贡》。“片石”,指玉皇顶中间一块刻有“极顶”二字、围以石栏的石头,是泰山最高峰的标志。上句意谓中国大地犹如寂静沉睡的孤僧,大梦未醒;下句意谓极顶片石高高耸起,千秋万代都这么悠闲。从字面看来,是写清晨于玉皇顶远望近视一片寂静、悠闲的景象;仔细体味,可以觉察其中暗含着对于中国人未能觉醒、极顶片石能否永保悠闲的隐忧。

    尾联生发欲由玉皇顶上达帝座星而俯看人间的浪漫幻想。“抠衣”,提起衣裳,表示敬谨之意,语出《礼记·曲礼》“抠衣趋隅”。“帝座”,星名,《宋史·天文志》:“帝座一星在天市中,天皇上帝外座也。”乃为王者所居。“碧落”,谓天界,《度人经》注:“东方第一天,有碧霞遍满,是云碧落。”上句写想要由地上天,暗含想要到皇帝身边之意;下句写想要由天看地,句式从白居易《长恨歌》“上穷碧落下黄泉”变化而来,暗含想要辅助皇帝治理人间事之意。两句直承“九州寂寂孤僧睡”而来,写得意象神奇,而寄托深微,作者以此结笔,缴清由“泰山玉皇顶”之“玉皇”而引发的奇思题旨,使得这首气象雄浑的纪游诗蕴有令人含咀的余味。

    交通信息/玉皇顶[山东省泰安市玉皇顶] 编辑

    玉皇顶位于碧霞祠北,从泰山火车站出发,坐3路公交车,可直达泰山脚下。泰山风景区内步行可至。

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    参考资料
    [1]^引用日期:2014-01-22
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